劉瑩瑩

?

淺談中國傳統(tǒng)圖案在平面構(gòu)成中的運(yùn)用

劉瑩瑩

【摘 要】在我國藝術(shù)設(shè)計行業(yè)的基礎(chǔ)上，中國傳統(tǒng)圖案一直處于十分重要的地位。但近年來，隨著我國藝術(shù)設(shè)計的國際化和國際化步伐的加快，以及設(shè)計理念的更新與轉(zhuǎn)變，作為平面設(shè)計的藝術(shù)基礎(chǔ)形式逐漸融入到我們的藝術(shù)設(shè)計行業(yè)中，它融入了視覺領(lǐng)域的藝術(shù)設(shè)計的同時，也極大地影響了以中國傳統(tǒng)圖案為基礎(chǔ)的原創(chuàng)設(shè)計。那么，如何找到兩者的共同點(diǎn)，使中國傳統(tǒng)圖案能很好地運(yùn)用到現(xiàn)代平面構(gòu)成中去，是本文探討的重點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)圖案 平面構(gòu)成 藝術(shù)設(shè)計

一、中國傳統(tǒng)圖案與平面構(gòu)成的契合

傳統(tǒng)圖案是我們祖先智慧的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化的精華，也是中華民族文化史的重要組成部分。它的足跡已深深地印在各個歷史時期中。無論彩陶的新石器時代，戰(zhàn)國時期的青銅器、漢代畫像磚石，還是隋唐時期的敦煌壁畫中，都可以看到它的身影。

圖案的思想內(nèi)容取決于社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，反映著古代社會政治、經(jīng)濟(jì)、道德、倫理等各個方面的內(nèi)容。傳統(tǒng)圖案的成就，自古以來，早已在陶瓷，服裝，建筑，家具，裝潢，日用品設(shè)計等領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，發(fā)揚(yáng)光大。

平面構(gòu)成其實是一中排列方法，它是視覺元素在二次元的平面上，運(yùn)用美的視覺效果以及力學(xué)的原理，將其編排組合，然后按照理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象、研究形象與形象之間排列的一種方法。平面構(gòu)成是理性與感性相結(jié)合的產(chǎn)物。它其主要形式有重復(fù)、相似、漸變、突變、對比、聚集、傳播、具體、和空間的矛盾、分割、機(jī)制和斷層等骨骼形態(tài)。到目前為止，作為平面藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)上的核心構(gòu)成，該原則已被廣泛應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、平面設(shè)計、時裝設(shè)計、表演藝術(shù)、視覺傳達(dá)等諸多領(lǐng)域。毫無疑問，平面設(shè)計構(gòu)成一個新概念，為我們的未來藝術(shù)設(shè)計行業(yè)注入新鮮血液。平面構(gòu)成，也大大拓展了藝術(shù)設(shè)計的視覺領(lǐng)域，大大豐富了思維和藝術(shù)設(shè)計的表達(dá)手段。

傳統(tǒng)圖案既源于生活又源于自然，他用多種手法來體現(xiàn)它的價值，在原始和自然素材的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出有實用價值的結(jié)果。平面結(jié)構(gòu)塑造的視覺畫面具有純粹形式感，它是一種思維方式。它有相對較遠(yuǎn)的形態(tài)距離使用功能。平面構(gòu)成基于科技美學(xué)觀念，來自于高科技它以幾何觀念為基礎(chǔ)，以理性的思維抽象的體現(xiàn)二度空間這種布局，為能指導(dǎo)整個創(chuàng)作過程，具有抽象性。平面構(gòu)成與傳統(tǒng)的構(gòu)圖在識別估計上雖然不同，但通過觀察、分析、感知的最典型和美的本質(zhì)，然后通過想象來全面提煉，從而創(chuàng)造出藝術(shù)形象的美的理想、科學(xué)的觀點(diǎn)。追求審美意識與審美、動態(tài)應(yīng)變，也具有共同的利益。因此，在現(xiàn)代平面構(gòu)成中，應(yīng)充分吸收和借鑒傳統(tǒng)圖案的精華，使傳統(tǒng)圖案和平面構(gòu)成能從“和而不同”達(dá)到“協(xié)調(diào)共贏”的境界。

二、平面構(gòu)成對傳統(tǒng)圖案的借鑒

（一）對形態(tài)語言的借鑒

中國傳統(tǒng)圖案的造型不重“寫實”而重“傳神”。例如，中國傳統(tǒng)造型在藝術(shù)語言上還追求至高的意境，注重事物質(zhì)的表現(xiàn)，往往是點(diǎn)到為止，恰到好處。例如，漢代瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)造型，簡而不俗，夸而不飾，能把那種蓬勃旺盛的生命，那種天真狂妄的氣勢，那種征服世界的自信的力量表達(dá)得淋漓盡致。因此，在平面構(gòu)成的國際化趨勢中，應(yīng)融入中國傳統(tǒng)圖案的注重“傳神”而不重“寫實”的語言造型，應(yīng)注重表現(xiàn)整體造型的氣勢。這樣既能增加平面構(gòu)成的民族性特征，又能恰如其分地體現(xiàn)設(shè)計的創(chuàng)意的價值和個性。

（二）對創(chuàng)作方法的借鑒

中國傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)作遵循主客統(tǒng)一的“整體意識”，認(rèn)為萬事萬物都是一個和諧統(tǒng)一的整體，因而中國古代的藝術(shù)家始終致力于“以整體為美”的創(chuàng)作方法，“天人合一”的審美思想，對中國傳統(tǒng)圖案有著很深刻的影響，注重把人的情感賦予物的形式，使創(chuàng)作“形神兼?zhèn)洹?。因此，平面?gòu)成應(yīng)立足于基本形的構(gòu)造，兼收并蓄，領(lǐng)會中華民族的藝術(shù)精神，融入中華民族的審美思想，把“以整體為美”的創(chuàng)作方法，融入到現(xiàn)代設(shè)計中去，必然會使現(xiàn)代設(shè)計作品更具有文化性和民族性。

參考文獻(xiàn)：

［1］向春芳.古為今用洋為中用—談平面構(gòu)成設(shè)計的民族化與傳統(tǒng)圖案的借鑒［J］.藝術(shù)理論，2007（09）.

［2］金真一.淺議平面構(gòu)成與傳統(tǒng)圖案的對比與和諧［J］.藝術(shù)教育，2007（05）.

［3］張彩霞.傳統(tǒng)圖案中的平面構(gòu)成因素［J］.美術(shù)大觀，2010（12）.

作者單位：（昌樂勞動技工學(xué)校）