楊昱曉

（杭州師范大學(xué)，浙江 杭州 310000）

論不同國家的愛國主義教育

楊昱曉

（杭州師范大學(xué)，浙江 杭州 310000）

分別分析了五個(gè)國家的愛國主義教育，并進(jìn)行比較，得出中國當(dāng)代的愛國主義教育所存在的缺陷以及完善的方法。

愛國主義；教育；實(shí)用；創(chuàng)新；反思

近年來，教育越來越受到重視，教育方式的不同也引起了各國人士的關(guān)注，而在所有類別的教育中，各國優(yōu)先考慮的并實(shí)施的是愛國主義的教育。愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育，愛國即愛祖國，而祖國的直接體現(xiàn)是同胞，國家的直接體現(xiàn)是政權(quán)，祖國與國家不是一回事。公民應(yīng)該熱愛自己的祖國，國家應(yīng)該效忠自己的公民。

中國的愛國主義是比較宏觀，比較偉大的，之所以說宏觀是因?yàn)樗容^系統(tǒng)地強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義與國際社會(huì)主義的重要性。它的要求是：從學(xué)習(xí)歷史入手，引導(dǎo)人民群眾樹立民族自尊心和自信心，樹立對(duì)自己祖國的高度責(zé)任感和祖國利益高于—切的思想，樹立為祖國、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把愛國之心、報(bào)國之志轉(zhuǎn)化為愛國行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國，完成祖國統(tǒng)一積極效力；為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛國主義教育，還必須同進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)國際主義教育結(jié)合起來，堅(jiān)持愛國主義國際主義相統(tǒng)一的原則，使人民群眾懂得我們既是愛國主義者，又是國際主義者。強(qiáng)調(diào)的是由精神到實(shí)際行動(dòng)的轉(zhuǎn)化，這種做法是沒有錯(cuò)的，然而我們的實(shí)際行動(dòng)卻并沒把這些紙張上的文字徹底落實(shí)。的問題，脫離了德育目標(biāo)，轉(zhuǎn)向一種軍國主義的方向。因此，日本的愛國主義教育在一定層次上是一種狹隘的體現(xiàn)。

同樣，日本的愛國主義教育也有它存在的必要性和先進(jìn)性，在日本愛國主義教育的引導(dǎo)下，日本走上了快速發(fā)展的道路，它涉及的方面十分廣泛，包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等方面。

中國和日本有著極深的歷史淵源，有著共同的文化背景吸取日本愛國主義教育中的有益的經(jīng)驗(yàn)，為我所用，認(rèn)識(shí)到日本愛國主義教育中的不足，可以使我們的教育少走彎路。

近年來，屢屢曝光的中國人民的不文明現(xiàn)象似乎在控訴著一種素質(zhì)的缺失，表面上看，這是思想道德修養(yǎng)上出了問題，然而更深層次上卻是愛國主義教育的缺陷。這并不是指我們的宗旨上有什么問題，而是指我們?cè)趯?shí)施方法上不夠完善，不能使國人在做每一件事時(shí)將國家的利益放在第一位，同樣的，在遇到民族危機(jī)時(shí)，我們的憤懣與不平也大都是處于一種比較狹隘，自私的愛國，而并不是真正意義上的大愛。

那么再來看看美國是如何教育學(xué)生擁有愛國主義的觀念的。記者在駐美期間參觀過駐地附近一所美國小學(xué)的每日例行開課儀式，所有學(xué)生由教師帶領(lǐng)，虔誠地面向國旗唱國歌，同時(shí)宣誓“我效忠于國旗和國旗所代表的美利堅(jiān)合眾國”。在學(xué)校的走廊和教室里，到處可以看到美國國旗、美國地圖，以及美國杰出人物和總統(tǒng)畫像。

一位常駐美國的中國外交官很有感觸地向記者說起這么一件事：他的女兒今年9歲，3年前隨他來美國，在領(lǐng)事館附近的小學(xué)讀書。如今，女兒只要一聽到美國國歌的旋律，就會(huì)習(xí)慣性地起立，把右手放在心口，同時(shí)唱國歌，這是在美國小學(xué)里受了3年美式愛國主義教育的結(jié)果。

從這里我們可以看出，美國人注重的是從小對(duì)孩子的愛國主義教育，因?yàn)樗鼈兦宄刂?，孩子有如白紙的心靈是最容易對(duì)任何事物產(chǎn)生不可磨滅的印象的，這不失為一種聰明的做法。即使這種強(qiáng)制性的做法也許有些不妥，但它起到的作用是明顯的。其次，我覺得在美國的愛國主義教育中，值得我們借鑒的是，對(duì)大量從世界其他國家移居美國的新移民，美國政府同樣不放過對(duì)他們開展愛國主義教育。入籍申請(qǐng)獲得批準(zhǔn)的新移民，必須參加由各地政府組織的新公民宣誓入籍儀式。這一儀式往往放在美國獨(dú)立日等重大節(jié)日進(jìn)行，成百上千新移民聚集一堂，面向美國國旗舉起右手，宣誓從此放棄效忠原先的國家，畢生熱愛并忠誠于美利堅(jiān)合眾國。只有走完所有這些程序，新移民才能最終領(lǐng)到美國護(hù)照，成為美國公民。

接下來提到的是韓國，韓國是世界上愛國教育最有特色的國家之一。韓國的愛國主義教育在我看來比較有特色和值得我們借鑒的地方是他們的愛國教育基地較多：韓國共有165處事跡地和文化遺址；有170多個(gè)少年修煉院（夏令營），有體驗(yàn)農(nóng)民生活的，有到工廠企業(yè)參觀學(xué)習(xí)的，有參觀歷史古跡的，還有領(lǐng)略大自然風(fēng)光的。通過夏令營活動(dòng)，既加深了學(xué)生們對(duì)社會(huì)的了解，又增強(qiáng)了他們團(tuán)結(jié)互助的精神，同時(shí)還修煉了身心。另外，韓國還有7處世界遺產(chǎn)，它們都是對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育的活教材，每年有成千上萬的學(xué)生來到這里，了解其文化淵源，增強(qiáng)對(duì)祖國的熱愛。在韓國，消費(fèi)本國產(chǎn)品被視為“愛家鄉(xiāng)、愛民族、不忘本”，消費(fèi)外國產(chǎn)品，往往被看作“素質(zhì)低”或“不愛國”。許多外國品牌在韓國沒有市場(chǎng)。比如，韓國產(chǎn)的筆記本電腦，盡管價(jià)格昂貴，卻占有大部分市場(chǎng)，而外國名牌筆記本電腦只占10%的份額；在釜山寥寥可數(shù)的幾家肯德基、麥當(dāng)勞快餐店，大都冷冷清清，客人寥若晨星，而韓食快餐店顧客蜂擁而至，座無虛席。這種現(xiàn)象在中國恰恰與之相反，我們應(yīng)該反思。

從一九八四年起，法國政府還把每年九月份最后一個(gè)周末定為全國“文化歷史遺產(chǎn)日”。在這個(gè)周末，全國的博物館以及總統(tǒng)府愛麗舍宮、總理府馬提翁宮、國民議會(huì)波旁宮和其它政府部門的古建筑全部對(duì)外開放，供人參觀。讓后人接受歷史文化教育、傳統(tǒng)民族精神，加強(qiáng)熱愛祖國的教育。

由此可見，愛國教育不管在何時(shí)都是各個(gè)國家放在首要地位的。實(shí)行愛國主義教育的目的是提高院校學(xué)生素質(zhì)，為學(xué)生完成學(xué)業(yè)提供動(dòng)力，提醒人們銘記歷史以及為今后國家的發(fā)展提供動(dòng)力已完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。而進(jìn)行愛國主義教育的措施與手段則是關(guān)鍵，各國因國家性質(zhì)與具體情況不同，所采取的方式也不同，我們要做的是保持原有的優(yōu)秀的教育手段，有選擇性的加入別國愛國主義教育的先進(jìn)之法，以求愛國的思想真正貫穿于每一個(gè)中國人的生命之中。

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1671-864X（2016）10-0121-01

楊昱曉（1998-），女，漢族，河南駐馬店人，大學(xué)本科生，杭州師范大學(xué)英語師范專業(yè)。研究方向：語言學(xué)習(xí)與教育。