楊成品

(長江職業(yè)學(xué)院 湖北 武漢 430000)

平面構(gòu)成造型部分的教學(xué)方法淺探

楊成品

(長江職業(yè)學(xué)院 湖北 武漢 430000)

本文探討平面構(gòu)成課程中造型部分的教學(xué)方法，旨在將平面構(gòu)成課程從相對較為枯燥和概念化的教學(xué)中解脫出來，強(qiáng)調(diào)思維的發(fā)散性、創(chuàng)作手段的多元化等等。主要從三個(gè)方面來求得教學(xué)方法的創(chuàng)新，即基本形的分割與組合、解構(gòu)與重構(gòu)的訓(xùn)練、聯(lián)想與借鑒。力求通過更豐富多樣的教學(xué)手段來啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生多思維、多感受、多觀察、多想象、多閱讀，培養(yǎng)更廣泛更深入的審美能力，更靈活更多維的思維能力，更靈活有效的創(chuàng)作能力。為后續(xù)的設(shè)計(jì)專業(yè)課學(xué)習(xí)和以后長遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)職業(yè)生涯做出更加厚實(shí)的鋪墊。

平面構(gòu)成；造型；教學(xué)方法

平面構(gòu)成作為一門設(shè)計(jì)和繪畫專業(yè)的必修課，其對于抽象意識的形成，語言能力的提高具有重要意義。相對于色彩構(gòu)成，平面構(gòu)成的訓(xùn)練主要針對點(diǎn)、線、面等造型語言的練習(xí)。其著重點(diǎn)在于理性思維的培養(yǎng)和視覺形象的組織創(chuàng)造能力。它通過大量的練習(xí)，在熟練運(yùn)用基本造型元素的基礎(chǔ)上嘗試形象的創(chuàng)新與創(chuàng)造，通過精煉的造型表現(xiàn)美感，傳達(dá)信息。最終，融會(huì)貫通的審美水平和思維能力通過靈活的造型手段得以展現(xiàn)出來。

1 基本形的分割與組合

對簡單的幾何形進(jìn)行各種巧妙的分割、重組并形成新的形象，是一種非常有效，富有理性和創(chuàng)造性的工作。我們看到很多著名的企業(yè)標(biāo)志形象就是簡單的幾何體的巧妙組合，既容易識別又富有趣味，還能夠準(zhǔn)確的傳達(dá)特定的信息。所以這個(gè)練習(xí)是非常重要的。

我們安排一個(gè)作業(yè)。將一個(gè)白色的方形或圓形通過直線、曲線或者其它的幾何形的面進(jìn)行自由的分割，然后在黑底上進(jìn)行重新組合排列。在通過此練習(xí)鍛煉學(xué)生對比例、平衡、形與形的對比的感受和認(rèn)知。同時(shí)，要關(guān)注創(chuàng)造的新形象和原幾何體之間的有趣的對比和聯(lián)系。另外，在練習(xí)中強(qiáng)調(diào)不僅要關(guān)注白色的正形，還要關(guān)注黑色的負(fù)形。還可以做專門的正負(fù)形的練習(xí)。使學(xué)生能從作業(yè)過程中體會(huì)重組這種造型手段帶來的各種新意和趣味，從而體會(huì)到造型的巧妙和樂趣。

幾何化的抽象造型能夠鍛煉學(xué)生的抽象思維和感知能力。在此基礎(chǔ)上還要關(guān)注簡單幾何圖形的視覺個(gè)性和可能附帶的象征意味。例如方形可能代表公正、嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)重等；圓形可能代表柔軟、循環(huán)、完美等；一分為二的圖形可能代表分裂、復(fù)制等；高而垂直的形的組合可能代表嚴(yán)肅、宗教、紀(jì)念等。這樣，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生對造型的感受力和想象力，對后續(xù)的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和工作具有很好的基礎(chǔ)和鋪墊作用。

2 解構(gòu)與重組的訓(xùn)練

解構(gòu)與重組的本質(zhì)就是提取與歸納，它能夠鍛煉學(xué)生對形式的解析與組織能力。它的方法是通過觀察感受完整的復(fù)雜的具象對象，然后把它最吸引你的元素提取出來，然后將其組織、發(fā)揮，構(gòu)成具有特定美感的畫面。例如對象可以是靜物、花卉、人物、動(dòng)物等，而我們在某一刻最突出的感受可能是對象身上的一條優(yōu)美的曲線、一組點(diǎn)構(gòu)成的節(jié)奏、面的轉(zhuǎn)折錯(cuò)落感、一個(gè)椎體的尖銳感等等無法確定又豐富未知的感受。那么，我們把這些元素提取出來，合理有效的進(jìn)行組織以充分表達(dá)我們的感受，最終完成富有個(gè)性和創(chuàng)造性的作品。這就完成了一個(gè)從客觀觀察到主觀創(chuàng)造的全部藝術(shù)思維過程，對學(xué)生的藝術(shù)綜合能力具有充分的調(diào)動(dòng)作用。

在教學(xué)過程中我們還可以做一些特定主題的訓(xùn)練，更好的引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。例如，我們展示一組靜物，要求學(xué)生觀察并挖掘其蘊(yùn)含的旋律性的各種要素，然后將它們提取出來，而將與之無關(guān)的要素剔除。再將這些提取的元素進(jìn)行組織，完成一組富有旋律感的作品。再例如，我們展示一個(gè)人體，要求學(xué)生挖掘其體塊的對比與錯(cuò)落的美感，一種類似抽象雕塑的美感。然后要求根據(jù)這種特定的美感來創(chuàng)作作品。這樣的訓(xùn)練可以有很多種形式很多種方向，它能充分的激發(fā)學(xué)生的多向思維，啟發(fā)藝術(shù)的通感，更好的建立對自然萬物以及萬物的各個(gè)方面的無盡的形式和美感。形成寬廣而融會(huì)的藝術(shù)觀，更高層次的審美水平，培養(yǎng)出良好的審美習(xí)慣。同時(shí)，解構(gòu)與重組本身也是現(xiàn)代藝術(shù)中常用的創(chuàng)作手段，它富于邏輯性和創(chuàng)造性，既能鍛煉思維能力，也拓寬了審美視角。為學(xué)生未來的設(shè)計(jì)創(chuàng)作之路做了一個(gè)隱形的鋪墊。

3 聯(lián)想與借鑒

單純的抽象造型富于理性，如果結(jié)合上對相關(guān)事物的聯(lián)想就可以更好的形成發(fā)散思維并賦予造型以相對具體的內(nèi)涵和寓意。聯(lián)想既是一種思維的訓(xùn)練也是一種創(chuàng)作的手段。借鑒也是一種常用的創(chuàng)作手段，它使得我們在創(chuàng)作之初即可以獲得更多的信息和靈感，從而避免創(chuàng)作思維的疲憊和空洞。借鑒的范圍可以非常的廣泛甚至沒有邊界，它可以來源于古代壁畫、象形文字、各民族裝飾、經(jīng)典藝術(shù)作品、宗教符號、日常標(biāo)識等等等等。從中提取一個(gè)角落，或是一個(gè)元素，都可以給我們的設(shè)計(jì)以啟發(fā)。同時(shí)，這種廣泛的閱讀本身又能豐富我們的藝術(shù)視野，提升我們的藝術(shù)修養(yǎng)。

我們可以嘗試給某個(gè)構(gòu)成形式的作業(yè)限定為聯(lián)想的創(chuàng)作方式。例如：以現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)常用物品為對象，展開聯(lián)想，設(shè)計(jì)五個(gè)基本形。例如對象為貝殼，那么通過貝殼的螺旋形聯(lián)想到螺絲、游樂場的滑滑梯、龍卷風(fēng)、冰淇淋、數(shù)列等等，然后依據(jù)聯(lián)想展開造型。通過貝殼所在的自然環(huán)境會(huì)聯(lián)想到大海、沙灘、藍(lán)天、白云、波浪、椰樹等等，雖然它們之間并不存在造型上的相似性，但是它依然能帶給人感受與啟發(fā)，從而給創(chuàng)作活動(dòng)帶來動(dòng)力與源泉。

借鑒手法需要學(xué)生有獲得信息的渠道和能力，這本身也是將來從事設(shè)計(jì)工作的一項(xiàng)必備能力。這些信息可以來自于圖書、網(wǎng)絡(luò)、采風(fēng)、考察等。在平常的作業(yè)過程中，我一般要求學(xué)生必須備有相關(guān)的圖書資料，這些資料可能跟平面構(gòu)成課程并不直接相關(guān)，但是只要它具有豐富的圖形圖像，具有審美性，都可以帶來作為參考。因?yàn)槲覀冃枰牟皇侵笇?dǎo)不是照搬，而是啟發(fā)。學(xué)生在欣賞作品的時(shí)候從中獲得感受，在某個(gè)細(xì)微處突然獲得靈感。這樣，通過這個(gè)過程充實(shí)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的整個(gè)過程，也使得學(xué)生在整個(gè)創(chuàng)作過程中能得到最大的收獲。

以上的三點(diǎn)是我在教學(xué)過程中的一些思考和嘗試。它們具有一個(gè)共同的特征，就是將平面構(gòu)成課程從相對較為枯燥和概念化的教學(xué)中解脫出來，注重基本邏輯性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)邏輯的發(fā)散性、藝術(shù)感受的聯(lián)覺性。啟發(fā)學(xué)生多思維、多感受、多觀察、多想象、多閱讀，培養(yǎng)更廣泛更深入的審美能力，更靈活更多維的思維能力，更靈活有效的創(chuàng)作能力。為后續(xù)的設(shè)計(jì)專業(yè)課學(xué)習(xí)和以后長遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)職業(yè)生涯做出更加厚實(shí)的鋪墊。

楊成品(1978.11-)，男，漢族，湖北洪湖人，講師，教育碩士，長江職業(yè)學(xué)院，研究方向：繪畫與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。

J206.1-42

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1672-5832(2016)11-0072-01