余秀芬

奧斯卡·王爾德《快樂(lè)王子》翻譯賞析

余秀芬

奧斯卡．王爾德是英國(guó)著名的戲劇家，除了戲劇創(chuàng)作之外，他還創(chuàng)作了一系列的童話(huà)故事，其中的精品如《快樂(lè)王子》含義雋永，流傳至今。自《快樂(lè)王子》問(wèn)世以來(lái)，譯文版本眾多，但以巴金先生翻譯的最為精到，本文就《快樂(lè)王子》的主題、創(chuàng)造背景等進(jìn)行分析，以“動(dòng)態(tài)對(duì)等”，“語(yǔ)言契合”等理論基礎(chǔ)結(jié)合論證翻譯的準(zhǔn)確性，以供翻譯界參詳。

兒童文學(xué) 翻譯技巧 受眾

一、《快樂(lè)王子》的性質(zhì)和地位

《快樂(lè)王子》以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的王子作為主人公，賦予他極高的身份“高高地聳立在城市上空一根高大的石柱上面”和地位“渾身上下鑲滿(mǎn)了薄薄的黃金葉片，明亮的藍(lán)寶石做成他的雙眼，劍柄上還嵌著一顆碩大的燦燦發(fā)光的紅色寶石?！彼?jīng)住在巍峨的王宮里面，整天無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的玩樂(lè)，因?yàn)椤盎▓@有一堵高高的圍墻”，他在圍墻里面只感受到人生的種種歡愉。而當(dāng)他死去成為雕像時(shí)，他俯視著城市的各個(gè)角落，看到了城市中所有的疾苦，對(duì)世人的苦難充滿(mǎn)了憐憫之心。“王子”作為第一視角，成為敘事的主線(xiàn)和主體。而對(duì)王子的價(jià)值評(píng)論隨著其身份象征的不斷演變而處于不斷的變化之中，其高貴的身份吸引了達(dá)官貴人及平民百姓的贊嘆和恭維：“他像風(fēng)標(biāo)一樣漂亮”市議員贊嘆道；“他看起來(lái)就像一位天使”孤兒院的孩子喃喃細(xì)語(yǔ)道。當(dāng)離群的燕子準(zhǔn)備到溫暖的埃及過(guò)冬時(shí)，在快樂(lè)王子肩上筑巢過(guò)夜的經(jīng)歷使快樂(lè)王子的敘事產(chǎn)生了極大的變化。王子愿意捐出他的所有寶貝，拯救世人的痛苦，而王子的淚水打動(dòng)了燕子，作為王子的信使，把王子珍貴的寶貝送給最需要的人，使他們感受到世間的溫暖。而“燕子”對(duì)主體的印象和感覺(jué)隨著情節(jié)的推進(jìn)而不斷的產(chǎn)生變化，這種變化在間接上體現(xiàn)了作者要表達(dá)的價(jià)值觀以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的辛辣諷刺。

二、《快樂(lè)王子》的譯文分析

兒童文學(xué)作為文學(xué)的分支，越來(lái)越受到文學(xué)界的關(guān)注，對(duì)兒童文學(xué)的評(píng)介也如雨后春筍一般總體呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。而兒童文學(xué)的翻譯更是要注重其文學(xué)性、藝術(shù)性以及欣賞性。A.F.TYLER所著《翻譯原理》一書(shū)對(duì)翻譯有著精辟的論點(diǎn)：（1）譯文必須能完全傳達(dá)原作的意思。（2）著作的風(fēng)格與態(tài)度必須與原作的性質(zhì)是一樣。（3）譯文必須含有原文中所有的流利。

縱觀巴金先生的譯文，無(wú)不遵循此法則，在文體上，王爾德的筆法工而不費(fèi)，看似輕描淡寫(xiě)卻充滿(mǎn)引喻義，想要和原文表達(dá)的意思基本一致并非易事。對(duì)燕子看望生病小男孩的描寫(xiě)“The boy was tossing feverishly on his bed， and the mother had fallen asleep， she was so tired. In the hopped， and laid the great ruby on the table beside the woman’s thimble. Then he flew gently round the bed，fanning the boy’s forehead with his wings”寥寥幾筆就充分描寫(xiě)了這個(gè)家庭凄慘的境況：孩子發(fā)燒輾轉(zhuǎn)反側(cè)而不能寐，母親疲勞過(guò)度已然累趴下。巴金的譯文恰如其分地表達(dá)了這種情形：“發(fā)燒的孩子在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，母親已經(jīng)睡熟了，因?yàn)樗＞肓?。他跳進(jìn)屋里，將碩大的紅寶石放在那女人頂針旁的桌子上，隨后他有輕輕地繞著床飛了一圈，用羽翅扇著孩子的前額?！?/p>

而市長(zhǎng)對(duì)快樂(lè)王子的描述尤其令人贊嘆，其前后態(tài)度的差異恰好證明了世人俗不可耐的審美觀和價(jià)值觀?！癊arly the next morning the mayor was walking in the square below in company with two city councilors. As they passed the column，he looked up at the statue: “Dear me! How shabby the Happy Prince looks… in fact ， he is little better than a beggar.”譯文：“第二天一早，市長(zhǎng)由市參議院們陪同著散步來(lái)到下面的廣場(chǎng)，他們走過(guò)圓柱的時(shí)候，市長(zhǎng)抬頭看了一眼雕像，“我的天??！”快樂(lè)王子怎么變得這么難看！…實(shí)際上，他比一個(gè)要飯的乞丐強(qiáng)不了多少！”而看似無(wú)用的王子的鉛心和一只死去的燕子卻成了上帝眼中最珍貴的禮物，這種反諷加強(qiáng)了作者要表達(dá)的深層含義。巴金的《快樂(lè)王子》譯文，自問(wèn)世以來(lái)，深受讀者的青睞，其最重要的原因是他能夠抓住兒童的特點(diǎn)，將教育性，形象性和趣味性融為一體，這樣，才能使受眾得到美感的欣賞和知識(shí)上的滿(mǎn)足感。

[1]巴金譯．Oscar Wilde, The Happy Prince and other Stories[M]．上海:上海譯文出版社,2011．

[2]王佐良．文學(xué)間的契合[M]．北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2005．

[3]馮慶華．實(shí)用翻譯教程[M]．上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2010．

[4]潘文國(guó)．漢英語(yǔ)對(duì)比綱要[M]．北京:北京語(yǔ)言文化大學(xué),1997．

[5]羅新璋,陳應(yīng)年編．翻譯論集[M]．北京:商務(wù)印書(shū)館,2009．

（作者單位：廣東科技學(xué)院）

余秀芬（1984-），女，江西師范大學(xué)文學(xué)碩士，英語(yǔ)講師，研究方向：文學(xué)、教育學(xué)。