趙曉陽

湖南第一師范學(xué)院毛澤東與第一師范紀(jì)念館

毛澤東考試觀解析

趙曉陽

湖南第一師范學(xué)院毛澤東與第一師范紀(jì)念館

考試觀是毛澤東教學(xué)改革思想中具有鮮明特色的部分，圍繞著為什么考、考什么、怎么考等考試基本問題，毛澤東闡發(fā)了他對于考試的見解，即考試的目的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、考試的內(nèi)容是知識與能力并重，考試的形式是開放性的考試，這些方面以人的自由而全面發(fā)展為依據(jù)，具有濃郁的人本色彩和素質(zhì)教育意蘊(yùn)。

毛澤東；考試觀；目的；內(nèi)容；形式

考試觀是毛澤東教學(xué)改革思想的有機(jī)組成部分，它是毛澤東在自身學(xué)習(xí)、教學(xué)和長期的革命及建設(shè)實(shí)踐中，創(chuàng)造性的運(yùn)用馬克思主義審視、分析學(xué)校教學(xué)評價方面的問題逐漸形成的具有鮮明個性和普遍意義的“教育認(rèn)識”，主要包括“促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)”的考試目的、“知識與能力并重”的考試內(nèi)容和“開放性”的考試形式三方面。認(rèn)真審理這幾方面的內(nèi)容，有助于更好地把握毛澤東的教育思想和本質(zhì)特點(diǎn)。

一、考試目的：促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)

考試是兼具客觀性、可行性、便利性的教學(xué)評價形式之一，它既可以測驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)情況和教師教學(xué)質(zhì)量，又可以成為社會衡量和選拔人才的參考標(biāo)準(zhǔn)。只有運(yùn)用得合理，才能有效發(fā)揮其應(yīng)有的作用，否則就會扭曲或異化它的本質(zhì)。傳統(tǒng)教育中的考試方法“用對付敵人的方法，搞突然襲擊，出一些怪題、偏題，整學(xué)生”，并且把考試分?jǐn)?shù)作為評判學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就擺錯了考試的位置，使考試從一種促進(jìn)人發(fā)展的必要手段異化成了一種奴役人、宰制人的力量：學(xué)生普遍以通過考試為學(xué)習(xí)的全部目的或全部意義?？荚嚦闪松畹娜績?nèi)容，分?jǐn)?shù)成了生活的價值方向。為了考試，學(xué)生們每天提心吊膽地過日子；為了分?jǐn)?shù)，學(xué)生們忙碌于知識的死記硬背。對于這樣的“考試”，毛澤東一生中都持反對態(tài)度，他認(rèn)為“這種考試的意義與教學(xué)目的相矛盾，既無法反映學(xué)生的真實(shí)水平，又難以培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，應(yīng)切實(shí)加以改革”。這意味著，毛澤東實(shí)際上主張在教學(xué)目的的意義上來定位考試：考試目的決定于教學(xué)目的，教學(xué)的目的是發(fā)展人的素質(zhì)和能力，考試的目的也應(yīng)是促進(jìn)人的發(fā)展。也即是說，在毛澤東看來，考試不是學(xué)習(xí)的目的而是發(fā)展學(xué)生能力或素質(zhì)的手段。

二、考試內(nèi)容：知識與能力并重

傳統(tǒng)教育重八股文式的考試，考試內(nèi)容多來源于書本，加之把考試分?jǐn)?shù)作為評定學(xué)生的法定標(biāo)準(zhǔn)，而給分的標(biāo)準(zhǔn)又多基于封閉性的測驗(yàn)，基于學(xué)生死記硬背知識的程度。所以，傳統(tǒng)的考試內(nèi)容多定位于“知識”方面，而不太關(guān)注“能力”方面。對此，毛澤東也是不太認(rèn)同的，如他反對“公開號召去爭取拿五個分，”而贊揚(yáng)“就有那么一些人把分?jǐn)?shù)看透了，大膽主動地去學(xué)”。他說“在學(xué)校是全優(yōu)，工作上就不一定全優(yōu)……,，不要把分?jǐn)?shù)看重了”，而應(yīng)該把精力集中在提高學(xué)生實(shí)際工作能力和素質(zhì)上?？梢?，毛澤東看重的是學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高。這一點(diǎn)表現(xiàn)在考試內(nèi)容上就是（1）考試的題目是公開的，由學(xué)生自己研究，自己看書；（2）創(chuàng)見性是答題的主要標(biāo)準(zhǔn)。他舉例說，“出二十個題，學(xué)生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創(chuàng)見，可以打一百分；二十題都答了，也對，答得平平淡淡，沒有創(chuàng)見的，給五十分、六十分”。這意味著，在毛澤東看來，考試的內(nèi)容應(yīng)不局限于書本上單憑記憶就可照搬的“知識”（“答得平平淡淡”），而應(yīng)拓展為對知識的深度理解，特別是分析和解決實(shí)際問題的 “能力”（“答得很有創(chuàng)見”）。這一點(diǎn)可以從他創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)的經(jīng)歷中獲得印證：毛澤東在湖南創(chuàng)辦自修大學(xué)，招收學(xué)生時，規(guī)定凡要求入學(xué)者，必須以通訊的方式回答詳細(xì)回答《入學(xué)須知》里所提出的問題。諸如以前進(jìn)過什么學(xué)校；想研究什么學(xué)科；為什么要研究這些學(xué)科；研究期滿后有何打算；以及對人生的看法和對社會評價等方面的內(nèi)容。這些問題，顯然的不是靠死讀書、讀死書就能作答好的，而應(yīng)有對實(shí)際問題的思考和分析能力。

三、考試形式：開放性的考試

傳統(tǒng)的考試注重書本知識的閉卷考試，僅靠死記硬背往往就能取得一個不錯的分?jǐn)?shù)，加之傳統(tǒng)教育把考試分?jǐn)?shù)作為評判學(xué)生的法定標(biāo)準(zhǔn)，這造成學(xué)生普遍以通過考試，取得好分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的目的或意義。對于這種考試，毛澤東是持反對態(tài)度的。他認(rèn)為這種考試的意義與教學(xué)目的相矛盾，背離了考試之為考試的本質(zhì)。為此，他主張從如下幾方面改革考試方法，其一，考試以教學(xué)目的為價值準(zhǔn)繩，突出考核學(xué)生分析問題和解決問題的能力，而不以分?jǐn)?shù)掛帥，整學(xué)生。其二，公開考試題目，由學(xué)生自己研究、看書去做，以利于考察學(xué)生的真實(shí)水平，避免死記硬背、被動學(xué)習(xí)。其三，適當(dāng)減少考試科目，允許有些課程，如邏輯、語法等可以只學(xué)不考，以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。毛澤東的這些主張的根本精神，是反對傳統(tǒng)教育以考試為目的，以考試整人，給學(xué)生增加不必要的心理負(fù)擔(dān)。

綜上所述，毛澤東從考試目的、考試內(nèi)容和考試形式三方面對考試的基本問題進(jìn)行了清醒且理智的思考。通過確立“促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)”的考試目的、“知識與能力并重”的考試內(nèi)容、“開放性”的考試形式，在觀念和現(xiàn)實(shí)上把考試帶回了正當(dāng)位置，使考試真正成為一種發(fā)展人的手段，成為人為的和為人的存在。

[1]建國以來毛澤東文稿,第6冊[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1992.

[2]張有龍.毛澤東教學(xué)改革思想研究[D].西南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008.

[3]周小李.毛澤東素質(zhì)教育思想探析[J].思想政治教育導(dǎo)刊,2011.

[4]建國以來毛澤東文稿,第11冊[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1992.

[5]叢喜權(quán).毛澤東教育思想論析[D].東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2006.

趙曉陽，女，漢族，衡陽人，湖南省第一師范學(xué)院湖南第一師范學(xué)院毛澤東與第一師范紀(jì)念館講師。

項(xiàng)目名稱

2013年湖南第一師范學(xué)院院級課題“毛澤東在湖南一師的教育實(shí)踐與教育思想研究”（編號XYSI3Z09）