安 晉

從終身體育思想審視我國學(xué)校體育的改革與發(fā)展

安 晉

本文結(jié)合現(xiàn)階段學(xué)校體育的發(fā)展實際，以終身體育思想為視角來審視改革與發(fā)展之路。

終身 體育 學(xué)校 體育 改革

體育教育在學(xué)校教學(xué)中能夠鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，讓學(xué)生的情緒得以釋放，有利于學(xué)生健康成長。而高校體育教學(xué)是學(xué)生接受體育教育的最后一個階段，高校體育教育對學(xué)生的體育觀念具有非常重要的影響。在如今的教育中，國家提倡素質(zhì)教育，學(xué)校要以學(xué)生的素質(zhì)教育為主，在提出終身學(xué)習(xí)之后，終身體育教育思想也顯得尤為重要，對提高國民身體素質(zhì)有著非常重要的意義。與此同時，終身體育思想對學(xué)校體育領(lǐng)域的改革產(chǎn)生了積極而深刻的影響，學(xué)校體育如何為終身體育打基礎(chǔ)，怎樣從終身體育思想提出我國學(xué)校體育改革與發(fā)展的創(chuàng)新性對策，是學(xué)校體育領(lǐng)域前瞻性和實用性都很強的一個課題，具有重要的理論與學(xué)術(shù)價值[1]。自2001年至今這16個年頭當(dāng)中，我國學(xué)校體育教學(xué)改革與發(fā)展逐步本著并推進終身體育和以人為本的教育理念，對傳播終身體育思想，提升學(xué)生身體素質(zhì)和學(xué)校體育教學(xué)成效等都具有非常重要的作用。然而，據(jù)2014年全國學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研結(jié)果來看，其中不難看出一些問題，那就是大學(xué)生身體素質(zhì)繼續(xù)呈現(xiàn)下降趨勢；視力不良檢出率居高不下，繼續(xù)呈現(xiàn)低齡化傾向；肥胖檢出率持續(xù)上升。這樣的現(xiàn)實情況顯示出我國學(xué)校體育在某些方面仍然存在著很多問題。

一、對學(xué)校體育認知當(dāng)中存在的問題

（一）對學(xué)校體育受重視程度不足

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念及模式的影響，學(xué)校體育的發(fā)展可謂如履薄冰。一方面來講，學(xué)校體育被經(jīng)常性的排除在“文化課”之外，體育不受重視，甚至有些時候會被看成是體力勞動，體育課需讓位于狹義的“文化課”。所以，我國學(xué)校體育發(fā)展水平仍然較差與各方面的固有觀念是有關(guān)聯(lián)的。生活當(dāng)中很多學(xué)生家長會單純地覺得體育課就是帶著學(xué)生們蹦蹦跳跳，也就是教師帶學(xué)生們“玩”，這有什么好學(xué)的；他們有的認為體育課沒什么必要，孩子又不生病，還是學(xué)習(xí)“文化課”最重要，相反體育學(xué)習(xí)則會站用大量“文化課”學(xué)習(xí)的時間；有的甚至則由于過度溺愛自己的孩子，不愿意讓他們參與體育活動，萬一受傷了怎么辦？

另一方面來講，學(xué)校體育教學(xué)因不受重視而嚴重影響教學(xué)。學(xué)校體育更像是硬性規(guī)定下而不得不開設(shè)的一門學(xué)科或?qū)I(yè)，其同樣完全被應(yīng)試教育模式化，教學(xué)以達到最終所規(guī)定的考核為目標，過程當(dāng)中的很多細節(jié)被忽視，比如體育的精神?？傮w來講，以工具主義體育觀來看到學(xué)校體育。

（二）學(xué)校體育的內(nèi)容存在偏差

結(jié)合我國學(xué)校體育的發(fā)展過程，其教學(xué)內(nèi)容主要以兩大類為主：一是過度追求競技體育，將其“繁、難、偏、舊”的特征應(yīng)用于課堂教學(xué)當(dāng)中，“師者發(fā)令、學(xué)者強應(yīng)、身順而心違”，教師基于自身對教學(xué)的理解來主觀的編排教學(xué)，向?qū)W生發(fā)號施令，主導(dǎo)教學(xué)活動。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性往往較低，其內(nèi)心根本不愿意參與，長此以往教學(xué)成效也就較為低下。另一種是過度追求日新月異，單純?yōu)榱擞蠈W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，繼而采用一些低齡化、幼稚化的教學(xué)內(nèi)容，同時以新奇來獲得學(xué)生好奇與關(guān)注，這樣的教學(xué)存在一個重大的缺陷就是根本無法使學(xué)生在體育鍛煉過程當(dāng)中感知挫折獲得磨煉，很容易導(dǎo)致體育課成為學(xué)生心目當(dāng)中的“娛樂課”。

二、學(xué)校體育的目的

正如何振梁先生所說的“沒有體育的教育是不完整的教育，沒有教育的體育是走向歧途的體育”，辯證地向我們說明了體育存在的必要性以及體育教學(xué)需具備教育價值，學(xué)校體育是形體文化和精神文化的傳承與表達的具體形式。學(xué)校體育不僅能夠幫助每一位參與者強身健體，同時還能夠使其在參與過程當(dāng)中受到教育，引導(dǎo)他們注重追求更高的生活質(zhì)量與品質(zhì)。與此同時，還能夠領(lǐng)略和學(xué)習(xí)體育所包含的精神，繼承與發(fā)揚勤勞樸實、勇敢頑強、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、終身體育思想對學(xué)校體育的推動

所謂終身體育，是指一個人終身進行身體鍛煉和接受體育教育。將其含義又可以喜歡分為兩方面內(nèi)容：第一是一個人從生活開始到結(jié)束的整個過程當(dāng)中都能夠參與體育鍛煉，也就是說體育鍛煉已經(jīng)成為一個人一生當(dāng)中必不可少的一個重要內(nèi)容；第二是體育鍛煉能夠在“終身體育思想”的引導(dǎo)和指導(dǎo)之下，以體系化、整體化體育鍛煉為目標開展體育鍛煉。

體育鍛煉應(yīng)該是一個人的自發(fā)行為，對于學(xué)校體育而言，應(yīng)該是學(xué)生基于自身對某個項目的興趣來自發(fā)選擇而進行鍛煉的過程，其應(yīng)該被看成是一種自發(fā)接觸所不斷養(yǎng)成的習(xí)慣，而不應(yīng)該是強迫進行的短暫應(yīng)付過程。與此同時，學(xué)校體育課程改革也應(yīng)該注重終身體育思想的兩一個重要內(nèi)涵，那就是要基于不同年齡層次的學(xué)生的不同心理特點來更具針對性的合理選擇運動項目，進而培養(yǎng)他們的興趣，最終有層次、有重點地學(xué)習(xí)運動技能。

四、結(jié)語

體育課程教學(xué)對于學(xué)生的體質(zhì)、素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要，我們的在校體育授課教師必須予以高度重視，讓學(xué)生掌握科學(xué)的體育鍛煉方法，對運動鍛煉產(chǎn)生濃厚的興趣，讓每一位學(xué)生擁有強健的體魄、良好的心態(tài)，成長成才成功。具體來講，體育課教學(xué)要堅持健康第一的指導(dǎo)思想，促進學(xué)生健康成長，激發(fā)運動興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識。以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位；關(guān)注個性差異與不同需求，確保每一個學(xué)生受益。同時體育還具有對學(xué)生進行審美性的教育作用，所以教師更應(yīng)對教學(xué)方法進行探討，力求教學(xué)的創(chuàng)新，讓學(xué)生在教學(xué)活動中受到全方位的終身教育[2]。

[1]陳琦．從終身體育思想審視我國學(xué)校體育的改革與發(fā)展[J]．體育科學(xué),2004(01):40～43．

[2]宋旺．學(xué)校體育與終身體育的聯(lián)系[J]．引文版:社會科學(xué),2015(03):174～175．

（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)體育學(xué)院）