樊 華

現(xiàn)代聲樂素質(zhì)的內(nèi)在要求

樊 華

聲樂是一種以人聲來進行演唱的一種表演形式，可以表現(xiàn)為多種不同的唱腔與唱法，是人們在現(xiàn)代生活中不可或缺的一種精神享受與寄托。在素質(zhì)教育嚴格要求下的現(xiàn)代聲樂，應當重視聲樂素質(zhì)對聲樂教育以及聲樂發(fā)展的重要作用，將聲樂素質(zhì)進行較為細致的分類并融入聲樂教育的工作和內(nèi)容中，在此基礎(chǔ)上對聲樂素質(zhì)進行不斷的探索與更新，力求更好地將聲樂素質(zhì)的內(nèi)在要求融會貫通到日常的教育工作中，以培養(yǎng)出具有優(yōu)秀聲樂素質(zhì)的聲樂人才。

聲樂素質(zhì) 分類 內(nèi)在要求 培養(yǎng)

中國文化歷史悠久、博大精深。我國的聲樂藝術(shù)最早可以追溯到8000年前的奴隸制時期，當時的(《易經(jīng)》之《歸妹上六》)上就記載著：“女承筐，無實；士刺羊，無血?！边@便是早期的民歌。以及后來的《詩經(jīng)》、《楚辭》、唐詩、宋詞、元曲等都是我國聲樂的重要起源，傳統(tǒng)戲曲和民歌是古代聲樂的主要表現(xiàn)形式。漢代設(shè)立了樂府，唐代出現(xiàn)了梨園，標志著中國聲樂機構(gòu)的誕生。到了中國近現(xiàn)代時期，聲樂藝術(shù)得到了進一步的發(fā)展，許多的音樂家和音樂作品陸續(xù)誕生，隨著音樂創(chuàng)作的日漸繁榮，聲樂在其形式和唱法上都日益的多樣化起來，在演唱風格、演唱技巧等方面都提出了更高的要求，這便對聲樂的教育者和學習者都提出了新的挑戰(zhàn)，要求他們必須具備良好的聲樂素質(zhì)，以便更好地將聲樂藝術(shù)展現(xiàn)出來。

一、聲樂素質(zhì)的現(xiàn)代內(nèi)涵

（一）聲樂素質(zhì)的概念

聲樂是指依靠人聲進行演唱的一種音樂藝術(shù)表現(xiàn)形式，聲樂最為主要的是依靠人的發(fā)聲器官、鼻腔氣息等完成表演。素質(zhì)主要是指人們后天養(yǎng)成的一種習慣，是一個人整體能力的一種體現(xiàn)，包含了思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、技能素質(zhì)、身體素質(zhì)等。音樂素質(zhì)則是因聲樂工作的需求，而需要具備的能夠幫助聲樂工作，提高工作成果的綜合能力，包含聲樂技巧、聲樂素養(yǎng)、心理素質(zhì)等各個方面。

（二）聲樂素質(zhì)的作用

聲樂素質(zhì)的作用，最根本的就是確保聲樂人員在參與聲樂活動時具有良好的表現(xiàn)，總體說來如下：①是一個人聲樂能力的綜合體現(xiàn)，全方位地展現(xiàn)出個人在聲樂中的能力，依靠聲樂能力為基礎(chǔ)建立起綜合評定的標準，有效的幫助個人完善聲樂基礎(chǔ)，提高專業(yè)能力。②通過聲樂能力展現(xiàn)出個人的藝術(shù)魅力，高素質(zhì)的聲樂人，表現(xiàn)出的氣質(zhì)、風格更具備吸引力，因而增強了其在藝術(shù)活動中感染力和說服力。③聲樂素質(zhì)是個人素質(zhì)的一個方面，對于聲樂工作者而言，聲樂素質(zhì)展現(xiàn)出了其專業(yè)基礎(chǔ)的同時，在養(yǎng)成較高音樂素質(zhì)的同時，鍛煉了個人的意志力、道德水準、人生觀、價值觀等。

二、聲樂工作形式與內(nèi)容

總體說來，聲樂工作主要分為兩種，一種是從事聲樂教育工作，另一種是從事專業(yè)聲樂表演。兩種主要的工作形式都直接以“聲樂”為基礎(chǔ)，因而對聲樂素質(zhì)的要求較高，但是在具體要求和側(cè)重點上有所不同。

（一）聲樂教育

聲樂教育是指專門培養(yǎng)聲樂人才，進行聲樂知識和技能講解、傳播、培養(yǎng)、評價為一體的教育流程的工作。與音樂教育相比，聲樂教育具有功能的指向性，即就“聲樂”類人才進行培養(yǎng)，教學的內(nèi)容也是圍繞“聲樂”設(shè)置的。聲樂教育的目標是培養(yǎng)合格的聲樂人才和高素質(zhì)的聲樂人才，因而在工作形式上具有教學特點，在內(nèi)容上具有專業(yè)化特點。一方面，教育工作者本身需要具備較高的聲樂水平，包含了對教學理論的理解和運用，對聲樂教學內(nèi)容的掌握并計劃實施教學，對學生能力的檢測和評定，制定科學的提高學生聲樂素質(zhì)的計劃等。另一方面，教育工作者本身應當具備較高的聲樂專業(yè)素質(zhì)，以在教育過程中起到榜樣作用，運用自身扎實、高超的能力進行的教學，所適用的方案、建議、評價等更能獲得學生的認同。

（二）聲樂表演

聲樂表演是一種音樂的表現(xiàn)形式，但是區(qū)別于樂器演奏，是依靠發(fā)聲器官（聲帶為主）的音樂表演。聲樂表演需要結(jié)合表演者的體力和腦力，需要按照一定的審美規(guī)律進行。聲樂表演有美聲、戲曲、民族、通俗、流行等形式，不同形式的風格各不相同，這就要求聲樂表演者必須掌握對應的，有些甚至是某種形式固定的一些技巧進行表演。而評價聲樂表演是否良好的關(guān)鍵就在于：①是否具備良好的先天條件（嗓音），身體機能是否能夠適應某種形式的表演下的要求，并且利用敏銳性和協(xié)調(diào)性完成表演過程。②是否掌握相應的后天技巧，例如唱功、氣息、邏輯思維、形象表現(xiàn)等，這些都是可以在后天進行培養(yǎng)的，以此為基礎(chǔ)構(gòu)成了聲樂素質(zhì)的基本內(nèi)容。

三、聲樂素質(zhì)的分類

（一）先天素質(zhì)

先天素質(zhì)是聲樂工作者個人特點的集中表現(xiàn)，一般情況下屬于不可改變的素質(zhì)，這種素質(zhì)區(qū)別于一般意義下的可培養(yǎng)的“素質(zhì)”類型，以“素質(zhì)”進行歸納僅僅是為了強調(diào)先天條件在特定情況下仍然擁有可變性。包括：性別、嗓音等具有明顯個人特征，且是與生俱來又基本不能改變的一些條件，其中值得注意的是“天賦”，某種程度上講聲樂天賦可以說就是決定人是否與聲樂有高度默契的早期條件，天賦佳的人其在聲樂學習和從事聲樂工作時往往能夠很快地找到關(guān)鍵點，并突發(fā)靈感進行一些創(chuàng)新，這種默契和靈感來源是依靠后天培養(yǎng)很難達到的。

（二）后天素質(zhì)

主要指后天過程中能夠培養(yǎng)，并依靠鍛煉、學習、練習等方式積累的基本能力，這種能力是依靠后天行為就有極大可能獲得的，且在一般的聲樂活動中占有主要作用。包括：①理論基礎(chǔ)。即對聲樂理論基礎(chǔ)有較為扎實的掌握，能夠辨別聲樂中的各種內(nèi)容，且通過一些簡單的理論運用完成聲樂處理。②基礎(chǔ)能力。包含了識譜、辨音、節(jié)奏掌握等能力，但并不是直接的聲樂表演，是聲樂表演的基礎(chǔ)

和前置。③演唱技巧。音質(zhì)和音色僅僅是聲樂中最為基礎(chǔ)的，但除此以外還應當具備感受音準和掌握音準的能力，而區(qū)別是否是專業(yè)聲樂人員的關(guān)鍵則是是否接受了專門的聲樂發(fā)生訓練，并掌握這種技能，這種技能是后天素質(zhì)中的核心。一是呼吸的運用，吐納、氣息、呼吸節(jié)奏等技法，呼氣吸氣都應當配合相應的身體動作進行調(diào)整，通過使用不同的氣息方式演繹不同的風格。二是語言的使用，不同的語種下應當如何發(fā)聲、調(diào)節(jié)語速，怎樣進行純正而悅耳的發(fā)聲，這些都是后天需要練習的。

（三）發(fā)展素質(zhì)

發(fā)展素質(zhì)是建立在聲樂工作分類的基礎(chǔ)上的，從事教育工作與表演工作，具有一些素質(zhì)上的共性，同時又因為工作性質(zhì)的不同有一些較為明顯的差異，主要的發(fā)展素質(zhì)有：①教育素質(zhì)。特定聲樂教育工作者需要掌握的素質(zhì)，包括一般意義上的教育能力，還包含了對聲樂的專業(yè)性指導能力，對學生個人情況的分析能力等。②思維、精神類素質(zhì)。即通常說的情感技巧、邏輯思維等。③文化修養(yǎng)。即要擁有解讀作品、表現(xiàn)作品的能力，能夠?qū)⒈硌菖c作品本身意境統(tǒng)一。

四、聲樂素質(zhì)的內(nèi)在要求

聲樂素質(zhì)的內(nèi)在要求是區(qū)別于社會、行業(yè)等外在環(huán)境的客觀要求存在的，是指聲樂工作本身即聲樂工作人員自身發(fā)展下需要注意的要求，并且以此要求為引導和約束，不斷完善自我，有目的的提高自身素質(zhì)。

（一）專業(yè)性要求

聲樂是音樂的一個分支，相對于籠統(tǒng)的音樂藝術(shù)，范圍更小，但定義更精準，刻度更明顯，由此聲樂較之音樂而言專業(yè)性更強。聲樂有著固有的表現(xiàn)形式，即“歌唱”形式，局限于該形式之下，聲樂工作者尤其是表演者需要掌握精準、獨特、專門的表演技法。并且想要提高自身的能力，就只能在有限的橫向范圍內(nèi)，進行深度專研。例如研究音準的掌控，氣息的不同吐納方式與演唱效果之間的關(guān)系，并通過調(diào)整技法使歌唱達到預期的效果。除此之外，聲樂的專業(yè)性要求還表現(xiàn)為，對聲樂理論性知識的研究，并且能夠在理論與實踐技能之間靈活轉(zhuǎn)換運用，在既有的聲樂知識體系中，已經(jīng)形成了相對系統(tǒng)、完整的內(nèi)容，各種項目劃分得較為明顯，繼續(xù)研究和總結(jié)，無疑是在現(xiàn)有的細致體系的基礎(chǔ)上再進行分解和剖析，這就要求聲樂工作人員需要具備極高的專業(yè)素質(zhì)，足以解決研究過程中的各種問題。

（二）綜合性要求

聲樂表演具有獨立性，又具有綜合性，聲樂與肢體東之間本身就存在較大的聯(lián)系，因而對于表演者的身體素質(zhì)有一定的要求。良好的嗓音條件是基本要求，天生的悅耳或富有某種特點的嗓音，在聲樂表演時具有特別的渲染效果，能夠進一步凸顯出作品的意境和內(nèi)涵，有觀點認為良好的演唱技法能夠彌補嗓音的不足，實際上這是不科學的，好的嗓音是演繹成功的關(guān)鍵。聽覺和語言器官的健康及性能高低關(guān)系到表演中的協(xié)調(diào)感，表演者需要有準確的音準和辨識能力，聽覺和語言的配合才能起到最佳效果。出身體素質(zhì)之外，就是基本的音樂素質(zhì)，例如：良好的樂感，及對作品的分析和掌握的能力，通過自身的感悟和對聲樂技巧的運用，直擊音樂的本體意境，可以通過長期的鍛煉獲得提高。此外還有理論基礎(chǔ)、基礎(chǔ)能力和演唱技巧等，身心配合之下才能體會和展現(xiàn)聲樂的真實魅力。

（三）輻射性要求

所謂的輻射性要求，即指除了對聲樂的專業(yè)和基本的素質(zhì)要求之外的其他要求，這些素質(zhì)的要求并不一定直接影響聲樂專業(yè)的能力，但對于個人聲樂素質(zhì)的提高具有重要意義，從側(cè)面印證個人綜合素質(zhì)。①舞蹈及相關(guān)表演能力?！俺焙汀疤痹诂F(xiàn)代的聲樂表演中難以分離，原因在于肢體的律動對于節(jié)奏的把握很有意義，且通過肢體的舞蹈動作配合聲樂表演，顯得更有立體感和渲染力。②心理素質(zhì)。聲樂在學習、表演的過程中，必然會出現(xiàn)很多問題，諸如身體不適、理解不透徹、技能掌握反復不成功等，這些挫折常見而不能避免，因而要求聲樂工作者需要較強的耐心和信心，用于面對枯燥的聯(lián)系過程，隨時做好遭遇打擊和持續(xù)上進的準備。③創(chuàng)新能力。聲樂工作者應當具備相應的創(chuàng)新能力，一是創(chuàng)新理解的能力，能夠解讀新生作品的意境，了解其主旨思想，并就新產(chǎn)生的理論，能夠快速的理解并嘗試性的付諸實踐；二是自我創(chuàng)新能力，能夠依靠所掌握的專業(yè)知識，通過不斷學習進行沉淀，最終完成新作品的創(chuàng)新設(shè)計，或者是富于發(fā)現(xiàn)一般理論和實踐過程中亮點，不斷提出新的見解，以此完善既有的聲樂知識體系。

五、聲樂素質(zhì)的培養(yǎng)

主要是對后天素質(zhì)的培養(yǎng)，總結(jié)一般的經(jīng)驗，大致有以下三點：①熏陶。聲樂知識中的很多內(nèi)容并不能直接用于練習，例如關(guān)于聲樂的文化歷史、思維意識等，需要的是一種潛移默化的熏陶過程，可以在長期的文學作品、音視頻作品、現(xiàn)場演示、日常提醒等形式中完成。②練習。主要是對聲樂技法的一些訓練，包括視聽練耳等方法，在反復的練習中養(yǎng)成有助于專業(yè)發(fā)展的習慣或者是定式反應。③引導。一般在教學培訓中，為強化教育的效果，應根據(jù)實際情況再恰當?shù)沫h(huán)節(jié)進行引導、開導、鼓勵等主動干預措施，一則對爭取的行為進行肯定和鼓勵，也增強了學員的自信心，使之更為積極主動地參與到素質(zhì)培養(yǎng)中。

六、總結(jié)

音樂是人類社會的靈魂結(jié)晶，伴隨人類文明的進步，綻放出了許多絢爛的花朵，一個合格的聲樂工作者，無論出于什么崗位下，都應當秉承對音樂、聲樂的原始尊重和負責的態(tài)度，在不斷學習和實踐的過程中，提高自我的專業(yè)素質(zhì)，保障和推動聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

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（作者單位：重慶師范大學音樂學院）