石偲璐

愛與美的化身——沈從文小說《邊城》中的翠翠形象淺析

石偲璐

讀罷沈從文先生的鄉(xiāng)土小說《邊城》，我仿佛看到翠翠正站在溪邊渡口一塊最高的巖石上，翹足抬頭，舉目遠(yuǎn)眺，向遠(yuǎn)方天水相接的江際望去，搜尋她心上人二老儺送的蹤影，企盼著他早日歸來?？珊芫靡参匆娝麣w來，但她仍然立著等著，不肯離去，站成了一尊美麗動人的望夫石。

在沈從文先生的鄉(xiāng)土小說《邊城》中，其女主人公翠翠到底是怎樣的一個人呢？何以使我如此竭盡諛美之詞為之稱頌？

她是一個美得令人不能不愛，又使人愛得顯得更美的，充分體現(xiàn)了湘西別具一格的，融愛與美于一體的，集人性美和人情美于一身的，典型的湘西人形象。

小說一開頭就以精致生動的筆調(diào)揭示了翠翠不僅出生美，人長得美，而且名字也取得美。翠翠的出生多美?。∫?yàn)樵谙嫖鬟@片古老得近于洪荒的土地上，她竟然是作為她父母真摯愛情的結(jié)晶來到這個世界上的。翠翠的人多美?。∫?yàn)樗粌H人長得美，為人們所喜愛，更主要的是，她同別的湘西人一樣有著同樣的一顆愛人之心。翠翠的名字多美啊！因?yàn)樗拿诛柡怂隣敔攲[渡這份平凡工作的執(zhí)著和對渡口四周翠色逼人的自然美景的熱愛。

小說在她一出場，作者就通過她的外貌對她可愛的美和美的可愛作了精致而全面、生動而傳神的飽含自己全部深情的描寫：

翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。遇陌生人對她有所注意時，把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機(jī)后，就又從從容容地在水邊玩耍。

這段對翠翠生動形象的外貌描寫，既形象傳授地描繪了翠翠的形象特點(diǎn)和性格特點(diǎn)，讓人看了如見其人，如聞其聲，也反映出了其童年生活的特點(diǎn)。其實(shí)，翠翠的形象和性格特點(diǎn)也是普通湘西人童年生活的寫照，是古老湘西普遍的平民百姓的兒童的形象。到過古老湘西的人，看了那里兒童，就會感覺到翠翠的外貌和性格，幾乎是集中了古老湘西少年兒童所有特點(diǎn)，她完全算得上是古老湘西少年兒童的代表。翠翠這個形象大有生來就為人所愛的天性，因而讓人看了不由得產(chǎn)生一種特點(diǎn)的美感，被她所深深地吸引和打動，不由得發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生一種愛憐之情。

然而，更能體現(xiàn)翠翠身上典型湘西人的人性美和人情美品格的，還是她的愛情悲劇，從她的愛情悲劇中表現(xiàn)出來的純真和堅(jiān)守。

首先，翠翠的愛既真誠又純潔且堅(jiān)貞，表現(xiàn)為她對待愛情上沒有任何別的私心和雜念。她對二佬儺送僅僅是因?yàn)閻鄱鴲郏瑓s并不因?yàn)樗侨f貫家財(cái)?shù)恼扑a頭順順的兒子，同時也并不考慮自身的貧窮。當(dāng)她知道大佬天保也對她有“那個意思”并主動發(fā)起攻勢時，她也沒有將就，足見她的愛之真、純、貞。這與湘西人的重情輕財(cái)?shù)娜饲槊篮腿诵悦蓝际窍嘤骋r的，是完全吻合的。正因?yàn)樗膼廴绱说恼?、純、貞，因此她才顯得更美。

第二，從她對待天保和儺送兩兄弟的方法和態(tài)度上表現(xiàn)出來的矛盾心理，也充分體現(xiàn)了她的愛之美，她的愛純樸而高尚，她本人也因這美，才更顯得可愛。一方面，她對二佬儺送的愛是毫不含糊的，另一方面，她又怕因選擇儺送而對天保造成傷害。她深深地知道自己的一言一行、一舉一動將會在天保身上產(chǎn)生什么樣的大作用，但她又不能不拒絕他，因而她舉棋不定?？梢娝龑μ毂ｋm然不愛，但卻很愛護(hù)，由此可見她的心是多么的美??！她的愛是多么的純樸又高尚。這又怎能不更激起人們對她的愛呢？既愛護(hù)自己，又愛護(hù)別人，這就是湘西人的人性美和人情美的本質(zhì)，而翠翠則可謂把這種人性美和人情美集于一身，把它們?nèi)跒橐惑w。

第三，翠翠身上所表現(xiàn)出來的對愛的執(zhí)著和堅(jiān)守，也充分體現(xiàn)了古老湘西人純樸善良的風(fēng)土人情。她對愛的癡癡守望表現(xiàn)了湘西人在道德和良心上的執(zhí)著和堅(jiān)守，體現(xiàn)了其人性和人情的可貴品質(zhì)和光彩照人。

這種執(zhí)著和堅(jiān)守，集中表現(xiàn)在金錢面前的純樸和態(tài)度。請?jiān)倏雌渲羞@么一段：

老船夫正在渡船上，同個賣皮紙的過渡人有所爭執(zhí)。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。

??！原來是這樣的“爭執(zhí)”，這樣的“爭執(zhí)”一定會讓現(xiàn)代文明的大都市人所不可思議，但它但充分體現(xiàn)了湘西人特別的人性和人情的美質(zhì)。如此之類的事，小說中別處還可找到很多，作者對這類事的敘寫可算是不厭其煩的。就算是在那個骯臟不堪、為世人所不齒的妓院里，這種人情美和人性美仍然得到充分的表現(xiàn)。足見在這塊近乎洪荒的湘西土地上，這種動力人心弦的人情美和人性美是無處不在，無處不有的，它們都在翠翠這個小姑娘身上得到了集中的表現(xiàn)和升華，換句話說，翠翠也可算得上是古老湘西純純樸善良的人性美和人情美的結(jié)晶。

因此，從我的閱感與理解來看，沈先生創(chuàng)作《邊城》這篇小說的目的，其實(shí)并不只是為了向世人講述一個凄婉悱惻的愛情故事，而是主要是為了借翠翠這個形象，或者說是以之為載體來表現(xiàn)和贊美在湘西這塊近乎洪荒的土地上所特有的、別具一格的、融愛和美于一體的人性美和人情美，這樣的美是當(dāng)時的繁華大都市所找不到的，是這種繁華的外衣下所掩藏的人與人之間的爾虞我詐、人心之險惡等永遠(yuǎn)無法企及和比擬的。那么，翠翠無疑就是這種愛和美的統(tǒng)一體，是愛和美的化身。

因此，雖然這故事表面上看來是一出悲劇，是一個讓人感到無限凄婉悱惻的愛情悲劇，但是，對作者和社會來說卻是喜劇，因?yàn)樵谙嫖鬟@塊近乎洪荒的土地上，他找到了現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的大都市所無可比擬的，別具一格的，融愛和美于一體的人情美和人性美，為人們正確、全面地認(rèn)識高度繁華的大都市的現(xiàn)代文明里所掩藏的人性危機(jī)和人情危機(jī)，體現(xiàn)了作者對現(xiàn)代文明的深入思考。

（作者單位：貴州省銅仁學(xué)院生物與農(nóng)林工程學(xué)院）