閆 妍

淺析中世紀(jì)以來(lái)德國(guó)貴族的特殊性

閆 妍

中世紀(jì)時(shí)期貴族是社會(huì)的主要構(gòu)成部分，對(duì)社會(huì)起到相當(dāng)重要的作用。貴族階級(jí)在社會(huì)生活中形成了貴族精神，產(chǎn)生于貴族高貴、世襲的社會(huì)地位和生活方式，具有超越性、自由性、高貴性，并形成了精英文化。而德國(guó)的貴族與西歐各個(gè)國(guó)家又有著較大的差別。本文從德國(guó)貴族著手簡(jiǎn)要分析德國(guó)貴族在歷史上的特殊性。

德國(guó) 貴族 特殊性

一、德國(guó)貴族階級(jí)的政治特殊性

德國(guó)貴族的政治文化具有雙重特性：傳統(tǒng)政治文化和政治特權(quán)的存在。德國(guó)貴族在這長(zhǎng)期獨(dú)特的政治背景中形成了自己的特色，與其他西歐諸國(guó)的貴族產(chǎn)生了區(qū)別。“如果說(shuō)德國(guó)貴族在政治文化方面與西歐其他國(guó)家的貴族有什么不同的話，獨(dú)立和分離主義文化應(yīng)當(dāng)在其中占有一席之地。”德國(guó)特殊的貴族政治文化使得德意志國(guó)家的王權(quán)和統(tǒng)一在一開(kāi)始的時(shí)候便受到了干涉和牽制，其政治一直都缺乏民族凝聚力，而這種情況又與貴族在政治上的掌權(quán)相互作用。資產(chǎn)階級(jí)革命后，西歐的大部分國(guó)家形成獨(dú)立的專制主義王權(quán)，成為王權(quán)控制的國(guó)家時(shí)，德國(guó)依舊還呈現(xiàn)著分崩離析的情況，這使得貴族統(tǒng)治繼續(xù)下去，特權(quán)得以繼續(xù)維護(hù)。

首先是德國(guó)的王權(quán)與西歐各國(guó)的王權(quán)相比有一個(gè)明顯的區(qū)別，德國(guó)貴族在與王權(quán)的對(duì)抗中逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)，并擺脫王權(quán)的束縛，最終使得王權(quán)成為一種名不副實(shí)的象征物?！熬蛧?guó)家形式而言，中世紀(jì)的德意志是一個(gè)由選舉產(chǎn)生君主的君主政體。從理論上說(shuō)，國(guó)王是由‘人民’選舉出來(lái)的，而實(shí)際上確實(shí)由帝國(guó)的‘大人物’推舉的。”德國(guó)的政治發(fā)展體現(xiàn)出一種非民族的特性。其次，當(dāng)西歐大部分貴族和特權(quán)階級(jí)在逐漸走向衰落，在資本主義社會(huì)發(fā)展起來(lái)的時(shí)候遭到沉重的打擊，德國(guó)的貴族卻依然在德國(guó)政權(quán)上起到了至關(guān)重要的地位，占據(jù)著政治中的關(guān)鍵職位，對(duì)德國(guó)政治的影響深遠(yuǎn)。“到德意志帝國(guó)時(shí)期，甚至1918年君主制在德國(guó)和奧地利垮臺(tái)以后，盡管資產(chǎn)階級(jí)的力量已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)大，貴族在外交部門的特權(quán)地位仍然非常明顯?！钡聡?guó)貴族在面對(duì)德國(guó)政治現(xiàn)代化發(fā)展的獨(dú)特道路，采取了適時(shí)而進(jìn)的以守為攻的政治策略，使得其實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)代社會(huì)的和平對(duì)接，通過(guò)一系列的改革也最大限度的保障自己利益，掌握著政治生活的主動(dòng)權(quán)，走上資本主義發(fā)展道路，最終使得貴族階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)相融合，避免被歷史所淘汰。

二、德國(guó)貴族階級(jí)的經(jīng)濟(jì)特殊性

中世紀(jì)德國(guó)的經(jīng)濟(jì)生活是以封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)而發(fā)展起來(lái)的?！爸惺兰o(jì)和近代早期，擁有封建大地產(chǎn)是德國(guó)貴族身份的最重要標(biāo)志之一，也是貴族財(cái)富的主要體現(xiàn)?！钡聡?guó)貴族在社會(huì)生活中占據(jù)著大片的土地，或是由于國(guó)王分封，或是由于自行購(gòu)買。擁有大片土地的德國(guó)貴族不僅在政治上處于重要的決策地位，在經(jīng)濟(jì)文化中也是引領(lǐng)者。作為土地所有者，貴族階級(jí)享有免稅特權(quán)。這些土地帶給他們經(jīng)濟(jì)利益，使貴族在經(jīng)濟(jì)生活中，尤其是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。除此之外，貿(mào)易活動(dòng)也成為德國(guó)貴族的重要經(jīng)濟(jì)組成部分。12世紀(jì)，德意志的貴族商人便與世界各地進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，在境外開(kāi)設(shè)分店等，以此來(lái)增進(jìn)自身財(cái)富，提高社會(huì)地位。這一行為也使得貨幣經(jīng)濟(jì)開(kāi)始活躍起來(lái)，從根本上改變了貴族和德國(guó)宮廷的經(jīng)濟(jì)狀況，不斷拓寬新的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為德國(guó)貴族日后不斷繁榮延續(xù)奠定了基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)地位也給予政治統(tǒng)治的主導(dǎo)地位以必要保證。

當(dāng)中世紀(jì)時(shí)期封建莊園制度中貴族領(lǐng)主占據(jù)著絕對(duì)的地位逐漸瓦解時(shí)，德國(guó)貴族在此時(shí)選擇與資產(chǎn)階級(jí)相融合，在經(jīng)濟(jì)方式上形成了資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)營(yíng)模式。貴族的資產(chǎn)階級(jí)化主要表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)和工業(yè)領(lǐng)域。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域德國(guó)貴族進(jìn)行農(nóng)業(yè)改革，在工業(yè)領(lǐng)域，不僅沒(méi)有頑固守舊，反而廣開(kāi)先例，以自身?xiàng)l件為基礎(chǔ)發(fā)展新興的經(jīng)濟(jì)。同時(shí)積極與具有雄厚資本的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行聯(lián)姻，以鞏固自己的地位。在進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，德國(guó)貴族依舊顯示出了強(qiáng)大的生命力。德國(guó)貴族在德國(guó)經(jīng)濟(jì)史上不得不承認(rèn)是一個(gè)聰慧且積極的階級(jí)，在面對(duì)歷史的不斷發(fā)展中不斷更新思想且擅用權(quán)勢(shì)，這與西歐各國(guó)的貴族有著極大的區(qū)分性。

三、德國(guó)貴族階級(jí)的精神特殊性

貴族階級(jí)是歷史上的一個(gè)特殊階級(jí)的存在。貴族享受世卿世祿，衣食無(wú)憂，淡泊功利，形成了超越的精神追求；加之世襲積累，形成了高雅的精英文化傳統(tǒng)，自由的超越精神?！百F族的價(jià)值觀系統(tǒng)是由一系列分處多層次的具體價(jià)值取向組成的。貴族的價(jià)值觀是左右貴族的行為，使之呈現(xiàn)某一種具體的形式，或以某一種具體的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的原因之一 ?！边@是西歐貴族普遍擁有的高貴品質(zhì)。

相比其他國(guó)家，中世紀(jì)德國(guó)的貴族在精神上更具有超越性、自由性、高貴性以及榮譽(yù)感。德國(guó)的高等學(xué)府的科研活動(dòng)與世俗貴族的宮廷文化之間有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。大部分可以接受教育的人們都出身于達(dá)官顯貴之家。貴族階級(jí)是“既追求物質(zhì)財(cái)富又追求精神享樂(lè)、既野蠻好戰(zhàn)又富有藝術(shù)修養(yǎng)、既重視貴族子弟教育又能通過(guò)改革推動(dòng)國(guó)家教育走向現(xiàn)代化的貴族形象?！痹趥鹘y(tǒng)的貴族階級(jí)的精神思想上不斷革新進(jìn)步，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，在西歐歷史邁進(jìn)新階段的時(shí)候，仍能保持其一席之地，這與其自身精神的不斷發(fā)展與轉(zhuǎn)變是密不可分的。

［1］邢來(lái)順著.德國(guó)貴族文化史［M］.北京:人民出版社，2006.

［2］約阿希姆·布姆克著，何珊，劉華新譯.宮廷文化（上）［M］.北京:三聯(lián)書(shū)店，2006.

（作者單位：湘潭大學(xué)歷史系）

閆妍（1992-），女，漢族，河北涿州人，湘潭大學(xué)歷史系研究生，研究方向：世界近現(xiàn)代思想文化史。