鐘佩芹

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我國少數(shù)民族民間舞與漢族民間舞的區(qū)別與聯(lián)系

鐘佩芹

【摘 要】中國燦爛的文明孕育了五十六個民族，各個民族在各自的發(fā)展過程中誕生了許多經典的文化以及生活方式，因而也造就了各不相同的習俗。民間舞也是經過長期的發(fā)展，一代又一代人傳承下來；伴隨著歷史的發(fā)展，民族民間舞正在呈現(xiàn)出多樣化以及復雜化的趨勢，由此產生了眾多的民族民間舞的風格與規(guī)格。為提高對民族民間舞蹈的認識，本文針對我國民族民間舞風格以及規(guī)格多元化，擬通過對比分析，深入認識我國少數(shù)民族民間舞蹈與漢族民間舞蹈的區(qū)別與聯(lián)系，以更好地進行民族民間舞的教學與傳承。

【關鍵詞】我國民族 民間舞 風格 規(guī)格 未來發(fā)展

我國的民族民間舞歷史悠久、形式多樣、源遠流長，古代是宮廷舞蹈、古典舞蹈以及當代專業(yè)舞蹈進行編排不可缺少的舞蹈來源。從民族民間舞蹈的誕生，它都是在本地的區(qū)域范圍內進行傳承和發(fā)展，并未與外界其他民族之間進行交流，這也就是風俗習慣所決定的。區(qū)域范圍是指本族人員為主生活聚居的地區(qū)；而風俗習慣是指他們都有本族特定的生活方式、宗教信仰、生產勞動以及婚喪嫁娶等。在我國，相對人數(shù)較少的少數(shù)民族都有自己的生活方式，他們通過的方式展示本民族的民間藝術以及舞蹈表現(xiàn)他們的情感，即使是走路或者聊天他們都有歌調，這些是千百年留下的習俗，自然而然也就成了他們生活中的一部分。我國56個民族，幾乎每一個民族都有其最獨特的民族文化底蘊，不盡相同；民族民間舞蹈也是如此，每一個民族也有他們各自民間舞蹈的風格特征，給人們的視覺、知覺以及聽覺都有別樣的感覺，他們通過不同的打扮、不同的音律以及不同的形體語言等表達著他們的情感。的確如此，如果是一個初來乍到的外族人員，僅僅想通過觀察舞蹈的動作是不夠的，他們可能通過舞蹈能傳達出一些情感，但是，真正要了解民間舞蹈所反映的人們生活以及勞動者的心理活動，還得對他們的生活方式以及風俗習慣做以詳細的了解，真正的了解他們的風格特征，并且能很好地把握他們的思想，再加以他們本族文化的特征，打動觀賞者，充分體現(xiàn)和展現(xiàn)本民族舞蹈以及傳統(tǒng)文化的吸引力和魅力。

一、少數(shù)民間舞蹈和漢族民間舞蹈的區(qū)別和聯(lián)系

我國是多民族的國家，而漢族是人口最多的民族，在民族民間舞蹈的歷史發(fā)展進程中，社會的更替發(fā)展以及人們不斷對美感要求的提升，不同時期經歷了不同的歷史發(fā)展，從這些歷史發(fā)展中我們可以清楚地看到漢族民間舞蹈和少數(shù)民間舞蹈的不同。民族民間舞蹈伴隨著人類一同產生，少數(shù)民間民族舞蹈都是源自最原始的舞蹈，幾乎在所有的民間舞蹈中都能看到最原始舞蹈的成分，體現(xiàn)了民族民間舞蹈與人們的生活息息相關?？傮w而言，漢族民間舞蹈和少數(shù)民族民間舞蹈之間既存在著較大的區(qū)別，同時也有著緊密的聯(lián)系。

（一）漢族民間舞蹈的特征

在我國，相對于其他民族，漢族是人口最多、分布最廣的民族；最初的時候，漢族人為了農耕社會經濟發(fā)展的需要，漢族人逐漸由西北向東南方向移動，在此過程中漸漸的吸納以及結合其他各民族的優(yōu)良文化而發(fā)展成水平更高的漢族文化，進而也形成了漢族民間舞蹈特有的藝術與文化特色。在過去的一段時間里，漢族民間舞蹈的主要活動分布在農村，更重要的是農村民間活動都有封建的特色，都是由有威望的人或者是族長充當帶頭人，在平時的活動中主要參與祭祀、廟會等帶有封建特色的活動。漢族民間舞蹈的發(fā)展在某種意義上來說是對傳統(tǒng)文化的繼承，我國文化發(fā)展的幾個高峰時段是秦漢和唐宋，在此期間，漢族的文化發(fā)展不僅僅表現(xiàn)在書畫詩詞方面，更加值得一提的是在民族民間舞蹈發(fā)展；在那個時期，漢族人積極的吸收少數(shù)民族的舞蹈精華用以填充自己的民族民間舞蹈，這也使得漢族民間舞蹈在很大程度上獲得了質的飛躍。發(fā)展到后期，佛教以及道教文化的影響，使得民族民間舞蹈又一次地獲得了質的提升；各民族文化之間的差別，也會導致本族人會對外來文化進行反抗，但是，宗教活動在傳播過程中總會與文化一同進行傳播；這些條件再加上不同的地域文化色彩，也就形成了漢族民間舞蹈強烈的地域色彩。一般來說，漢族在最初的由西北向東南移動過程中，受到當?shù)匚幕?、信仰、習俗以及水域等的影響，也就使得漢族民間舞蹈的色彩愈加顯得多彩多樣。從地域分布上看，南方人在民族民間舞蹈中注重的是唱、體態(tài)并且講究秀麗、小型以及輕巧，善用多絲樂器；而北方人在民族民間舞蹈中注重的是舞蹈、技巧更顯得粗狂、隆重以及大方，善用鼓和鑼。在后來的發(fā)展過程中，南方經濟發(fā)展比北方迅速，民族民間舞蹈也在一定程度上有了發(fā)展，開始出現(xiàn)了燈舞；而此時，北方民族民間舞蹈的形式也逐漸增多了，更加具有觀賞性以及雜技性尤為突出。南方和北方由于地域的影響，在同一種民族民間舞蹈在兩個地方時會出現(xiàn)表現(xiàn)形式和藝術特色的不同；這也極大地造就了漢族民間舞蹈的獨有特點。

（二）少數(shù)民族民間舞蹈的特點

由于我國是一個多民族的國家，就會有各種各樣的生活生產方式、社會結構以及經濟類型等；少數(shù)民族民間舞蹈隨著社會的不斷發(fā)展，也體現(xiàn)出不同的特色：激烈豪放、剛毅勇猛以及輕巧等；更有體現(xiàn)著不同的藝術特點：熱情奔放、充滿喜劇色彩的東北二人轉，歡快勁道的蒙古族舞蹈，聳肩的新疆舞蹈等等，它們各自具有獨特的個性以及不同的審美需求。這些代表的都是本族民間舞蹈的精華，它們的形成與少數(shù)民族的社會制度、風俗信仰、地理環(huán)境以及生產方式有很大的關聯(lián)。少數(shù)民族一般都有自己的圖騰，也就是每個少數(shù)民族都有自己的信仰；他們在創(chuàng)作本族的民間舞蹈時，都會依照相關的傳說為基礎，人物形象表現(xiàn)生動，性格非常的突出。少數(shù)民族民間舞蹈的最大突出的就是生活化，他們編排的依據幾乎都是來自生活；具體的就是人們在品時勞作過程中的舉動，都在作為少數(shù)民族民間舞蹈最初的雛形，同時，勞作工具就理所當然地成為了少數(shù)民族民間舞蹈最初的道具。少數(shù)民族民間舞蹈還

有最明顯的特點就是極強的民族風俗習慣以及宗教信仰，少數(shù)民族民間舞蹈的進行大多是在傳統(tǒng)的風俗節(jié)日、祭祀、廟會還有婚喪嫁娶等等重大活動中，這些是少數(shù)民族民間舞蹈的關鍵部分；少數(shù)民族民間舞蹈在傳統(tǒng)的民俗活動中發(fā)展，通過各民族的繼承與發(fā)展，使得最初的精華被保留了下來，也就使得少數(shù)民族民間舞蹈代代流傳，經久不衰；這也就反映了少數(shù)民族民間舞蹈產生于日常生活必須要緊緊的聯(lián)系生活，更要不斷地推陳出新，以適應當代本族人的需求；如果少數(shù)民族民間舞蹈失去了相關的依附載體，也就意味著少數(shù)民族民間舞蹈的衰落，為了確保少數(shù)民族民間舞蹈的良好發(fā)展，就要積極的需找依附載體，不斷的改進與發(fā)展，少數(shù)民族民間舞蹈就會愈加輝煌。

（三）少數(shù)民間舞蹈與漢族民間舞蹈的聯(lián)系

我國民族民間舞蹈的風格與規(guī)格在不同的時期有著不同的體現(xiàn)，但在總體看來，民族民間舞蹈的發(fā)展反映著當時人們的物質生活水平，還有本族國家采取的政治制度以及本族對外來文化的接受程度；一般地，物質生活水平越高、政治制度越寬松以及本族對外來文化的接受程度越高，那么這個民族發(fā)展就會越快；相應地，民族民間舞蹈的發(fā)展也會很快。我們也深深地知道，民族民間舞蹈的藝術是所有的民族最初開創(chuàng)并且流傳時間最長、傳播地域最廣的藝術表現(xiàn)形式，在本族的發(fā)展過程中具有一定的標志，體現(xiàn)的是本民族的特點。在平時的生活中，走在大街小巷，如果能在路途中聽到屬于自己民族的音樂或者是看到相關本族的舞蹈視頻時，心中就會不自覺地產生興奮，甚至有時也會跟著舞動起來，這也正是群體效應最基本的表現(xiàn)。

二、民族民間舞蹈發(fā)展思考與建議

每個民族民間舞蹈所處的背景不同，他們以后的發(fā)展道路或者形式也會各有不同。民族民間舞蹈的未來發(fā)展趨勢也是一個與外來文化的接受度以及積極發(fā)展的過程，在這個過程中，就會不斷產生新的風格或者是新的規(guī)格，這就要求創(chuàng)作者積極的改進與適應，以便取得長遠的發(fā)展。

參考文獻:

[1]彭翀.現(xiàn)實主義創(chuàng)作視野下的當代中國民族民間舞[J].藝海,2015(12).

[2]路耀武.民族民間舞教學:因材施教展現(xiàn)個性[J].四川戲劇,2016(1).

（作者單位：宜春職業(yè)技術學院）

作者簡介：鐘佩芹（1989-），女，漢族，江西宜春人，助教，碩士，研究方向：舞蹈教學。