錢慶芬 趙美玲

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論聲樂(lè)舞臺(tái)表演中形體訓(xùn)練的應(yīng)用

錢慶芬 趙美玲

【摘 要】聲樂(lè)表演是既要唱好又要演好的藝術(shù)，而形體表演對(duì)歌唱起到了協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、提升的重要作用，也是生動(dòng)展現(xiàn)歌唱表演的重要手段。好的形體訓(xùn)練可以使歌唱演員在舞臺(tái)上具有魅力和感染力，肢體語(yǔ)言可以豐富聲樂(lè)作品的傳達(dá)和釋放，也可以更好詮釋演唱歌曲的內(nèi)涵，從而滿足觀眾視覺(jué)上的審美需求。通過(guò)動(dòng)情的演唱和適當(dāng)?shù)男误w表演從而達(dá)到歌曲內(nèi)容與歌者形象的完美統(tǒng)一，以便所演作品表達(dá)的更加生動(dòng)形象感人。

【關(guān)鍵詞】形體訓(xùn)練 聲樂(lè)表演 應(yīng)用

聲樂(lè)表演是指用歌聲，以嗓音為主的音樂(lè)表演，并運(yùn)用身體姿態(tài)、面部表情、眼神、手勢(shì)、臺(tái)位等形體表演形式來(lái)表現(xiàn)作品的內(nèi)容，展示音樂(lè)的魅力。

一、形體訓(xùn)練在聲樂(lè)表演中的重要性

聲樂(lè)獨(dú)立的技巧訓(xùn)練方式,容易使我們忽略聲樂(lè)表演與形體表現(xiàn)之間的密切關(guān)系。因此,盡管有些藝術(shù)家把握了純熟的演唱技巧,卻仍無(wú)法準(zhǔn)確地傳達(dá)文本中的思想情感,這便提醒了聲樂(lè)演唱者應(yīng)多注意身姿形態(tài)的掌控意識(shí)。任何一種表演都不是以單一方式存在的。作為歌者在舞臺(tái)上不僅要歌唱,同時(shí)還要進(jìn)行神形兼?zhèn)涞奈枧_(tái)藝術(shù)表演。因此，聲樂(lè)學(xué)習(xí)在重視發(fā)聲方法、歌唱語(yǔ)言、作品處理的同時(shí)要注意形體表演的訓(xùn)練。

二、形體訓(xùn)練在聲樂(lè)演唱中的應(yīng)用

（一）眼

聲樂(lè)表演中的眼神來(lái)源于生活，但應(yīng)高于生活，它是經(jīng)過(guò)加工、提煉、美化而具有的藝術(shù)化眼神。眾所周知眼神源于戲曲傳統(tǒng)，在戲曲中對(duì)眼睛和眼神的運(yùn)用，其說(shuō)法和要求可謂豐富講究之極。所以，眼睛的運(yùn)用應(yīng)作為整個(gè)身體的一部分來(lái)加以認(rèn)識(shí)和訓(xùn)練。不會(huì)“為眼神而眼神”，也不會(huì)把眼神的運(yùn)用固定為角色的程式化要求。我們可以借鑒戲曲眼法訓(xùn)練的方法，加強(qiáng)眼部運(yùn)動(dòng)的能力，做到用眼說(shuō)話、用眼傳神。

（二）面部表情

“面部表情”是喜、怒、哀、樂(lè)在歌者面部的表現(xiàn)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的歌者很難準(zhǔn)確生動(dòng)的從面部傳達(dá)情感信息。在舞臺(tái)表演的過(guò)程中體會(huì)人物的年齡、性格，作品的思想感情的差異，運(yùn)用不同的面部表情，如“喜、怒、哀、樂(lè)、怕、羞、狠、愁、呆”等對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，更好地塑造出人物性格特征。

（三）手

聲樂(lè)演唱和肢體語(yǔ)言的結(jié)合具有重要意義，可以豐富演唱的內(nèi)容。在其他表演手段運(yùn)用的同時(shí)，恰當(dāng)?shù)厝谌胧植康恼Z(yǔ)言，可以為觀眾提供更多的視覺(jué)上的效果和思想上的共鳴。其次可以提高演唱者的水平和演唱效果，很多的情感抒發(fā)并不能僅僅依靠詞曲和語(yǔ)言，運(yùn)用手部語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)歌曲的情感，往往具有更加理想的效果。最后視覺(jué)和聽覺(jué)的雙重感官效果可以給觀眾帶來(lái)更加震撼和生動(dòng)的審美感受，讓觀眾融入到演唱所要表達(dá)的故事中來(lái)，真正把歌唱內(nèi)容和觀眾聯(lián)在一起，形成舞臺(tái)藝術(shù)的共鳴。

（四）身

“身段”是歌者整個(gè)身軀的運(yùn)用，身法是人物造型的主要方法。歌者在聲樂(lè)表演中必須根據(jù)作品人物的思想感情有創(chuàng)造性的去運(yùn)用身段，堅(jiān)決不能硬搬，做到一切外在的、直觀的動(dòng)作與姿態(tài)與作品人物的年齡特征、身份特征、性格特征相統(tǒng)一。

（五）步

歌者在聲樂(lè)演唱過(guò)程中表現(xiàn)人物的情感或敘述故事就需要有一定行動(dòng)的可能，這種行動(dòng)的步伐通常稱為“臺(tái)步”。不同的步伐區(qū)分不同的人物身份和性格特征。歌者在演唱過(guò)程中大部分時(shí)間都是站立原地演唱的，那么在靜止時(shí)一般都采用“丁字步”或“八字步”站立?！芭_(tái)步”切忌碎步、亂移，也不要過(guò)大的運(yùn)動(dòng)，真正做到：“挺拔剛勁”“含蓄柔美”。

三、形體訓(xùn)練與聲樂(lè)表演的關(guān)系

形體訓(xùn)練應(yīng)用于聲樂(lè)舞臺(tái)表演中的聲樂(lè)藝術(shù)的演與唱體現(xiàn)了二者的關(guān)系，唱是演的情感基礎(chǔ)，演是唱的情感升華，二者在表演藝術(shù)中缺一不可，形體表演輔助歌聲運(yùn)載思想、塑造形象，是心靈的指示器、感情的晴雨表，是帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入理智欣賞的重要路徑；聲樂(lè)應(yīng)結(jié)合舞臺(tái)表演，以塑造準(zhǔn)確、完美、自然的舞臺(tái)形象為基準(zhǔn)。

四、結(jié)論

形體訓(xùn)練是聲樂(lè)表演藝術(shù)中必不可少的一部分，出色的表演技巧與完善的歌唱藝術(shù),在藝術(shù)表演中是相輔相成的,缺一不可;反過(guò)來(lái)講,脫離了藝術(shù)表演的歌唱,演唱技巧也將失去其自身的價(jià)值.所以說(shuō)歌者的歌唱和協(xié)調(diào)性的舞蹈表演,是聲樂(lè)藝術(shù)不可分割的-部分.而聲情并茂的表演,必須具備一定的心理素質(zhì)和扎實(shí)的基本功,形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一,才是藝術(shù)表演追求的最高境界。本次調(diào)查研究主要探討聲樂(lè)的舞臺(tái)形體表演問(wèn)題.扎實(shí)的聲樂(lè)功底基礎(chǔ)上再有良好的形體訓(xùn)練才能稱得上演唱的真正成功。

參考文獻(xiàn)：

[1]周小燕.聲樂(lè)基礎(chǔ)[M].北京:高等出版社,1990.

[2]田培培.形體訓(xùn)練與舞蹈編導(dǎo)基礎(chǔ)[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2008.

（作者單位：湖南郴州湘南學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：錢慶芬，女，湖南懷化人，湖南郴州湘南學(xué)院講師，研究方向：舞蹈教學(xué)；趙美玲，女，內(nèi)蒙古呼倫貝爾人，湖南郴州湘南學(xué)院2012級(jí)學(xué)生，音樂(lè)表演專業(yè)研究方向：聲樂(lè)。

基金項(xiàng)目：本文系湘南學(xué)院大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目《形體訓(xùn)練應(yīng)用于聲樂(lè)舞臺(tái)表演的探索與研究》課題研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)；校發(fā)[2013]157號(hào)-34）。