姜 蕊

(天津師范大學(xué) 天津 300387)

周波小小說(shuō)的福柯式解讀

姜 蕊

(天津師范大學(xué) 天津 300387)

周波的小小說(shuō)“鎮(zhèn)長(zhǎng)東沙系列”塑造了以鎮(zhèn)長(zhǎng)東沙為代表的人物形象，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)規(guī)訓(xùn)權(quán)力的運(yùn)作及人物在社會(huì)中被規(guī)訓(xùn)的生存狀態(tài)，揭示出了現(xiàn)代人缺少真正自由的生存困境。

?？拢粰?quán)力；身體規(guī)訓(xùn)；靈魂規(guī)訓(xùn)

周波，浙江省微型小說(shuō)作家，自從事微型小說(shuō)創(chuàng)作以來(lái)，為小小說(shuō)界貢獻(xiàn)了眾多精品佳作，也斬獲了許多獎(jiǎng)項(xiàng)，他曾入圍第三屆中國(guó)小小說(shuō)金麻雀獎(jiǎng)，獲2005—2006年度全國(guó)小小說(shuō)佳作獎(jiǎng)，全國(guó)第五屆微型小說(shuō)年度評(píng)選一等獎(jiǎng)。已出版《行走的沙?！?、《頭條新聞》等微型小說(shuō)集，代表作有：《頭條新聞》、《鼓掌》、《失眠者》、《最珍貴的照片》等。在他創(chuàng)作的微型小說(shuō)作品中官場(chǎng)類獨(dú)具一格，其中“鎮(zhèn)長(zhǎng)東沙系列”最具代表性，該系列由78篇微型小說(shuō)組成，講述了鎮(zhèn)長(zhǎng)東沙在工作和生活中的經(jīng)歷和感受。與其他類官場(chǎng)小說(shuō)不同，周波的作品寫出了自己的特色，“它沒(méi)有將筆墨集中于描述或揭秘官員的政治生態(tài)和宦海沉浮，也很少寫到復(fù)雜的人際關(guān)系與權(quán)力爭(zhēng)斗，更沒(méi)有販賣所謂公務(wù)員求職指南和工作寶典等等“官經(jīng)”，而是最大限度地將筆下的鎮(zhèn)長(zhǎng)東沙還原為蕓蕓眾生之一員，講述其工作中的酸甜苦辣，描繪其生活上的喜怒哀樂(lè)，以第一人稱的視角，展現(xiàn)主人公平實(shí)、質(zhì)樸、瑣碎的所見(jiàn)所聞所感，呈現(xiàn)出輕松、輕快的特點(diǎn)?！盵1]秦勇如是說(shuō)，并謂之“輕官場(chǎng)小說(shuō)”。本文選取了周波的鎮(zhèn)長(zhǎng)東沙系列作品，借助?？碌臋?quán)力思想來(lái)進(jìn)行解讀，以期更深入地理解作品的內(nèi)涵。

?？碌乃枷雰?nèi)涵異常豐富，他在哲學(xué)、歷史學(xué)、知識(shí)社會(huì)學(xué)等眾多領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在權(quán)力的闡釋方面，他超越了傳統(tǒng)意義上統(tǒng)治者獨(dú)享權(quán)力的思維定式。在?？驴磥?lái)“現(xiàn)代權(quán)力是毛細(xì)血管狀的，它不是從某個(gè)核心源泉中發(fā)散出來(lái)的，而是遍布于社會(huì)集體的每一個(gè)角落和看似最細(xì)小的末端?！盵2]現(xiàn)代社會(huì)的所有成員都被無(wú)形的權(quán)力規(guī)訓(xùn)和監(jiān)督著，“權(quán)力在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)之中自動(dòng)運(yùn)作著，每一個(gè)既是權(quán)力的主體，因?yàn)槟惚厝粎⑴c其中，同時(shí)也是這個(gè)權(quán)力的客體，因?yàn)槟惚囟ㄒ軝?quán)力的規(guī)范。所以說(shuō)權(quán)力是既沒(méi)有主體，又作用于所有人的?！盵3]鎮(zhèn)長(zhǎng)東沙生活的世界亦如是。

1 枷鎖下的身體

東沙，作為一鎮(zhèn)之長(zhǎng)是繁忙的，了解考察企業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他必須去；走訪群眾，了解人民疾苦，他必須去；抗擊臺(tái)風(fēng)，保護(hù)群眾財(cái)產(chǎn)，他必須去；傳達(dá)上級(jí)會(huì)議精神，決策鎮(zhèn)上事務(wù)，他必須去……有太多工作等著他去做，《應(yīng)酬》中將東沙的忙碌表現(xiàn)的更是淋漓盡致，他輾轉(zhuǎn)于企業(yè)家、外省客商、部門負(fù)責(zé)人、老干部返鄉(xiāng)會(huì)、縣首長(zhǎng)、教授等人的餐會(huì)上，竟創(chuàng)下了二十天沒(méi)有回家吃飯的記錄。不僅如此，還有不盡的飯局等著東沙去應(yīng)對(duì)“周一是年度工業(yè)指標(biāo)完成和招商引資考核、周二是文明創(chuàng)建、報(bào)刊征訂和土地流轉(zhuǎn)情況考核、周三是牲畜防疫、退耕還林、漁船安全和計(jì)劃生育考核、周四是森林防火考核，好像還有人大、信訪工作考核，我都搞不清了、周五上午是環(huán)境保護(hù)考核，下午是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)考核、周六倒是沒(méi)考核，不過(guò)有上?？蜕踢^(guò)來(lái)考察旅游、周日現(xiàn)在還沒(méi)定，估計(jì)也會(huì)有應(yīng)酬上的事……東沙不停地說(shuō)著”。

在工作的重壓下，東沙犧牲了自己鍛煉身體的時(shí)間，犧牲了看自己鐘愛(ài)的書時(shí)間，也犧牲了陪伴妻子女兒的時(shí)間，東沙淪為了權(quán)力操控的對(duì)象，權(quán)力的規(guī)訓(xùn)極大地束縛和限制了他身體的自由。福柯曾提出“身體政治”的概念，他認(rèn)為“個(gè)人被按照一種完整的關(guān)于力量與肉體的技術(shù)而小心地編織在社會(huì)的秩序中?！盵4]243 “肉體也直接卷入某種政治領(lǐng)域，權(quán)力關(guān)系直接控制它，干預(yù)它，給它打上標(biāo)記，訓(xùn)練它，折磨它，強(qiáng)迫它完成某些任務(wù)、表現(xiàn)某些儀式和發(fā)出某些信號(hào)?！盵4]27東沙的妻子如晶牢騷道“一個(gè)小小的鎮(zhèn)長(zhǎng)怎么比省長(zhǎng)還忙呢，你看人家每天在干啥，你又在干啥。別太較真，差不多就行了，工作是做不完的，累壞的是自己身子。如晶埋怨著說(shuō)?！?《忙了就忘了》)然而我們從東沙的行程表中就可得知，以后的東沙依舊會(huì)很忙。出于對(duì)身體健康的考慮，東沙夫婦也曾設(shè)想找些理由回避過(guò)于頻繁的、不必要的應(yīng)酬，結(jié)果還是敗給了現(xiàn)實(shí)。(《理由》)

忙碌的背后，規(guī)訓(xùn)權(quán)力的監(jiān)督作用在悄無(wú)聲息地運(yùn)作著?！叭欢硪?guī)訓(xùn)社會(huì)實(shí)施各種控制的卻是掌握著某種具體權(quán)力的人，他們?cè)谏鐣?huì)各個(gè)領(lǐng)域扮演著監(jiān)視者的角色”[5]?？碌摹叭俺ㄒ曋髁x的規(guī)訓(xùn)機(jī)制”也提到“工廠、學(xué)校、軍營(yíng)、醫(yī)院、機(jī)關(guān)、收容所、養(yǎng)老院等各有各的作用，表面上看來(lái)與監(jiān)獄有異，但實(shí)質(zhì)上它們同監(jiān)獄一樣，都行使著規(guī)訓(xùn)權(quán)力的職能?！盵6]東沙就處在一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻被監(jiān)督的位置上，這不僅表現(xiàn)為工作時(shí)上級(jí)對(duì)下級(jí)的監(jiān)督，同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)東沙的外在形象同樣提出了要求(《形象》)，這種被監(jiān)督的感覺(jué)也蔓延到了家庭生活中，當(dāng)?shù)弥挥凶约杭业碾娨曅盘?hào)被切斷時(shí)，東沙的妻子如晶驚嘆道：“ 太可怕了！上午本想待在家里做家務(wù)，可老覺(jué)得有雙眼睛在瞧著自己，就跑這兒來(lái)了?！?《切斷信號(hào)》)被規(guī)訓(xùn)的東沙整日處在工作的重壓下，犧牲了個(gè)人的時(shí)間、空間和自由，精神上處于憂慮疲憊的《心慌》狀態(tài) ，他的經(jīng)歷生動(dòng)的揭示了權(quán)力對(duì)人身體的規(guī)訓(xùn)和監(jiān)督。

2 牢籠中的靈魂

整日在官場(chǎng)上奔走的東沙，不僅在身體上成為權(quán)力規(guī)訓(xùn)的對(duì)象，在精神層面也在不知不覺(jué)中陷入權(quán)力之網(wǎng)。東沙在官場(chǎng)上行走多年，他對(duì)待工作從來(lái)都是盡職盡責(zé)、毫不懈怠，作風(fēng)上也是擺袖卻金。然而，不容忽視的是，權(quán)力規(guī)訓(xùn)早已潛移默化的滲透進(jìn)東沙的靈魂。恰如?？滤浴叭藗儾粦?yīng)把這種靈魂視為某種意識(shí)形態(tài)殘余的死灰復(fù)燃，而應(yīng)視之為與某種支配肉體的權(quán)力技術(shù)學(xué)相關(guān)的存在。如果認(rèn)為這種靈魂是一種幻覺(jué)或一種意識(shí)形態(tài)效應(yīng)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了……這就是這種靈魂的歷史現(xiàn)實(shí)。”[4]31 權(quán)力規(guī)訓(xùn)仍在發(fā)生它的作用，只是接受對(duì)象發(fā)生了變化“曾經(jīng)降臨在肉體的死亡應(yīng)該被代之以深入靈魂、思想、意志和欲求的懲罰。”[4]17

東沙被權(quán)力的規(guī)訓(xùn)作用潛移默化地影響著，在平日的工作中他像機(jī)器一樣地高速運(yùn)轉(zhuǎn)著，高強(qiáng)度、快節(jié)奏的生活使東沙身心俱疲。但是令人驚奇的是，一旦閑下來(lái)，他感受到的不是輕松和悠閑，相反，籠罩他的是滿腔的失落感和不知所措的茫然“面對(duì)空蕩蕩的辦公室，他特想有人進(jìn)來(lái)和自己聊聊天，哪怕小坐一會(huì)也會(huì)感到高興。想起平時(shí)每天有人在他辦公桌前嘰嘰喳喳叫個(gè)不停，今天確實(shí)是冷清了。桌上的報(bào)紙是舊的，他翻了翻就放下了。墻角邊的花草倒是長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，可他現(xiàn)在感興趣的是有人能和他說(shuō)話。有那么幾分鐘，他躺在沙發(fā)上，猜測(cè)著今天會(huì)有誰(shuí)來(lái)和自己說(shuō)說(shuō)話?！?《打完電話就回家》)

實(shí)際上，不單單是東沙，群眾的靈魂同樣也被權(quán)力規(guī)訓(xùn)著。在中國(guó)兩千多年的專制文化高壓下，以官為本、以官為貴、以官為尊的官本位精神已經(jīng)深入人們的骨髓，以致于群眾潛意識(shí)中對(duì)官員充滿了敬畏和不由自主的趨附，出現(xiàn)了許多“怪現(xiàn)象”，“今天偶然路過(guò)村口，遇到了一批很熱情的群眾。當(dāng)時(shí)腦子里還蒙了一會(huì)，想該怎么對(duì)上次村里提出來(lái)的尚未解決的修路問(wèn)題作出解釋。我很奇怪，大家為啥不提意見(jiàn)與建議呢，是因?yàn)殒?zhèn)里沒(méi)能力幫他們解決問(wèn)題死心了呢還是另有想法，全村的人依然沒(méi)提問(wèn)題，而我呢自然也沒(méi)什么問(wèn)題可以去解決了。所有的人只想抱抱我，和我握握手。一個(gè)下午，大家都很開(kāi)心，我也很高興?！睎|沙在日記中頗為享受地寫道。(《開(kāi)心問(wèn)題》)群眾去找鎮(zhèn)長(zhǎng)東沙其實(shí)沒(méi)有什么亟待解決的問(wèn)題或是困難，而只是單純的想和鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)說(shuō)話，接觸一下，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，和鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)話或是喝了一杯鎮(zhèn)長(zhǎng)親自給倒的茶是非常榮幸的，這樣自己的身份地位也仿佛隨之高了起來(lái)?！墩益?zhèn)長(zhǎng)說(shuō)話》中“與鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)話”這一舉動(dòng)產(chǎn)生了驚人的力量，甚至改變了一個(gè)人的命運(yùn)“他好像境況不錯(cuò)，村里人都說(shuō)他一夜間像換了個(gè)人，不光脾氣變了，而且很樂(lè)于助人，大家現(xiàn)在也樂(lè)意和他說(shuō)說(shuō)話了?！庇纱丝梢?jiàn)，東沙與群眾都是被權(quán)力馴服的人，都是被束縛了靈魂的人，甚至在不知不覺(jué)中失去了主體的地位。

規(guī)訓(xùn)之網(wǎng)的力量無(wú)處不在，“從總體上，人們可以說(shuō)一個(gè)規(guī)訓(xùn)社會(huì)在這種運(yùn)動(dòng)中形成了。這是一個(gè)從封閉的規(guī)訓(xùn)、某種社會(huì)隔離區(qū)擴(kuò)展到一種無(wú)限普遍化的“全景敞視主義”機(jī)制的運(yùn)動(dòng)?！盵4]242東沙的經(jīng)歷體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中規(guī)訓(xùn)權(quán)力的運(yùn)行，展現(xiàn)了人們?cè)谏鐣?huì)中被規(guī)訓(xùn)的生存狀態(tài)，揭示出了現(xiàn)代人缺少真正自由的生存本質(zhì)，如何在規(guī)訓(xùn)社會(huì)中獲得身體和靈魂的自由仍舊是我們現(xiàn)代人需要深入思考和探討的問(wèn)題。

[1] 秦勇.周波和他的輕官場(chǎng)小小說(shuō)[z].2014.6.

[2] 高海鷗，王佳英. 社會(huì)規(guī)訓(xùn)權(quán)力視域下的小說(shuō)《自由》解讀[J].濮陽(yáng)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2015, (04).

[3] 馬漢廣.論福柯的啟蒙批判[M].哈爾濱：黑龍江大學(xué)出版社，2014.

[4] ?？?規(guī)訓(xùn)與懲罰[M].劉北城，楊遠(yuǎn)嬰，譯.北京:三聯(lián)書店，2012.

[5] 杜卿,張燕.一個(gè)反抗規(guī)訓(xùn)權(quán)利的文本——重讀《達(dá)洛衛(wèi)夫人》[J].外國(guó)文學(xué)評(píng)論,2007,(04).

[6] 胡穎峰.規(guī)訓(xùn)權(quán)力與規(guī)訓(xùn)社會(huì)：福柯政治哲學(xué)思想研究[M].北京：中央編譯局出版社，2012.

姜蕊(1991—)，女，漢族，河北滄州市人，天津師范大學(xué)文學(xué)院碩士，天津師范大學(xué)文學(xué)院當(dāng)代文學(xué)專業(yè)，研究方向：當(dāng)代文學(xué)。

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1672-5832(2016)03-0043-02