一、體驗(yàn)性教學(xué)，語文課堂教學(xué)新的主題

所謂體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，是指在教學(xué)過程中，教師以一定的理論為指導(dǎo)，有目的地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動、自主、創(chuàng)造性地對教學(xué)情境進(jìn)行體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中形成和發(fā)展正確的認(rèn)識和情感，從而成為真正自由獨(dú)立、情知合一、實(shí)踐創(chuàng)新的“完整的人”的教學(xué)活動。呂叔湘先生的大語文觀表明，語文教學(xué)只有課內(nèi)與課外相結(jié)合，才能更好地拓展學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生智力。要達(dá)到這一目的，體驗(yàn)性教學(xué)是重要的途徑。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分重視體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。在“課程的基本理念”中提出，要“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”；在“課程目標(biāo)”中提出要“注重情感體驗(yàn)”；在“實(shí)施建議”中提出，編寫教材要“注意為學(xué)生設(shè)計體驗(yàn)性活動專題”，教學(xué)中要“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，評價要根據(jù)“語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)”而進(jìn)行?！绑w驗(yàn)”一詞，貫穿于“課標(biāo)”三個部分的各主要方面。由此可見，“體驗(yàn)”既是新課程倡導(dǎo)的重要理念，更是一種重要的學(xué)習(xí)方式。

在具體的語文學(xué)習(xí)過程中，受各種主客觀條件制約，我們不可能一學(xué)到某篇課文，就開展與之相應(yīng)的課外實(shí)踐活動。更多的時候，還需要教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己曾有的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或體會，通過操作、實(shí)踐、朗讀、聯(lián)想和想象等方式，用自己的心靈和文本對話，去體驗(yàn)、感悟作品的內(nèi)涵。體驗(yàn)性教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中體驗(yàn)情境的創(chuàng)設(shè)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的自我感悟、自我反思、自我建構(gòu)，尊重學(xué)習(xí)主體的個性差異，可以更好地彌補(bǔ)課堂教學(xué)的諸多不足，是切實(shí)提高語文課堂教學(xué)效果的重要途徑。

二、語文課堂體驗(yàn)性教學(xué)的實(shí)施現(xiàn)狀

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，突出的是學(xué)生的“學(xué)”，而非教師的“教”，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位的發(fā)揮。作為一種新的教學(xué)理念與教學(xué)方法，我們不難發(fā)現(xiàn)，在實(shí)施過程中還存在不少的偏頗。

1.體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)不明確

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，目標(biāo)是否清晰適切，決定著教學(xué)效果的達(dá)成與學(xué)生素養(yǎng)提升的程度。我們經(jīng)常看到教師的備課本上常常出現(xiàn)“感受”“理解”“養(yǎng)成”“了解”等字詞，但并不意味著課堂上我們的教師真正有效地引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)了。將體驗(yàn)引入教學(xué)，必須要有明確的體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、體驗(yàn)?zāi)康?，否則很可能會造成盲人摸象的結(jié)果。

體驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要具體細(xì)化，彰顯體驗(yàn)的特色內(nèi)涵，要把體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)與認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)區(qū)分開來。以蘇教版小學(xué)語文第二冊《識字5》為例，教學(xué)目標(biāo)可以這樣呈現(xiàn)：（一）認(rèn)知目標(biāo)：（1）通過資料和圖片認(rèn)識夏天常見事物，如臺風(fēng)、雷雨、桃子、梅子、西瓜、蟈蟈、青蛙、知了、葵花、茉莉、荷花。（2）知道它們的特點(diǎn)，了解它們對人類生活的影響。（二）技能目標(biāo)：（1）朗讀詞串，初步感受詞串的韻律。（2）能正確流利地朗讀，記住字形，能正確書寫。（3）知道這些詞語都圍繞著第一個詞語“夏天”來說，這是一種總分關(guān)系。（4）能圍繞夏天特點(diǎn)，在所學(xué)詞語中挑選幾個說幾句話。（三）體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：（1）就生活中接觸過的這些事物，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。（2）搜集關(guān)于夏天的資料，進(jìn)一步豐富學(xué)生對夏天天氣、植物、動物、水果的認(rèn)識。（3）說說夏天的生活感受，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

有了清晰的體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，教師在課堂教學(xué)中就可以有的放矢，從容創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，讓學(xué)生自然進(jìn)入情境，感受情境，生成學(xué)習(xí)認(rèn)識，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.體驗(yàn)情境創(chuàng)設(shè)不到位

學(xué)生的情感體驗(yàn)不可能憑空產(chǎn)生，這就需要教師努力創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容更為匹配、適應(yīng)的體驗(yàn)情境。

大多數(shù)教師在實(shí)施體驗(yàn)性教學(xué)時注意到了這點(diǎn)，但是仍然出現(xiàn)了不少生硬的做法。如有的老師在教到《司馬光》一課中的孩子掉入水缸時，立即拋出了這樣的問題：同學(xué)們，小朋友掉進(jìn)了水缸，你是怎么著急的？學(xué)生面對這樣突然而來的問題，有些茫然，不知如何應(yīng)對：我為什么著急？我會怎么著急？這件事與我有關(guān)嗎？應(yīng)該說教者關(guān)注到了學(xué)生的內(nèi)在情感體驗(yàn)，可是由于缺乏有效體驗(yàn)情境的創(chuàng)設(shè)，教師的提問與學(xué)生學(xué)習(xí)心理的距離比較遙遠(yuǎn)，自然激發(fā)不了學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)的熱情。

3.體驗(yàn)內(nèi)容選擇不恰當(dāng)

并不是所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都需要體驗(yàn)的，如果學(xué)生整體認(rèn)知水平較高或者學(xué)習(xí)內(nèi)容比較容易，過多的體驗(yàn)設(shè)計反而浪費(fèi)了寶貴的教學(xué)時間。

教學(xué)《識字“燕子、布谷、蜜蜂”》時，一位老師這樣引導(dǎo)：同學(xué)們，大家對小燕子都很熟悉，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)這三個詞中的“燕子”。誰來說說燕子的外形，模仿一下它是怎么飛的？學(xué)生踴躍表達(dá)，積極模仿燕子飛行。看似熱鬧的學(xué)習(xí)氣氛，實(shí)際上是低效的，因?yàn)檫@個詞串中，“燕子”是春天的象征，而學(xué)生對于“燕子”的外形早已熟知。此處的說外形、模仿飛行，只是學(xué)生對燕子認(rèn)知的再現(xiàn)，并不能產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。體驗(yàn)內(nèi)容選擇的不當(dāng)，必然影響體驗(yàn)性教學(xué)的效果。

4.體驗(yàn)過于注重形式

有些教師設(shè)計了所謂的課堂體驗(yàn)環(huán)節(jié)，唱唱跳跳、表演、操作等體驗(yàn)形式連番使用，看起來轟轟烈烈、熱熱鬧鬧，學(xué)生嘰嘰喳喳、開開心心，但是如果我們追問一下：學(xué)生圍繞著什么內(nèi)容進(jìn)行體驗(yàn)？體驗(yàn)到了什么？他們是否全身心投入了？他們產(chǎn)生了自己的想法或感受，還是僅僅在接受老師安排的指令？這些追問，可能不少教師心中都沒底，因?yàn)槭虑八麄儾]有仔細(xì)想過這些問題，僅僅是把體驗(yàn)當(dāng)成了一種調(diào)動學(xué)習(xí)氛圍的簡單的教學(xué)活動方式罷了。

三、提高語文課堂體驗(yàn)性教學(xué)有效性策略

1.創(chuàng)設(shè)有效的體驗(yàn)情境

拉近文本與現(xiàn)實(shí)距離最好的辦法之一，就是在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)內(nèi)容相似或相近的教學(xué)情境。根據(jù)文本內(nèi)容的不同，學(xué)生年齡的差異，可以創(chuàng)設(shè)不同的體驗(yàn)情境。例如，對低年段孩子，可以出示實(shí)物，在觀察中引起思考，使兒童因好奇而要學(xué)，或描繪畫面，呈現(xiàn)形象，產(chǎn)生美感，使兒童因愛美而想學(xué)；對中年段孩子，可以聯(lián)系兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使兒童因貼近生活產(chǎn)生親切感，形成關(guān)注而想學(xué)；對高年段孩子，需要觸及兒童的情感領(lǐng)域，喚起心靈的共鳴，使兒童因情緒的驅(qū)動而想學(xué)。endprint

為體驗(yàn)而創(chuàng)設(shè)的情景要典型有效，能夠還原知識產(chǎn)生的背景，能夠?qū)緝?nèi)容和生活世界真正關(guān)聯(lián)起來，引起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣和情緒體驗(yàn)。

如教學(xué)蘇教版一年級（下）《司馬光》一課時，可以進(jìn)行這樣的嘗試。

出示文字：別的小朋友都慌了，有的哭，有的喊，還有的跑去找大人。

師：同學(xué)們，你們知道“慌了”是什么意思？（大部分學(xué)生茫然）

師：（問一位同學(xué)）你看見好伙伴掉進(jìn)水缸里，生命有危險了，旁邊的小朋友哭了。你能給我們展示一下這個哭的小朋友的樣子嗎？

學(xué)生情不自禁地哭了起來。

師：（再問其他同學(xué)，語氣慌張）怎么辦，怎么辦？好伙伴掉進(jìn)水缸了，有小朋友喊起來了。你能告訴我們，這個小朋友會怎么喊，喊什么？

生：快呀！快來人??！小東掉進(jìn)水缸里啦！……

師：（轉(zhuǎn)向第三位同學(xué)）不能站在這兒等呀，你趕緊去找大人幫忙呀！

生：（立刻邊跑邊喊）快救人啊……

此時，班級中一個孩子哭，一個孩子喊，一個孩子邊跑邊找大人，秩序有些混亂。

師：同學(xué)們，你們看到好伙伴掉進(jìn)水缸都著急了，有的哭，有的喊，有的找大人，大家都——（學(xué)生齊說）慌了！

“慌了”是人內(nèi)心的感受，很難用語言準(zhǔn)確表達(dá)出來。上述片斷，展現(xiàn)了當(dāng)時孩子們發(fā)現(xiàn)有人掉進(jìn)水缸里的真實(shí)狀況，與后面司馬光的“沒有慌”形成了鮮明的對比。情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生對“慌了”這一只能內(nèi)心體會、難以言語表述的詞語有了直觀而具體的理解，進(jìn)一步提升了體悟品析語言文字的能力。

2.合理選擇有效的體驗(yàn)類型

體驗(yàn)有各種類型，教師可以根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)和需要，有選擇地開展體驗(yàn)性教學(xué)。

（1）實(shí)踐體驗(yàn)和心理體驗(yàn)

實(shí)踐體驗(yàn)是學(xué)生在實(shí)踐中親身經(jīng)歷某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)識和情感，心理體驗(yàn)則具有回顧和反思的性質(zhì)，是學(xué)生在心理上重新“經(jīng)歷”別人或者自己以前的經(jīng)歷。例如教學(xué)五年級下冊《埃及的金字塔》的時候，對于墓穴大小的文字體驗(yàn)，可以讓學(xué)生以學(xué)校的籃球場為參照，或者到附近比較大的廣場進(jìn)行實(shí)地測量，然后將數(shù)據(jù)和課文對比，學(xué)生在體驗(yàn)中進(jìn)一步加深了對古代勞動人民智慧的欽佩之情。

（2）成功體驗(yàn)和挫折體驗(yàn)

教學(xué)中的成功體驗(yàn)，一般是個體完成某項(xiàng)學(xué)習(xí)或活動任務(wù)后產(chǎn)生的一種自我滿足的、積極愉快的情緒狀態(tài)。挫折體驗(yàn)則是通過一系列有一定難度的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生意識到生活或者學(xué)習(xí)的艱苦，鼓勵他們在困難面前多開動腦筋，積極思考并付出相應(yīng)的努力以完成學(xué)習(xí)或生活體驗(yàn)的過程。例如在教學(xué)《微笑著承受一切》一課時，老師讓學(xué)生把自己的板凳當(dāng)成輪椅，在保證上身不動的情況下?lián)炱鸬厣系墓P，仿照桑蘭完成各種原本對他們來說很容易的小動作。學(xué)生在體驗(yàn)之后說了自己的感受，老師再追問：“桑蘭這樣要生活多久才能康復(fù)？”學(xué)生說：“一輩子。就算康復(fù)了也不能離開輪椅，不能在賽場上展示風(fēng)采了?！边@和她健康時的出色形成了對比，所以桑蘭承受的不僅是暫時的疼痛，還有永久告別賽場和不能站立等痛苦，這一切都是對一個人意志的考驗(yàn)和折磨。這樣的挫折體驗(yàn)，學(xué)生的感觸頗深。

（3）期待體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)

期待體驗(yàn)指的是學(xué)生憧憬未來的體驗(yàn)，這是自覺產(chǎn)生的一種向往。例如教學(xué)《雨后》，孩子們特別希望能像文中的小伙伴們一樣痛快地在雨后踩踩水。老師可以選擇一個合適的日子讓學(xué)生去雨中適當(dāng)?shù)劓覒蛞环?。在真?shí)情境的體驗(yàn)后，學(xué)生有感而發(fā)，紛紛寫出了精彩的習(xí)作。

現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)是指學(xué)生對當(dāng)前正從事的互動產(chǎn)生的體驗(yàn)。例如教學(xué)《世界多美呀》中“母雞蹲著孵小雞，一蹲蹲了許多天。”

師：請大家做個蹲的動作。

生：（做動作）感覺很好玩。

師：誰來說說自己怎樣蹲的？

（學(xué)生介紹，教師幫助歸納重要詞語：屁股不著地，留有一定空間，因?yàn)橐跣‰u。）

師：再做做這個動作。

（學(xué)生做動作，以為一會兒老師就會讓他們起來。沒想到兩三分鐘后，學(xué)生開始抱怨蹲累了，老師還是沒有吱聲。五分鐘后，老師才讓學(xué)生站起來，學(xué)生開始體會到蹲并是舒服的姿勢。）

師：母雞要蹲多少天，你們知道嗎？（板書）21天。

學(xué)生驚呼。

在現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)后，學(xué)生真正感受到了母雞的不容易。

3.尊重學(xué)生體驗(yàn)的差異性

由于學(xué)生主體性水平不一，興趣愛好各異，對事物的理解不同，體驗(yàn)的程度與收獲也各不相同，因而體驗(yàn)便帶有很強(qiáng)的個體差異色彩。教師應(yīng)正視并珍惜這種差異性，在學(xué)生體驗(yàn)的歷程中，起到適切的引導(dǎo)和幫扶作用，同時留給學(xué)生各自不同的空間、時間，鼓勵他們在各種體驗(yàn)中獲得成長。

（1）倡導(dǎo)互動，實(shí)現(xiàn)整體融合

有效的體驗(yàn)教學(xué)的重要特征是學(xué)生的高度參與，教師要為學(xué)生提供各種體驗(yàn)的機(jī)會與可能。當(dāng)學(xué)生在體驗(yàn)中開始形成自己的理解時，教師要通過解釋、提問和其他方式，引領(lǐng)學(xué)生將各種體驗(yàn)形成正確的聯(lián)系，使得相互獨(dú)立的零散的體驗(yàn)融合起來，形成整體的認(rèn)知，從而升華體驗(yàn)。在體驗(yàn)教學(xué)中，教師不能預(yù)設(shè)并規(guī)限太多，而應(yīng)是學(xué)生體驗(yàn)的組織者、推動者、引導(dǎo)者、支持者、評議者，并努力和學(xué)生共同體驗(yàn)、分享體驗(yàn)。

（2）保持節(jié)奏，促進(jìn)能力發(fā)展。

體驗(yàn)的節(jié)奏必須符合體驗(yàn)任務(wù)的難度，適應(yīng)每個學(xué)生的能力。例如教師在教室后排指導(dǎo)和參與一個小組的體驗(yàn)活動，必須也能關(guān)顧到前排學(xué)生進(jìn)行的體驗(yàn)活動。當(dāng)教師很好地組織課堂，將干擾降低到最小，課堂節(jié)奏就快了。教師應(yīng)該避免在無關(guān)緊要的話題上“陷入僵局”，避免離題萬里，以及花太多時間指導(dǎo)一個或者一組學(xué)生，可以有針對性地選擇兩頭學(xué)生為代表，同時關(guān)注中間階段多數(shù)學(xué)生的感受。

（3）實(shí)踐操作，提高體驗(yàn)效能。

為學(xué)生提供的體驗(yàn)要有可操作性。例如一節(jié)作文指導(dǎo)課，課前教師讓學(xué)生準(zhǔn)備一些物品，如綠豆（紅豆）、裝滿沙子的瓶子、臉盆（塑料或者不銹鋼）、鈴鼓、搟面杖、桶等等。教師先讓學(xué)生欣賞以雨為主題的音樂，給學(xué)生簡單介紹一些樂器知識，欣賞完后問學(xué)生從音樂中聽出了哪些樂器，它們在樂曲中分別有著怎樣的作用。接著讓學(xué)生把帶來的物品拿出來，說說自己手中的物品可能會制造出大自然中的何種聲響，并讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。再把學(xué)生分成小組，讓他們相互合作，創(chuàng)作一首短曲，用語言描述出來。最后學(xué)生傾聽各組創(chuàng)作的樂曲，想想在什么時候可以用自己手中的“樂器”進(jìn)行呼應(yīng)，全班學(xué)生和樂伴奏。課后的作業(yè)是學(xué)生自由組合成小樂隊(duì)，用自制“樂器”演奏一段樂曲，并用文字描述樂曲內(nèi)容。

這樣的體驗(yàn)設(shè)計取材廣泛，操作性強(qiáng)，基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，契合學(xué)習(xí)內(nèi)容，最大程度地調(diào)動了學(xué)生參與的積極性，將課堂延伸到課外，是行之有效的。

4.激活潛在的體驗(yàn)因子

體驗(yàn)是個持續(xù)的過程，為了達(dá)到某個目標(biāo)而進(jìn)行的體驗(yàn)，需要教師在日常教學(xué)中反復(fù)進(jìn)行，不斷強(qiáng)化。很多時候，學(xué)生在體驗(yàn)過程中的感受是“心知肚明而說不出”的，他們對有些內(nèi)容只是一種感覺，而不能清晰地表述出來。這部分的體驗(yàn)進(jìn)入學(xué)生的潛意識，在未來的某次體驗(yàn)中，這些潛在的體驗(yàn)因子可能被喚醒、激活。因此，體驗(yàn)的效能不僅表現(xiàn)在某一節(jié)課或者某次活動上，更對學(xué)生的素養(yǎng)形成有著長遠(yuǎn)的影響。

語文課堂教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)性教學(xué)要力求做到目標(biāo)適切清晰，情境自然真切，合理選擇體驗(yàn)類型，只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性才能更多地得以發(fā)揮。

（徐文軍，南京財經(jīng)大學(xué)附屬小學(xué)，210000）

責(zé)任編輯：宣麗華endprint