文/楊伯江
從大歷史維度思考東北亞地區(qū)和解合作
文/楊伯江
東北亞國家間關系淵源已久,豐富而復雜,它包含二戰(zhàn)、冷戰(zhàn),但又遠不止于二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)。對東北亞地區(qū)國際關系而言,“歷史”何其悠久,而且一直存活,歷史基因?qū)ΜF(xiàn)實政治的影響重大而直接。在當今許多現(xiàn)實問題——無論是傳統(tǒng)抑或非傳統(tǒng)安全問題、地區(qū)熱點問題、安全機制的缺失及構(gòu)建、國家戰(zhàn)略走向問題以及民族主義的碰撞、領土爭端——的背后,都能看到“歷史”的影子。 冷戰(zhàn)后,本地區(qū)開始以非意識形態(tài)方式嘗試融合,在走出相互隔絕、經(jīng)濟人員往來增多的同時,尚未完全消化的敵對與矛盾也日漸細碎化、具象化于現(xiàn)實,原有認知分析框架失靈,形勢錯綜復雜,準確把握、妥善處理難度加大。
從全球視野看,東北亞合作或許正面臨著又一個難得的戰(zhàn)略機遇期。但是,本地區(qū)的任何合作都是在歷史的延長線上展開的。這就要求政治領導人首先要有高度的歷史責任感和政治敏銳性,謹慎、妥善處理好重大敏感問題,為合作創(chuàng)造出必要條件。東北亞需要實現(xiàn)與歷史的“共生”,既要有仰望星空般的遠大目標,又要有務實高效的政策舉措,通過各領域合作成果的持續(xù)積累與相互了解的不斷深化,最終走向建構(gòu)主義所說的相互認知與身份認同的重構(gòu)。
東北亞國家需要“與歷史共生”。這包含兩層含義:一是對東北亞地區(qū)的現(xiàn)實而言,歷史因素將長期存在并持續(xù)產(chǎn)生重要影響。歷史猶如畫布,無論現(xiàn)實政治如何揮毫潑墨,都脫離不了她的底色。換言之,現(xiàn)實永遠處在歷史的延長線上。這是東北亞國家的“宿命”。二是政治領導人在處理現(xiàn)實政治問題時需要有歷史感。具備歷史意識,才能具備政治擔當,才能處理好現(xiàn)實戰(zhàn)略問題,東北亞地區(qū)的和解合作才能夠真正實現(xiàn)。
東北亞地區(qū)歷史悠久,文明具有連續(xù)性。歷史上,在多個民族、多個國家長期多重互動的過程中,東北亞逐漸形成了文化上具有相似性、并存在密切經(jīng)濟聯(lián)系和移民往來的綜合共同體。“東北亞”的概念不僅是地緣的,更是文明文化、觀念性的,也包括經(jīng)濟交往與人員往來等各個方面。其中,文化的相似性不僅證明東北亞地區(qū)具有內(nèi)在相通的歷史發(fā)展軌跡,而且是各國之間逐漸形成本地區(qū)特殊的地區(qū)秩序的基礎。中國史學界研究成果證明,東北亞特別是其南部地區(qū),是中華文明的發(fā)祥地之一。在周邊關系中,東北亞歷來是中國交往最頻密、關系最發(fā)達的地區(qū)。從漢代開始,中華文明在由大陸中原向四周拓展的過程中,向北遭遇游牧民族的阻力,向西遇到阿拉伯文明的屏障,在航海技術(shù)欠發(fā)達的歷史條件下(至少在宋代以前),與陸地相連的朝鮮半島南部、“一衣帶水”的日本建立往來、形成密切關系就成為自然的選擇結(jié)果。東北亞地區(qū)成為華夷秩序的重要體現(xiàn)區(qū)域。中國與周邊國家關系這種明顯的地緣方向性,作為歷史基因一直深刻影響到當今的中國對外關系。
國家間關系豐富而復雜,對后世的影響高度多樣化。東北亞各國擁有友好交往的歷史,具有文化相似性,同時也有過對立、沖突和戰(zhàn)爭。中日之間有過多次戰(zhàn)爭。東北亞國家之間具有很強的文化紐帶,但地區(qū)秩序?qū)用婧苌俪霈F(xiàn)過穩(wěn)定、持續(xù)的“一統(tǒng)”局面。日本長期游離于華夷秩序之外,除明朝時期一度正式進入外,在政治上都是以自我為中心。日本對該秩序若即若離,或側(cè)目旁觀,或正面挑戰(zhàn),并最終在明治維新后挑戰(zhàn)成功。
東北亞國家之間有著長期的相互交融、相互學習的歷史,但是也有相互隔絕的歷史。同樣以中日關系為例,從唐末到明初約500年間,中日之間幾乎沒有官方往來。德川幕府實行鎖國政策200多年,對華往來再度斷絕。二戰(zhàn)后,在美蘇冷戰(zhàn)背景下日本被納入西方陣營,與大陸中國長期隔絕,直至1972年邦交正?;S捎谶^往極少處在同一個秩序框架之下,中日之間缺少平等、對等交流與交往的歷史經(jīng)驗,在觀念意識、戰(zhàn)略文化等不少方面“似近而遠”。不僅中日關系,中韓關系、日韓關系也都不同程度地存在同樣問題。
地區(qū)秩序曾經(jīng)歷從“一體”向“多元”的轉(zhuǎn)變。在華夷秩序早期,無論觀念還是政治上,東北亞地區(qū)都具有明顯的同一性。在中國的示范作用下,各族、各國逐漸走向文明,形成相對穩(wěn)定的國家形態(tài)。作為次生國家,中國之外的其他東北亞國家在發(fā)展過程中處處模仿中國,與中國具有同構(gòu)的特點,包括政治體制趨同,這是各國認同中國主導的東北亞華夷秩序的觀念與政治基礎。
至清朝中葉,隨著體系內(nèi)各國的發(fā)展,華夷秩序模式被東北亞其他國家所接受,成為各國處理與周邊國家或地區(qū)關系的基本模式,中國周邊于是出現(xiàn)了一些“小中華”。16世紀末日本統(tǒng)一后迅速開始對外擴張,率先從內(nèi)部挑戰(zhàn)東北亞地區(qū)秩序的統(tǒng)一性。至1840年鴉片戰(zhàn)爭前,東北亞實際形成了多個中心、多重秩序體系交錯并存的復雜局面。從外部環(huán)境看,歐洲在重建國家體系的同時,掀起對外擴張的高潮,至19世紀中葉逐漸建立起世界性殖民帝國體系。歐洲對歷史的“縱向突破”和在全球的擴張,從根本上沖擊并改造了多元中心并存、多個地區(qū)秩序并行發(fā)展的世界歷史格局。日本一邊面對的是咄咄逼人的歐美列強,另一邊面對的是頹勢盡顯的東亞鄰國,它最終選擇了與歐美共進退,侵略、殖民、掠奪東亞鄰國的道路。1874年入侵臺灣標志著日本從東北亞內(nèi)部對華夷秩序的摧毀,而甲午戰(zhàn)爭基本完成了它對該秩序的最后一擊。
近代至冷戰(zhàn)的歷史,進一步加劇了東北亞地區(qū)矛盾的尖銳復雜性。近代以來,俄羅斯、美國成為東北亞地區(qū)主要外來介入者。俄羅斯的擴張激化了本地區(qū)列強爭霸的矛盾,也直接開啟了俄日領土爭端的源頭。二戰(zhàn)后,東北亞成為美蘇冷戰(zhàn)對峙的前沿。冷戰(zhàn)制造了東北亞的分裂,為區(qū)內(nèi)各國帶來新的矛盾、對立與沖突,給本地區(qū)后來的發(fā)展留下了隱患。它直接導致中日官方關系的空白、遲滯了中韓交往的恢復,也直接釀成了戰(zhàn)后日本歷史認識的“曖昧”。日本利用美國對它的戰(zhàn)略需要,以低廉代價“重返國際社會”,并得以逃避對侵略戰(zhàn)爭歷史的徹底清肅。在吉田茂路線下,日本引導國民將目光聚焦于經(jīng)濟恢復和增長,在回避觸碰“國家”、“戰(zhàn)爭”、“軍事”等敏感政治問題的同時,也回避了歷史,錯失了就歷史問題進行一場辯論、整理與反思的社會運動的歷史機遇。在地區(qū)格局層面,戰(zhàn)后東北亞并沒有形成“規(guī)范的”美蘇兩極體制,而是處于復雜的持續(xù)變化過程中。至冷戰(zhàn)結(jié)束,在地區(qū)結(jié)構(gòu)仍相當程度上保留冷戰(zhàn)特征的同時,世界政治格局從兩極對峙向“一超多強”的轉(zhuǎn)換,在東北亞地區(qū)也有所體現(xiàn)。
隨著冷戰(zhàn)結(jié)束與全球化、信息化時代的到來,在資本和流行文化的沖擊下,東北亞開始走向以非意識形態(tài)方式實現(xiàn)的一體化,這種一體化在改變了冷戰(zhàn)時期相關各國之間不相往來的局面、促進了經(jīng)濟合作與人員交流的同時,也把尚未完全消化的敵對和矛盾細碎化、具象化到現(xiàn)實中來了,使形勢變得更加復雜。從這一角度看,冷戰(zhàn)時期東北亞內(nèi)部的緊張關系反倒是相對單純、易于理清的,而在后冷戰(zhàn)時期,錯綜復雜的地區(qū)矛盾反而變得不易準確把握,過去意識形態(tài)式的認識框架、民族國家的分析框架開始失效。正是在這樣的背景下,歷史對現(xiàn)實政治的影響呈現(xiàn)上升勢頭,并體現(xiàn)在三種基本路徑。
路徑之一:塑造現(xiàn)實利益。東北亞地區(qū)諸多問題中,不少是歷史的遺留物、特別是戰(zhàn)爭歷史的遺留物,是由歷史在過去的某個時點上塑造的。領土爭端尤其如此,往往與戰(zhàn)爭的歷史密切相關。日俄爭議領土在兩國之間多次易手,就是一個典型的例子。同時,現(xiàn)實戰(zhàn)略因素又使歷史塑造的領土問題變得更為復雜,不易解決。美國戰(zhàn)略因素在中日島嶼爭端中所扮演的角色就是如此。美國在“重返亞洲”過程中,基于“防止大國或地區(qū)集團崛起、挑戰(zhàn)美國霸權(quán)”的戰(zhàn)略目標,出于多邊制衡中國的戰(zhàn)略需要,同時鑒于自身實力的相對衰落,以及避免與中國正面相撞的考量,給予其區(qū)內(nèi)主要盟國日本以更高的安全地位、鼓勵日本發(fā)揮更大的地區(qū)作用、將日本推向?qū)θA牽制的前沿。同時,美國又要扮演地區(qū)“終極平衡者”的角色,對中日關系采取“區(qū)間震蕩戰(zhàn)略”。
路徑之二:塑造觀念與行為方式。不同的歷史體驗塑造不同的觀念?;诶鋺?zhàn)時期長年“合伙”的歷史體驗,美國完成了對日本的認知重構(gòu)過程——從昔日的死敵到密切的盟友。盡管美國也對日本保守派、右派政治家的歷史觀、政治信念心存疑慮,但這種疑慮并不像第三方國家印象中的那么強烈。相反,戰(zhàn)后長期相互隔絕的局面,連同歷史上缺乏平等、對等交往的經(jīng)驗一起,使得中日之間相互準確認知變得困難。從日韓關系看,兩國戰(zhàn)后從滿目瘡痍和被占領先后走向了高速經(jīng)濟增長和現(xiàn)代化,隨著時間的流逝,來自于美國的壓力、兩國自身的發(fā)展成就以及冷戰(zhàn)政治的日益復雜化(包括中蘇交惡、美蘇關系緩和、美中建交以及‘尼克松主義’)都促使這兩個盟國基于自身利益扮演更加強勢的角色。
路徑之三:成為現(xiàn)實矛盾的附著物。東北亞地區(qū)處于矛盾多發(fā)期,尤其是日本與鄰國、包括韓國的海上爭端格外引人注目。這一現(xiàn)象有其深刻的現(xiàn)實戰(zhàn)略背景。首先,冷戰(zhàn)時期,西方陣營內(nèi)部矛盾受到抑制,一切以集團利益為重。冷戰(zhàn)結(jié)束后,這些矛盾失去了外在約束,得以盡情釋放。其次是國家力量對比變化,導致各方戰(zhàn)略心態(tài)的重大變化。日本在經(jīng)歷“失去的20年”后,直面中國的超越與韓國的追趕,戰(zhàn)略焦慮感日益明顯,對外姿態(tài)出現(xiàn)重大變化。在以何種方式實現(xiàn)“正常國家化”目標這一點上,從邁克爾·J·格林所謂“不情愿的現(xiàn)實主義”轉(zhuǎn)向“積極和平主義”,對在海外行使武力不再絕對回避。
當現(xiàn)實利益沖突之際,歷史的記憶就會被重新喚醒,歷史問題被重新點燃,反過來又對現(xiàn)實矛盾起到推波助瀾的作用。中日之間“戰(zhàn)略的碰撞”尤其明顯,兩國在國家目標、地緣政治、地區(qū)主導權(quán)等方面存在分歧和沖突,2009年以后日本民主黨在3年3個月的執(zhí)政期內(nèi)兩次對外關系危機都發(fā)生在與中國之間,有其必然性。而安倍首相關于歷史問題的態(tài)度,包括“侵略定義未定論”、參拜靖國神社、支持修訂歷史教科書以及否認強征慰安婦的歷史事實,無疑對中日現(xiàn)實矛盾起到了火上澆油的作用。
冷戰(zhàn)結(jié)束使世界得以從兩極對抗中解脫出來,同時也開啟了一個復雜多變的時代,壁壘分明的兩大陣營對抗與“恐怖和平”不復存在,越來越多的矛盾和沖突如同地殼運動中的火山噴發(fā)。在東北亞地區(qū),歷史與現(xiàn)實相互交織,問題此起彼伏。關于歷史,在東北亞國家、社會之間“至今仍然沒能為感情記憶的現(xiàn)實功能找到清楚的定位”,“還沒有對感情記憶進行有效的清理和轉(zhuǎn)化”,在這種情況下,現(xiàn)實問題的合理、理性解決變得更加困難。
一是海上領土爭端。東北亞地區(qū)的安全問題、沖突點很多,復雜尖銳的領土領海爭端問題是其中之一。包括日俄領土爭端、日韓領土爭端、中日領土爭端。從產(chǎn)生問題的歷史經(jīng)緯和現(xiàn)實因素入手,是厘清問題起源、把握現(xiàn)實狀況與未來走勢的必要環(huán)節(jié)。
二是民族主義對立。東北亞民族主義的產(chǎn)生有其深刻的歷史背景。各國在歷經(jīng)百年的現(xiàn)代化進程中,先遭外部勢力侵擾,再受工業(yè)革命和信息革命的洗禮,綜合實力在地區(qū)格局中時有波動,民族自信起伏不定,民族情感內(nèi)涵豐富。從某種角度講,東北亞國家包括中國、韓國、日本,各自都有民族主義上揚的“理由”。
二戰(zhàn)戰(zhàn)敗對近代以來逐步發(fā)展起來的日本國家主義——這一極端民族主義構(gòu)成致命打擊,其民族優(yōu)越感甚至轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N民族恥辱感,使日本社會開始對民族主義和國家主義進行批判和反思。然而,自1992年進入“失去”軌道后,經(jīng)濟發(fā)展逐漸喪失為社會提供緩沖空間的功能,對外政策日益被國內(nèi)政治綁架。在此背景下,“近期日本政府推行的對外政策,大多不是來自經(jīng)濟成長的需要,而是民族情感的宣泄”。
在朝鮮半島,同一個民族被塑造出兩種民族主義,而它們同樣源于一個被割裂的命運。韓國戰(zhàn)后曾創(chuàng)造出長達30年的“漢江奇跡”,然而冷戰(zhàn)后全球化浪潮,特別是1997年亞洲金融危機給韓國造成了巨大創(chuàng)傷。國際貨幣基金組織(IMF)對韓國經(jīng)濟的過度管理干預,傷害了韓國社會自尊,激發(fā)了民族主義。面對朝鮮半島民族分裂的現(xiàn)狀、中美日俄“大國環(huán)伺”的國際環(huán)境以及起伏不定的南北關系,已經(jīng)躋身發(fā)達國家的韓國,民族自信依然不足。
事實上,東北亞領土領海主權(quán)爭端在很大程度上攙雜著民族情感因素,而民族情感又成為政府決策與行為不可忽視的重要因素。在東北亞缺乏安全機制與集體認同的情況下,“民族主義更趨向通過民族國家來保護自己的利益,而國家也會希望借助民族主義情緒爭取到政治支持和社會穩(wěn)定”。因而,東北亞的任何事件都有可能經(jīng)由民族主義情緒的渲染提升到國家主權(quán)的高度,潛在演變?yōu)閲艺?quán)更迭導火索或者國家之間摩擦與矛盾誘因的可能。
三是安全機制缺失??傮w看,與亞洲其他部分譬如東南亞相比,東北亞地區(qū)安全形勢更加錯綜復雜,戰(zhàn)略競爭也更為激烈。在東南亞,無論中國還是美國等地區(qū)外大國,都支持在東盟框架內(nèi)解決地區(qū)安全問題。東盟作為一個較為成熟的地區(qū)組織,也積累了較為豐富的與大國打交道的經(jīng)驗。東北亞的情況則不然,在本地區(qū),地區(qū)格局尚未形成主導力量,戰(zhàn)略多頭博弈明顯加劇,合作與對抗的趨勢都在發(fā)展。尤其特殊的是,東北亞并沒有隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束而徹底擺脫冷戰(zhàn)的影子,冷戰(zhàn)結(jié)構(gòu)仍然殘留,美日同盟、美韓同盟在地區(qū)安全中起著重要作用。盡管離開中俄特別是中國的合作,美日韓在地區(qū)安全問題上很難成事,但美國依靠日本、韓國來主導地區(qū)安全事務的趨向日益明顯。冷戰(zhàn)的歷史建構(gòu)了美國與中國之間戰(zhàn)略互信的缺乏,而這又在很大程度上導致美國繼續(xù)固守在冷戰(zhàn)時期形成的地區(qū)同盟結(jié)構(gòu)。但實際上,美國冷戰(zhàn)聯(lián)盟結(jié)構(gòu)與當前東北亞安全現(xiàn)實的乖離,已經(jīng)成為導致東北亞地區(qū)緊張狀態(tài)的重要源頭。其結(jié)果,在東北亞地區(qū),呈現(xiàn)的是一系列非常矛盾的邏輯:一個是為了進一步經(jīng)濟融合,另—個是為了典型的安全困境。
從海上領土爭端到地區(qū)安全熱點,再到民族主義的對立,東北亞地區(qū)安全機制的缺失所潛在的危險性是顯而易見的。東北亞特殊的歷史發(fā)展脈絡和地緣政治形勢,造成本地區(qū)民族主義的內(nèi)涵與“國家”緊密相連,民族利益與國家利益相互依存。民族情感產(chǎn)生跨越國界的政治訴求時,它就要借助國家和政府來實現(xiàn)需求。這種以主權(quán)國家宣示民族情感的現(xiàn)實強化著東北亞地區(qū)的無政府狀態(tài)。而且,有民族主義情緒參與的安全決策也讓東北亞地區(qū)難以擺脫“安全困境”的糾纏。
(作者系中國社會科學院日本研究所研究員、副所長;摘自《東北亞論壇》2016年第4期;原題為《東北亞地區(qū)如何實現(xiàn)與歷史的“共生”——從“大歷史”維度思考中日韓和解合作之道》)