許陽楊

摘要：幼兒教學(xué)是以兒童為出發(fā)點，以服務(wù)兒童，培養(yǎng)兒童發(fā)展為主旨的。不過目前的幼兒園在教學(xué)中，多數(shù)還是存在兒童為教學(xué)服務(wù)的現(xiàn)象。沒有過多的觀察兒童的發(fā)展情況，以幼兒的角度去考慮問題。導(dǎo)致應(yīng)然和實然差異存在的因素有很多，如何解決這一問題，讓幼兒有個幸?？鞓返膶W(xué)習(xí)環(huán)境，值得我們深入探討。

關(guān)鍵詞：兒童；應(yīng)然；實然；幼兒教學(xué)

教育是的宗旨是以人為本的，教學(xué)應(yīng)該從受教者的角度出發(fā)。幼兒教育是為將來的學(xué)習(xí)和能力打基礎(chǔ)的，是以幼兒能得到優(yōu)秀發(fā)展為目標(biāo)的，所以從幼兒的角度出發(fā)，注重幼兒的身心全面發(fā)展，開發(fā)幼兒的潛能，是幼兒教學(xué)應(yīng)該追求的?，F(xiàn)在幼兒園的教學(xué)改革還不完善，還是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，幼兒教育如何從“實然”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皯?yīng)然”值得我們深入探討。

一、“應(yīng)然”和“實然”的概念

（一）“應(yīng)然”

是指幼兒教育中實際應(yīng)該達(dá)到的狀態(tài)，是以幼兒幸福為目標(biāo)的。幼兒的幸福主要包括兩個方面，一方面是現(xiàn)有的幸福：就是要讓幼兒覺得自己的學(xué)習(xí)是幸福的，每天的生活都是開心的。一方面是將來的幸福：這方面需要老師時刻關(guān)注幼兒，培養(yǎng)幼兒的能力，為幼兒日后的良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使他們以后有建立幸福的能力。

（二）“實然”

是指現(xiàn)在實際的教育現(xiàn)象與幼兒的實際生活是有差距的，制度化的教育使幼兒所學(xué)到的知識都是沒有結(jié)合實際生活的，書本都是以大人的角度出發(fā)的，缺少對幼兒的生活認(rèn)知，缺少靈活性和實用性。

二、幼兒教育中應(yīng)然與實然的差異

（一）幼兒教育宗旨的不同

雖然很多老師都清楚教學(xué)應(yīng)該從幼兒的角度出發(fā)，這樣的教學(xué)模式能大大的提高效率。但在實際的課堂中，很多老師還是采用的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，既按照課本老師把知識點灌輸給學(xué)生。會讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是責(zé)任和負(fù)擔(dān)，并沒有感受到學(xué)習(xí)的樂趣，還怎樣有幸福可言呢。

（二）教學(xué)模式的不同

每個年紀(jì)都有屬于自己的這個年紀(jì)特有的思維模式，幼兒也是，他們看待事物的思維模式和成人的不同，有屬于自己特色的見解，這就要求老師在上課時應(yīng)該按照幼兒的角度來講解知識點。但在實際教學(xué)中，老師多數(shù)只是根據(jù)書本來講解，沒有考慮到幼兒。這樣的教學(xué)方式很容易讓幼兒感到學(xué)習(xí)是件任務(wù)，是很壓抑的事情，很難有快樂可言。既達(dá)不到教學(xué)的目標(biāo)，也會導(dǎo)致幼兒感覺生活在不幸福的環(huán)境中，對幼兒的性格養(yǎng)成很不利，要格外注意幼兒性格的正確發(fā)展。

三、“實然”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皯?yīng)然”的應(yīng)用策略

（一）課堂內(nèi)容貼近生活

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，都是以理論為重點的。雖然也會講解一些生活知識，但是沒有很強的實用性，這就導(dǎo)致了幼兒教育與幼兒的生活不相干，教育離生活世界越來越遠(yuǎn)，使得幼兒無法得到應(yīng)有的童年生活。讓幼兒從書本上認(rèn)識周邊的生活環(huán)境和常見的事物并不是很難的事情，難的是讓幼兒真正能把書本上學(xué)習(xí)到的知識運用到生活當(dāng)中，真正理解其中的奧妙，并能夠與實踐相結(jié)合。要把教育與幼兒的生活結(jié)合起來，這就需要課堂的教學(xué)內(nèi)容既要滿足幼兒的思想世界，又要滿足幼兒的生活世界。思想世界上，要有讓幼兒充滿好奇、遐想和積極向上的活動；生活世界上，通過引導(dǎo)，讓幼兒自身能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識運用到實際的生活當(dāng)中，不斷地充實自己的思想世界從而提高自己的生活世界，使其享受生活，享受生命。

（二）教育注重引導(dǎo)，注重培養(yǎng)幼兒的自主創(chuàng)造力

現(xiàn)在的幼兒教育有些古板，教學(xué)模式比較單一，這樣的教學(xué)模式會給幼兒思想和生活帶來巨大壓力。壓力過大就會導(dǎo)致幼兒缺少創(chuàng)造力。對幼兒來說，生活就是讓他們自主進行創(chuàng)造的過程，通過引導(dǎo)，讓他們生活和思想世界不斷豐富，慢慢融入整個社會體系，為人類的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。實現(xiàn)其人生價值，幼兒的教育就是尊重其自主的創(chuàng)造力，并加以引導(dǎo)其去做有意義的活動。而對于幼兒來說有意義的活動的方式就是進行游戲，游戲不但可以開發(fā)智力，強化其創(chuàng)造力，還可以使其身體，思想，情感，認(rèn)知得到全方位的發(fā)展。

（三）教育需要為幼兒的世界創(chuàng)造更大的空間

現(xiàn)在我們都已經(jīng)習(xí)慣于為孩子計劃好人生中的每一步，尤其從幼兒開始，就用成人自己的世界觀強壓給幼兒，這樣做雖然本意是為幼兒能更好的生活，但是卻會阻礙幼兒的發(fā)展。幼兒從一生下來就擁有強大的創(chuàng)造力與生命力，可以不斷學(xué)習(xí)及吸取外部的知識，并能將其融于自身，不斷地發(fā)展壯大自己的力量，其過程并不需要成人的過多干預(yù)。但是現(xiàn)在的教育卻是壓縮幼兒自身發(fā)展的空間，將成人的思想灌輸給幼兒，阻礙了幼兒的世界的發(fā)展。幼兒旺盛的生命力，擁有著強大的創(chuàng)造力，息息相關(guān)著其思想和生活的世界，也是實現(xiàn)其自生價值的保障，因此教育應(yīng)該為其世界創(chuàng)造更大的空間，使其生命不斷發(fā)展，創(chuàng)造美好的未來生活。

四、總結(jié)

通過本文對和幼兒教育“實然”狀態(tài)和“應(yīng)然”狀態(tài)的分析，可以看出，幼兒教育不單單需要在課堂上教會幼兒課本上的知識，更需要給予幼兒發(fā)展空間，讓其思想世界和創(chuàng)造力不斷發(fā)展，才能使其享受豐富多彩的美好生活。希望通過本文的闡述，能夠給減少實然和應(yīng)然之間的差異提供一定的幫助。

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