馬 蘭

阿拉伯語綜合技能課程教學(xué)中閱讀理解障礙分析及對策

馬 蘭

在外語教學(xué)中，快速、準(zhǔn)確地對外文信息材料進(jìn)行符號辨認(rèn)、文字理解，始終是教改追求的目標(biāo)之一。在我?；A(chǔ)阿拉伯語課程教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對語篇的理解存在一定的理解障礙。究其原因，乃諸多因素制約了阿語閱讀理解的提高。本文從非語言因素和語言能力因素的角度，剖析發(fā)生閱讀理解錯(cuò)誤的成因并提出一些解決對策。

阿拉伯語 閱讀理解 障礙 對策

閱讀理解是對書面信息進(jìn)行認(rèn)知構(gòu)建的心理語言過程，這個(gè)過程是否有效與學(xué)生所具備的阿拉伯語語言知識等許多語言因素密切相關(guān)外，還受到諸多如閱讀的心理因素、文化背景、閱讀材料的體裁等非語言因素的制約和影響。然而在當(dāng)今各級各類外語水平測試中，其中包括全國阿拉伯語專業(yè)四級考試中，閱讀理解是決定考試成敗的一大題型，而且這種趨勢近年來被不斷強(qiáng)化，已成為學(xué)生學(xué)習(xí)外語所必須達(dá)到的綜合應(yīng)用能力之一。在這種的情況下，在阿拉伯語語言綜合技能教學(xué)中如何提高學(xué)生的閱讀理解能力已成為教學(xué)的重中之重，如何排除影響學(xué)生閱讀效率的諸多因素障礙已成為教學(xué)中的當(dāng)務(wù)之急。

一、語言能力因素

阿語專業(yè)的學(xué)生不同于已有一定英語功底的英語專業(yè)的學(xué)生，他們之前對這門語種沒有任何語言基礎(chǔ)和認(rèn)知，所以在零起點(diǎn)學(xué)習(xí)中，讀不準(zhǔn)、理解難、速度慢、準(zhǔn)確度低等語言能力問題就凸現(xiàn)出來了。其二，他們對語言載體的阿拉伯文化和阿拉伯世界的意識形態(tài)及其傳統(tǒng)風(fēng)俗不甚了解而使得詞匯缺乏活力和生機(jī)，從而導(dǎo)致整體語言能力的匱乏和無力。

（一）詞匯障礙因素

閱讀過程中詞匯障礙表現(xiàn)為文中生僻單詞較多，從而影響理解文章的主旨及細(xì)節(jié)。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生因詞匯障礙而失去對閱讀的信心和興趣，從而進(jìn)一步導(dǎo)致對閱讀理解產(chǎn)生很多負(fù)面影響。另一原因就是缺乏解決這一障礙的閱讀技巧，不知如何熟練運(yùn)用生詞學(xué)習(xí)策略，從而找到解決這一問題的途徑。

消除詞匯障礙就是一句話，努力擴(kuò)大詞匯量。阿語詞匯積累較其他語種有一優(yōu)勢，就是理解掌握阿語派生詞的特點(diǎn)及其靈活性后，單詞越背越容易，越記越牢靠，積少成多，突破詞匯量屈指可待。

（二）句法障礙因素

閱讀過程中句法障礙表現(xiàn)為遇到長句時(shí)搞不清句子結(jié)構(gòu)，很難理解句意而造成理解偏差。這是因?yàn)閷W(xué)生的基礎(chǔ)語法知識功底不扎實(shí)，語法概念不系統(tǒng)等因素，這些因素都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在具體的閱讀理解活動(dòng)中無法有效地理解一些長句靈活多樣的語法結(jié)構(gòu)變化及其規(guī)則，從而形成閱讀理解的障礙。

解除句法障礙而造成的閱讀理解偏差，需在語法學(xué)習(xí)上下功夫，首先對漢語和阿語的語序、特點(diǎn)加以比較、梳理和應(yīng)用。在碰到長而結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子時(shí)，可采取層層抽絲剝繭法，首先分辨主句和從屬部分，即找到動(dòng)詞句的主體部分：主、謂、賓，或名詞句的主體部分：起語、述語，然后再找從句的主體部分，即定語、同位語、狀語等，如此一層一層進(jìn)行解剖分析便會(huì)獲取正確的文字信息。

（三）語意障礙因素

阿語閱讀理解過程中還存在語意障礙，其表現(xiàn)為搞不清上下文之間的語意聯(lián)系或邏輯關(guān)系，或抓不住段落主題或全篇主旨，在語篇意義理解方面有理解困難，或只理解表面意義，無法理解內(nèi)涵，難以做出準(zhǔn)確推測和判斷。

除上面提到的語言能力障礙影響閱讀的正確理解外，造成閱讀理解偏差的其他原因，還有下面要談到的思維方式、背景知識等非語言因素的欠缺和疏忽。

二、非語言因素

學(xué)生在閱讀過程中不能獲取正確的信息，主要原因除以上提到的語言能力因素以外，導(dǎo)致學(xué)生理解偏差的非語言諸多因素中，語篇的背景知識、阿拉伯人的思維方式和價(jià)值觀念三方面是制約學(xué)生準(zhǔn)確閱讀理解的主要因素。下面從這三方面加以闡述以引起教師和學(xué)生在教與學(xué)的過程中的重視。

（一）文化背景知識

在阿語閱讀理解教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生盡管對語法知識掌握的較系統(tǒng)全面，詞匯量也大，但由于缺乏對異質(zhì)文化的認(rèn)識和了解，缺少對語篇背景知識的認(rèn)知和分析，從而導(dǎo)致對深層次語言理解能力的不足和欠缺，這就是所謂的“文化障礙論”，它已成為閱讀理解過程中的隱性障礙，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生對語篇透徹、準(zhǔn)確的理解和翻譯。

課文“快樂的節(jié)日”，描寫一個(gè)窮人家的孩子在節(jié)日收到鄰居送來的羊肉而快樂的心情。這段文字的背景知識與阿拉伯人的祖先伊斯瑪伊勒的一個(gè)凄美故事有關(guān)，與伊斯蘭宗教文化和其傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)，與全世界穆斯林盛大的“朝覲”有關(guān)。這一天宰羊施肉是阿拉伯人的傳統(tǒng)習(xí)俗，有能力在這一天宰殺牛羊的人，要將其肉分贈(zèng)予鄰居、窮人和親友，這一天被稱為“宰牲節(jié)”。

紀(jì)伯倫的散文“美德”中，在一個(gè)極為普通的阿拉伯女性的名字“法蒂瑪”后綴一句（愿真主喜悅她），再無其他文字闡釋這一人名的含義。若不了解阿拉伯人的宗教文化，就無法知道這是一句宗教術(shù)語，也更無法知曉這個(gè)“法蒂瑪”特指先知穆罕默德的小女。

由此可見，對閱讀語篇文化背景知識的欠缺和匱乏，就會(huì)產(chǎn)生理解偏差和閱讀障礙，從而使學(xué)生達(dá)不到地道的阿語表達(dá)能力和水平。

（二）思維方式

語言是思維的載體，也是思維得以進(jìn)行的工具。阿語專業(yè)的學(xué)生要正確理解語篇的語義，還要了解阿拉伯人的思維方式，并以阿語為本族語的人的思維方式進(jìn)行思維，否則，在獲取語篇正確信息的方向上就與作者的本意南轅北轍、適得其反。

（三）價(jià)值觀念

不同民族有不同的意識形態(tài)和價(jià)值觀念，阿拉伯文化與中國文化就存在諸多不同的價(jià)值觀念，這些差異形成了兩個(gè)民族不同的思維模式和道德行為標(biāo)準(zhǔn)。在阿拉伯國家大部分人信仰伊斯蘭教，在個(gè)人主義社會(huì)中，每個(gè)人的行為與信仰有關(guān)，所以無論是個(gè)人價(jià)值觀還是社會(huì)價(jià)值觀囿于伊斯蘭文化的影響。

課文“索碧哈”，其內(nèi)容為兩個(gè)有情人不能成眷屬而痛苦不堪，緣由是女孩父親不同意這樁婚事。若依中國人的愛情觀，自由戀愛，婚姻自主，小伙子何必苦苦爭取姑娘家長的首肯？這豈不是多此一舉？然而在阿拉伯人的婚姻法中，未婚女子，若無其監(jiān)護(hù)人的同意，其婚約無效。因而小伙子為獲取姑娘父親的同意，不得不使出渾身的解數(shù)。

因此，我們在阿語綜合技能課程的教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，閱讀理解的優(yōu)與劣，影響著學(xué)生語言綜合能力的高低，閱讀理解質(zhì)量的上與下，影響著阿語其他課程的教學(xué)效果。讓學(xué)生快速、準(zhǔn)確地理解閱讀文字，必須從不同層面培養(yǎng)和提高學(xué)生所學(xué)語言國文化意識和修養(yǎng)，使其成為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分。由于阿語閱讀材料涉及阿拉伯社會(huì)的意識形態(tài)和價(jià)值觀，是否能成功地處理好這個(gè)信息，很大程度上成為影響高級閱讀的一個(gè)重要因素。因此，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有意識地積累與閱讀材料相關(guān)文化知識，讓阿拉伯非語言元素使阿語語言變得甘美與豐滿的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀理解策略，幫助他們合理使用閱讀理解技能。這樣，對于學(xué)生正確理解語篇的內(nèi)涵、提高自主閱讀能力有很大的幫助。

［1］國少華主編.基礎(chǔ)阿拉伯語（阿文）［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2002.

［2］馬蘭.阿拉伯語閱讀（阿文）（上冊）［M］.北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2014.

（作者單位：西北民族大學(xué)外國語學(xué)院）

本文系西北民族大學(xué)2012年度校級精品課程 “基礎(chǔ)阿拉伯語”項(xiàng)目階段性成果。

馬蘭（1964-），女，甘肅蘭州人，博士，副教授，西北民族大學(xué)外國語學(xué)院，研究方向：阿拉伯語語言學(xué)與阿拉伯文化。