潘和源

（安義縣第二中學，江西 安義 330500）

探析在歷史教育中怎樣提升學生的人文素養(yǎng)

潘和源

（安義縣第二中學，江西 安義 330500）

教師在進行課程教授 時不單是教授學生專業(yè)知識，同時也要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。作為高中歷史教師應(yīng)充分發(fā)揮課程優(yōu)勢，通過歷史事件引導學生提升自身人文素養(yǎng)，輔助學生建立正確的世界觀、價值觀、人生觀，有助于學生全面穩(wěn)定的發(fā)展。

歷史教學；人文素養(yǎng)；對策

自今年某新聞平臺曝出校園暴力事件以后，各地校園暴力事件也接連曝出，暴力事件中受害人是青年學生，令人發(fā)指的施暴者也是青年學生，屢屢爆發(fā)的校園暴力事件不由得讓我們反思當下教育。長久以來，學校注重學生學習成績，忽略學生人文素養(yǎng)教育，造成學生道德滑坡、三觀不正。

因此，加強學生人文素養(yǎng)教育越發(fā)重要，隨著新課改的深入，對學生全面發(fā)展越來越重視。在這種理念下，教育不單只是為了學生考試，而是教育引導學生成為一個高知識、高素質(zhì)、高修養(yǎng)的人［1］。中華上下五千年，具有悠久的歷史和璀璨的文化，將我國深厚的歷史積淀與人文素養(yǎng)相結(jié)合，潛移默化的引導學生樹立正確的三觀。

一、萬古千秋 草靡風行

三字經(jīng)中講到“人之初，性本善”，因此，在初中歷史教學中不僅教導學生歷史知識，還應(yīng)通過歷史知識激發(fā)學生的“善”，使學生學會寬以待人，明辨是非［2］。

如：教授人教版初中歷史“昌盛的秦漢文化”時，首先，教師提出問題詢問學生是否聽過“佛陀入夢”的故事，教師選取聽過的學生進行簡單概述后進行點評，并通過點評引入課程佛教的傳入。接著，教師為學生講解佛教的傳入與道教的興起，同時提出問題，佛教弘揚的“修善斷惡，善行得善果”表達了什么思想？對當時的人民有什么影響？學生思考后回答，佛教的“修善斷惡，善行得善果”弘揚了人們應(yīng)該心懷善念多做善事，影響了當時人民的價值取向，更多的人愿意幫助身邊有困難的人。教師聽完學生的講述后進行點評，與其說是弘揚善事，不如說是引導人本性中的“善”，人們心懷善意溫柔的對待身邊的一切。教師點評后順勢引出人文素養(yǎng)教育，古人以一顆善良的心包容身邊的一切事物，作為新世紀的學生，受到了良好的教育且身邊有父母、老師、朋友的關(guān)愛，我們應(yīng)從自身做起學會善待他人，以寬容的心幫助他人，路遇老人攙扶一把，途遇跌倒孩童抱起安慰一下，生活中點點滴滴的善舉都能為別人帶來溫暖。最后，教師總結(jié)課堂，請學生回家預習下節(jié)課的內(nèi)容。

這種以課程內(nèi)容引入人文素養(yǎng)的教學方式，教授學生課程內(nèi)容的同時激發(fā)了學生的情感，使學生能夠在生活中以“善”待人。

二、天長地久 積沙成塔

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對于金錢的欲望不斷膨脹，再加上現(xiàn)今很多學生都是家中唯一的孩子，在學習中沒有進取精神，甚至有些學生認為讀書沒有賺錢重要［3］。學習是一個需要長期積累的過程，學生沒有持之以恒的意志，在教學活動中被動的接受教師教授的知識。為改變這一現(xiàn)狀在歷史教學中引入人物素養(yǎng)教育，引導學生培養(yǎng)堅韌不拔、積極向上的學習意志。

如：教授人教版初中歷史“百花齊放 推陳出新”課程時，教師首先向?qū)W生提問喜歡的藝術(shù)家、作家有哪些，教師根據(jù)學生的回答引入課程，并為學生教授新中國誕生后，我國文學藝術(shù)的代表性作品。接著，教師提出問題，為什么說伴隨著新中國的誕生文學藝術(shù)進入了新時代？為什么改革開放后文藝工作者迎來新的創(chuàng)作春天？學生根據(jù)課本內(nèi)容進行回答，新中國誕生后“百花齊放，百家爭鳴”為文學藝術(shù)創(chuàng)作帶來了和諧的創(chuàng)作氛圍，且當時處于新舊社會交替，社會各階層千姿百態(tài)，為文藝創(chuàng)作提供了素材。改革開放以來，文藝工作者擺脫了文革時期的壓迫出現(xiàn)了一系列的好作品。教師對學生的回答做出點評接著引出一個問題，為什么文革時期文藝工作者那么艱苦，在改革開發(fā)后依然能夠創(chuàng)作出大量的優(yōu)秀作品呢？學生根據(jù)教師的問題進行深思并回答，教師根據(jù)學生的回答插入人文素養(yǎng)教育進行總結(jié)，盡管在文革時期文藝工作者受到了各種折磨，但是他們依然不放棄自己的追求，很多文藝工作者借著月光進行畫畫，躲在牛棚中進行寫作，這些文藝工作者在如此艱苦的條件下靠著堅韌不拔的意志進行創(chuàng)作，現(xiàn)在我們坐在明晃晃的教室中，更應(yīng)該秉持著堅韌不拔的精神，積累知識努力學習，實現(xiàn)自我價值。

這種通過實例引導學生提升人文素養(yǎng)的教學方式，培養(yǎng)學生堅韌不拔的意志，激發(fā)學生自主學習意識，通過自身努力不斷積累知識，從學習中實現(xiàn)自我價值。

三、滄海桑田 吐故納新

創(chuàng)新促進民族的進步，國家的發(fā)展。作為新時期的學生應(yīng)具有創(chuàng)新精神，遇到問題時能夠利用創(chuàng)新思維解決問題。為此，在歷史課堂教學中引入人文素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。

如：教授人教版歷史“蒸汽時代的到來”課程時，教師首先根據(jù)課本內(nèi)容為學生講授珍妮機的故事，1765年紡織工人詹姆士 哈格里夫斯通過多年的研究發(fā)明了手搖紡紗機，并用女兒珍妮的名字為這臺機器命名。珍妮紡紗機將紡紗功效一下提高了16～18倍，是工業(yè)革命的第一臺機器，工業(yè)革命由此拉開序幕。接著，教師再為學生講授瓦特與蒸汽機，瓦特經(jīng)過20多年的研究，1785年制成了改良蒸汽機，將其裝進紡紗機中能夠帶動機器紡紗。與此同時，不僅紡織業(yè)采用蒸汽動力與機器，其他部門也相繼進行了工業(yè)革命。教師講授完后請學生說一說對于這些故事有什么想法，學生思考過后將自己的想法反饋給教師，教師根據(jù)學生的回答做出總結(jié)點評，發(fā)明者經(jīng)過不斷的探索研究，發(fā)揮創(chuàng)新精神，發(fā)明了紡紗機與蒸汽機，從而促進了經(jīng)濟的發(fā)展與城市化進程。由此可知，創(chuàng)新精神改變世界，作為新時代的學生，應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動性利用創(chuàng)新精神，積極探索未知的事物。最后，教師總結(jié)課程，請學生課后預習下一節(jié)課的內(nèi)容

創(chuàng)新精神作為人文素養(yǎng)的重要內(nèi)在因素，通過這種教學方式引導學生樹立創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，使學生的人文素養(yǎng)獲得質(zhì)的提升。

四、結(jié)語

在歷史教育中引入人文素養(yǎng)教育，使學生在學習歷史知識的同時培養(yǎng)學生的人文情感，使學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，在日常生活中寬以待人，在學習生活中不斷創(chuàng)新、積極進取。

［1］劉燕. 新課改背景下中學歷史人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀與反思［D］.河南大學，2014.

［2］宋興華. 在歷史教學中提升學生的人文素養(yǎng)［J］. 才智，2013，14：45.

［3］王銀. 如何在歷史教學中提升學生的人文素養(yǎng)［J］. 考試周刊，2014，57：123-124.

G633.51

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1671-864X（2016）10-0125-01