摘 要：近年來，對許多學(xué)者和研究人員們而言，主題的對比研究已變成了一個熱點(diǎn)話題。本文從比較文學(xué)的角度對《西游記》與《天路歷程》這兩部作品的主題進(jìn)行了對比分析。通過對比其主人公對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識和面對現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)入手巧妙地引出了主人公改革現(xiàn)實(shí)的決心和希望。喻示著人們要注重內(nèi)心修養(yǎng)，只要認(rèn)準(zhǔn)方向，堅(jiān)持不懈，就一定能到達(dá)理想的彼岸。

關(guān)鍵詞：對比；現(xiàn)實(shí)生活；內(nèi)心修養(yǎng)

作者簡介：史麗琴（1990.7-），女，甘肅蘭州人，蘭州交通大學(xué)2014級碩士，研究方向：應(yīng)用語言學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-29--01

1.引言

近些年由于比較文學(xué)的興起，隨之衍生出了許多有關(guān)作品主題探討的話題。探究兩種文化影響下作品的主題，通過比較兩部作品的異同，試圖能從中窺視到不同文化影響下的人們思維方式，生活方式，人生觀，價值觀，進(jìn)而幫助我們認(rèn)識總體文學(xué)乃至人類文化的基本規(guī)律。本文從比較文學(xué)的角度對兩部作品的主題進(jìn)行分析，力圖探求人類文化中的終極關(guān)懷，旨在喚起人們在現(xiàn)實(shí)生活中對內(nèi)心修養(yǎng)的重視。

2.文獻(xiàn)回顧

兩部小說思想方面無處不在的相似性，極大程度的折射出生活于不同時域中的人類文化的異同性。顧云飛探討了《天路歷程》與《西游記》的主題比較。倡導(dǎo)不同文明應(yīng)當(dāng)求同從異，互相學(xué)習(xí)共創(chuàng)世界和諧。林雅琴探討了《天路歷程》中的寓言意象，真真切切地展示了人們?yōu)槟骋焕硐攵D苦跋涉的人生旅途。通過上述兩位作家對天路歷程與西游記的不同方面比較，告訴我們一個共同的道理，不同民族，不同種族文化成因的相似性與交融性，作為蕓蕓眾生中的一員，我們應(yīng)當(dāng)借鑒學(xué)習(xí)，為了人生的某一理想而奮斗。

3.對自身小環(huán)境的警醒

（一）玄幻與神秘色彩

《西游記》與《天路歷程》這兩部作品都有著其樂園生活經(jīng)歷，各種玄幻色彩的景象隨處可見?！段饔斡洝分?，孫悟空住在花果山水簾洞，那里翠鮮堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。《天路歷程》中基督徒極度苦惱的情況下，離開了自己的家園，那里有安逸的生活，熟悉的面孔，最重要的是有自己的妻子兒女。這些都是他們的樂園，最后都得以離開了。

（二）尋根問祖皆向心路行

《西游記》中的主人翁孫悟空更是大顯神威，他身上那種恍若與生俱來的要求自由平等的天性，正是其體現(xiàn)。還有各路神仙，亦是不同一般，他們降妖除魔，在孫悟空的西行取經(jīng)之路上幫助很大。比如：太上老君、觀音菩薩、哪吒等等。最終在大家的共同努力下取到了真經(jīng)，世俗的大環(huán)境需要世俗的幫助，那亦是一種考驗(yàn)，即儒家的出世入世思想。凡此種種，最終的目的是西行，其實(shí)生活中的我們亦在彼此的西行路上，只是各不相同而已。

《天路歷程》中，在夢中基督徒知道自己的家鄉(xiāng)將遭天火焚毀，在一個傳道者的人指點(diǎn)下他開始逃離自己的故鄉(xiāng)，前往天國。基督徒苦于內(nèi)心的掙扎，經(jīng)歷了自己與自己的思想斗爭之后，義無反顧的往絕望潭走去，逃離了自己的家園，拋棄了兒女，這是種大情懷。正是基督教所倡導(dǎo)的，救贖自己救贖家人，當(dāng)然一路誘惑不斷，坎坷波折，練就了基督徒一顆強(qiáng)大的心，能夠抵御種種誘惑，一心向天國前去，最終完成了自救與他救。

4.超脫與超越

《西游記》中的唐僧師徒有的前世有錯，有的今生犯罪，都從樂園中貶入凡間受苦，在神仙、菩薩等的幫助下，一行人歷經(jīng)九九八十一難，最終到達(dá)靈山，成了正果最終解脫?！段饔斡洝分械奶粕齻€徒弟實(shí)際各有所人生指：“悟空”、“悟能”、“悟凈”分別代表了人的貪、嗔、癡。孫悟空心高氣傲代表了“嗔恨”，豬悟能貪戀美色、好吃懶做代表了“貪欲”，沙悟凈愚鈍代表了“愚癡”。三個徒弟名曰悟“空”、悟“能”、悟“凈”，其含義甚深亦或是對受難這一主題的闡述，受難是必然的，是由世間法歷練到出世間的過程。最終在經(jīng)歷了九九八十一難后，終成正果，這是一段曲折的取經(jīng)路，也是一段去坎坷的生命歷程。

《天路歷程》——這部除《圣經(jīng)》外銷路最廣、影響最大的一部屬靈作品。書中督徒背著“原罪”的包袱踏上了贖罪的征程，即得救之旅?！暗镁取笔腔浇痰闹匾塘x之一，謂基督拯救世人之道?；酵阶詈笳攘俗约海攘思胰?，做到了自救與他救，《天路歷程》是一部尋找失久心靈的覓歸，亦是一部心路歷程，在其贖罪的過程中，發(fā)現(xiàn)體察自己的缺憾，認(rèn)識自己的罪過，最終得以救己就他，做到了心靈的救贖。

5.結(jié)語

兩部作品小說異曲同工的藝術(shù)寫作手法，盡顯淋漓盡致的表達(dá)，在一定程度上為全球宗教的對話提供了佐證與案例。本文中有關(guān)拯救的緣起、拯救的經(jīng)歷、拯救的結(jié)果，通過一些側(cè)面的事例做了獨(dú)到的闡述。取經(jīng)歷程與贖罪過程亦是自我修養(yǎng)的過程與心路歷程，在某種程度上亦可說是人生從胎盤到成熟的過程，而作為萬物眾生中的一份子我們必須得進(jìn)入大環(huán)境方可真切認(rèn)識自我，認(rèn)識社會，認(rèn)識世界最終體味人生，在此過程中尋找迷失的另一個自己，進(jìn)而展現(xiàn)自己，成就自己。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧云飛.《天路歷程》與《西游記》主題比較[D].浙江師范大學(xué)，2010.

[2]魯迅 胡適. 解讀《西游記》[M].遼海出版社，2010-9-01.

[3]宋文玲.《天路歷程》與《西游記》意象比較科技信息[J].期刊，2010（6）

[4]吳承恩.《西游記》[M].岳麓書院，1993.