福建省尤溪縣第五中學(xué)　肖淑斌

讓導(dǎo)入藝術(shù)為語(yǔ)文課添彩

福建省尤溪縣第五中學(xué)肖淑斌

精彩的課堂導(dǎo)入，使學(xué)生在上課伊始就以飽滿的熱情進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。導(dǎo)入的方法如下：優(yōu)美的歌曲，感染學(xué)生；用直觀的影視，導(dǎo)入教學(xué)；設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生求知欲；用經(jīng)典的故事，導(dǎo)入課文；用精煉的成語(yǔ)，導(dǎo)入教學(xué)；用唯美的詩(shī)詞，導(dǎo)入教學(xué)。

教學(xué)導(dǎo)入學(xué)生感染注意力興趣

隨著新課程改革的深入，新的課堂導(dǎo)入逐漸走進(jìn)了語(yǔ)文課堂。它就像小說(shuō)中的“序幕”，樂(lè)曲中的“引子”，在課堂中起著營(yíng)造教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生求知欲的作用。而現(xiàn)如今我們很多的老師因?yàn)榉N種原因，要么以一種簡(jiǎn)單直白的方式導(dǎo)入，要么干脆省去這一環(huán)節(jié)，直接進(jìn)入教學(xué)主題，這樣的課堂，往往是老師教得口干舌燥，而學(xué)生卻聽(tīng)得昏昏欲睡。那么，怎樣才能改變這種現(xiàn)狀呢？筆者認(rèn)為可以運(yùn)用課堂導(dǎo)入，使學(xué)生在上課伊始就以飽滿的熱情進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在此筆者就語(yǔ)文中幾種常見(jiàn)的教學(xué)導(dǎo)入作相應(yīng)探討：

一、用優(yōu)美的歌曲，感染學(xué)生

音樂(lè)是一門(mén)感染力極強(qiáng)的藝術(shù)，它能直接作用于人的大腦，使人在不知不覺(jué)中被帶入其意境?，F(xiàn)在的高中生大都喜歡聽(tīng)音樂(lè)，所以，采用音樂(lè)來(lái)導(dǎo)入，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，比較容易打開(kāi)學(xué)生的心門(mén)。如在上《虞美人》時(shí)，課前先讓學(xué)生聽(tīng)《虞美人》這首樂(lè)曲，讓學(xué)生在哀婉動(dòng)人的音樂(lè)氛圍中感受李煜追憶往事，痛不欲生；滿腔恨血，噴涌而出的情感。這樣，學(xué)生在未接觸本詞前，就對(duì)詩(shī)人的情感有個(gè)大致的了解，同時(shí)也更好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。又如我在講解“賦、比、興”時(shí)，引入學(xué)生熟悉的流行歌曲。在解釋“賦”的含義前我引入了《小芳》的歌詞：“村里有個(gè)姑娘叫小芳，長(zhǎng)的美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長(zhǎng)……”之后指明這種從多方面進(jìn)行描寫(xiě)的方法實(shí)際上就是古代所說(shuō)的“賦”；講“比興”時(shí)，我引入周杰倫的《蟲(chóng)兒飛》的歌詞：“黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相隨，蟲(chóng)兒飛，蟲(chóng)兒飛，你在思念誰(shuí)……”之后再概括出比興的特征：先言它物以引出所詠之辭。這種以俗解雅的方法，很快就將學(xué)生的注意力代入了所學(xué)的知識(shí)中。

二、用直觀的影視，導(dǎo)入教學(xué)

捷克教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“直觀性是教學(xué)的一條金科玉律，只要有可能，應(yīng)該用感覺(jué)去接受一切東西。”高中生雖然有十六、七歲了，但玩性還是很大，不喜歡接受一些枯燥無(wú)味的東西，所以教師可以充分利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，在課堂導(dǎo)入時(shí)，先播放一個(gè)視頻片段，讓學(xué)生把分散的注意力集中到教學(xué)上來(lái)。如在上《孔雀東南飛》時(shí)，可以讓學(xué)生觀看越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》，然后說(shuō)道：“這是封建社會(huì)中男女青年的悲劇愛(ài)情故事，像這樣的故事在封建時(shí)代不足為奇，我們今天就來(lái)看另一個(gè)封建社會(huì)中愛(ài)情悲劇的故事《孔雀東南飛》?！边@樣導(dǎo)入，能刺激學(xué)生的感官，使學(xué)生的注意力回到教學(xué)上來(lái)。

三、設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生求知欲

心理學(xué)研究表明，學(xué)生經(jīng)過(guò)刺激后的大腦，更容易集中注意力，特別是學(xué)生剛上課時(shí)，一下子很難把注意力集中起來(lái)，這時(shí)通過(guò)提問(wèn)，設(shè)置懸念，可以將學(xué)生的心收回來(lái)，并激發(fā)學(xué)生的求知欲望。如在上《再別康橋》這一課時(shí)，我講道：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩?！碑?dāng)我們聽(tīng)到這首《再別康橋》時(shí)，內(nèi)心總會(huì)涌起莫名的感動(dòng)，我們也許會(huì)想象那個(gè)“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的詩(shī)人，揣摩他當(dāng)時(shí)的心緒：是不屑，是不舍，是灑脫，還是無(wú)奈？一首離別詩(shī)牽動(dòng)了多少讀者的心。今天我們?cè)僮x這首詩(shī)，走進(jìn)康橋，領(lǐng)略美景，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，品讀人生。通過(guò)這樣導(dǎo)入新課，使學(xué)生迫切的想知道，作者當(dāng)時(shí)作此詩(shī)時(shí)到底是什么心緒？這樣學(xué)生的注意力很快在不知不覺(jué)中順利地遷移到教學(xué)中來(lái)，很好地完成導(dǎo)入新課的任務(wù)，這樣，課堂教學(xué)效率就會(huì)得到很大的提高。

四、用精典的故事，導(dǎo)入課文

心理學(xué)研究表明，輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍能使學(xué)生以愉快的心情學(xué)習(xí)、思考，并獲得知識(shí)，它有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既能吸引住學(xué)生的注意力，組織起教學(xué)，又能借故事或典故順利地導(dǎo)入新課，起到一石二鳥(niǎo)的作用。如在上寫(xiě)作課《寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾》前，我先給學(xué)生講了一個(gè)故事：從前，有一位老太太做壽，她的子孫請(qǐng)來(lái)唐伯虎為她揮筆寫(xiě)下：這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵，兒孫個(gè)個(gè)都是賊，偷得蟠桃獻(xiàn)至親。袁枚在《李覺(jué)出身化零傳評(píng)語(yǔ)》中說(shuō)“文似看山不喜平。若如井田方，有何可觀？惟壑谷幽深，峰巒起伏，乃令游者賞心悅目?；蚪^崖飛瀑，動(dòng)魄驚心，山水既然，文章正爾?！钡拇_，一池春水，風(fēng)平浪靜，縱然有人認(rèn)為有寧?kù)o柔和之美，但“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，水面的蕩漾，荷花的搖曳，游魚(yú)的沉浮則會(huì)給人更多的聯(lián)想和感受。那么，如何讓平靜的水面波瀾起伏，一波三折呢？今天我們就要學(xué)習(xí)《寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾》。這樣就會(huì)有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，從而將學(xué)生引入樂(lè)而忘返的境地。

五、用精煉的成語(yǔ)，導(dǎo)入教學(xué)

成語(yǔ)和名言警句是經(jīng)過(guò)歷史的沉淀而保留下來(lái)的，是我們中華民族文化的精華，它們不僅可以使學(xué)生知古鑒今，更能讓學(xué)生明白漢語(yǔ)文化的魅力，使他們愛(ài)上語(yǔ)文。例如在學(xué)習(xí)“知之為知之，不知為不知”時(shí)，筆者課前說(shuō)道：“在日常生活中，我們常常使用一些內(nèi)涵豐富，膾炙人口的成語(yǔ)，比如‘欲速則不達(dá)’‘人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂’‘小不忍則亂大謀’‘三人行，必有我?guī)熝伞啦煌?，不相為謀’等，可是，你是否知道這些成語(yǔ)就出自孔子之口呢？你是否意識(shí)到僅僅是這些大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，就是足以說(shuō)明孔子的智慧之光依然在我們的生活中閃耀呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》選讀中的《天下有道，丘不與易也》?！苯處熗ㄟ^(guò)講解這些耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)出處，激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)孔子文章的興趣，從而將學(xué)生的注意力順利遷移到課本中來(lái)。

六、用唯美的詩(shī)詞，導(dǎo)入教學(xué)

詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精華，是創(chuàng)設(shè)情境、陶冶情操的有效載體，因此詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中有不可低估的作用。運(yùn)用詩(shī)詞，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想；運(yùn)用詩(shī)詞，可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷；而且運(yùn)用詩(shī)詞，還可以提高學(xué)生的人文底蘊(yùn)，使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感。如在學(xué)習(xí)《春江花月夜》時(shí)，筆者說(shuō)：“當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中會(huì)有無(wú)限遐想，我們自然會(huì)想到與月有關(guān)的詩(shī)句：‘春花秋月何時(shí)了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中’李煜《虞美人》）?！稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明?！ǘ鸥Α对乱箲浬岬堋罚P(guān)于寫(xiě)月的詩(shī)，不勝枚舉，文人墨客在月中傾注了他們的愛(ài)恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或抒寫(xiě)了他們的哲理思考，在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇，有這樣一位詩(shī)人，因?yàn)橐惠喢髟鲁删土嗽?shī)壇的千秋美名，這位詩(shī)人就是唐初盛之交的張若虛。今天就讓我們一起領(lǐng)唱張若虛筆下那輪明月的光華吧。”這樣，既陶冶了學(xué)生的情操，同時(shí)又很自然地將學(xué)生的注意力引入到教學(xué)中來(lái)。

“教無(wú)定法，貴在得法”。語(yǔ)文課堂導(dǎo)入新課的方法還有很多，如典故導(dǎo)入、幽默笑話導(dǎo)入等，但不論是何種導(dǎo)入，都要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)、興趣愛(ài)好及教學(xué)相關(guān)內(nèi)容而定，只有這樣，課堂導(dǎo)入方能真正地達(dá)到事半功倍的效果。