摘 要：版畫作為一種平面藝術(shù)形式早已走入了人們的視線，版畫在創(chuàng)作過(guò)程中靈感思維給畫家們帶來(lái)的繪畫思路也是創(chuàng)作源泉必不可少的要素之一。而作為平面藝術(shù)表現(xiàn)之一的銅版畫，對(duì)于靈感思維的需要更是有過(guò)之而無(wú)不及；再加上頓悟思維和直覺(jué)思維的輔助作用，使得銅版畫在拋開了平面藝術(shù)的效果之外，同樣作為一種魅力無(wú)窮的繪畫形式而存在著。

關(guān)鍵詞：銅版畫；靈感思維；平面；頓悟思維；直覺(jué)思維

一、靈感思維在銅版創(chuàng)作中的含義

版畫作為一種視覺(jué)藝術(shù)，且屬于平面藝術(shù)，這種至關(guān)重要的藝術(shù)形式早已經(jīng)逐漸走人大眾的視線范圍內(nèi)。當(dāng)一幅完整的作品呈現(xiàn)在公眾面前的時(shí)候，對(duì)于觀眾而言它已不僅僅是一種視覺(jué)藝術(shù)，更是表達(dá)作者觀點(diǎn)和想法的強(qiáng)有力媒介。當(dāng)然在這其中不可或缺的是靈感思維給畫家在生活中帶來(lái)的切身感受，無(wú)論是畫家切身所感受到的，還是生活中的所見所聞，他們都可以將這種感受進(jìn)行更多的“濃縮和提煉”，才得以創(chuàng)作出一幅幅精美絕倫的銅版畫作品。

所謂靈感思維，就是指通過(guò)直覺(jué)而產(chǎn)生的快速的、頓悟性的思維。它不單單是一種簡(jiǎn)單邏輯思維或非邏輯思維的單向思維運(yùn)動(dòng)，而是邏輯性與非邏輯性互相統(tǒng)一的理性思維整體過(guò)程。這其中靈感思維還包括頓悟思維和直覺(jué)思維，因此在銅版畫創(chuàng)作過(guò)程中更多了些隨機(jī)性和偶然性，從而給人以意想不到的效果。即使銅版畫在創(chuàng)作的過(guò)程中受限于技術(shù)和材料，但是加上靈感思維（包括頓悟思維和直覺(jué)思維）的影響，最后的畫面效果不亞于其他任何一種畫種。正所謂古人云：“有心栽花花不成，無(wú)心插柳柳成蔭?！?/p>

我們之前說(shuō)到銅版畫在制作過(guò)程中受到技術(shù)性和材料性的限制比其他畫種稍大些，如若沒(méi)有靈感思維的支撐，我認(rèn)為，即使一幅再完整的銅版畫作品，充其量也只是一幅畫，并不能稱為一幅令人稱贊的作品。講到這，讓我不得不提到一位我最欣賞的德國(guó)著名女版畫家凱綏·珂勒惠支，她畢生創(chuàng)作了銅版畫、木版畫等等幾百幅作品，而在她眾多的作品中讓我記憶最深的就是那幅非常出名的銅版畫作品《紡織工人》。凱綏·柯勒惠支自己原本就是工人身份，加上對(duì)之前看過(guò)一場(chǎng)關(guān)于紡織工人暴動(dòng)的戲劇演出的影響，而現(xiàn)實(shí)中自己的工人身份也深深受到資產(chǎn)階級(jí)的壓迫……我想當(dāng)時(shí)凱綏·柯勒惠支在創(chuàng)作這幅作品的時(shí)候，正是因?yàn)檫@些方面的綜合原因深深觸動(dòng)了她的靈感思維，試圖將這一現(xiàn)狀用版畫的形式記錄下來(lái)，將自己內(nèi)心的真切感受“濃縮和提煉”出來(lái)，并淋漓盡致地體現(xiàn)到自己的畫面上，我們才得以看到這么驚世駭俗的作品。當(dāng)然，其中也不能排除其他兩個(gè)方面的因素——頓悟思維和直覺(jué)思維。

我們眾所周知的是靈感思維還包括其他兩方面內(nèi)容：頓悟思維和直覺(jué)思維。所謂頓悟思維和靈感思維，顧名思義：在面對(duì)某一件百思不得其解的事情時(shí)，突然間有了靈感和頓悟，也正應(yīng)了古人那句老話“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。正是因?yàn)轭D悟思維與直覺(jué)思維的相互作用，再加上靈感思維的作用，畫家得以把銅版畫在創(chuàng)作過(guò)程中的所見、所聞、所想，通過(guò)畫面的形式充分地展現(xiàn)出來(lái)。

二、靈感思維在銅版創(chuàng)作中的具體表現(xiàn)

（一）內(nèi)在表現(xiàn)

在當(dāng)代眾多銅版畫作品中，每一幅優(yōu)秀作品都充分展現(xiàn)了畫家在創(chuàng)作過(guò)程中的靈感思維以及其中的頓悟思維和直覺(jué)思維，并將這些思維在平面性的畫面上體現(xiàn)得淋漓盡致。例如我國(guó)當(dāng)代著名的版畫大家——徐冰，在他最早出版的《徐冰版畫》書中說(shuō)過(guò)這樣的話：“這些舊作在現(xiàn)在看來(lái)真的是很‘土的，不管是觀念上，還是技法上，都比不上今天的許多刻木刻的學(xué)生。但好在它們是老老實(shí)實(shí)的，反映了一個(gè)人在一個(gè)時(shí)段內(nèi)所想、所做的事情?！庇?004年創(chuàng)作的藝術(shù)作品《塵?！?，其本身的原型是在美國(guó)發(fā)生的9·11恐怖襲擊事件，徐冰將這些霜一樣的粉塵從紐約帶到威爾士，并把它們吹到展廳內(nèi)，讓人們看到后內(nèi)心感到十分的孤獨(dú)、緊張、壓抑。從這里我們不難看出：徐冰在構(gòu)思這幅作品的時(shí)候不單單是把普通的塵埃作為原型，而是展現(xiàn)了在大樓失衡的一剎那，頃刻間高樓夷為平地飛濺出來(lái)的塵埃，塵埃本應(yīng)是一種最基本、最常見、最為恒定的物質(zhì)，為什么世貿(mào)大廈消失的一瞬間，物質(zhì)就要回到原始的狀態(tài)。我想也正是因?yàn)檫@個(gè)要素，徐冰在感受到世間萬(wàn)物褪去光環(huán)之后，最終都要回歸到最初的狀態(tài)，靈感思維在這一時(shí)間起到了充分的作用。作者將其想法通過(guò)實(shí)物的形式展現(xiàn)了出來(lái)，且給予最微不足道的塵埃以充分的歷史和事件背景，因此也給觀者帶來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)上的盛宴，讓我們同樣感受到了版畫的魅力。

（二）外在表現(xiàn)

我們都知道版畫語(yǔ)言比較單一，色彩呈現(xiàn)出的效果也無(wú)非是黑白灰三者之間的關(guān)系，而對(duì)于版畫而言，創(chuàng)作過(guò)程中運(yùn)用各種技巧也是非常重要的。通常提到的技巧，主要表示從創(chuàng)作過(guò)程中有效地借助各種基本方法或工具，制作出在作者可控范圍之內(nèi)的機(jī)理效果，有時(shí)偶爾也會(huì)出現(xiàn)一些意外效果，但這都是不在作者控制范圍之內(nèi)的。不管是可控的還是不可控的畫面效果，都在另一方面體現(xiàn)出了隱含的靈感思維。這其中銅板還有一個(gè)不可忽視的特性——復(fù)數(shù)性，因?yàn)樗倪@個(gè)特點(diǎn)，我們也就不能保證印出來(lái)的每一張銅版畫都是一模一樣的，擦墨的多少和力度都可能影響最后的整體畫面效果。舉個(gè)例子，作者如果在即將要印畫之前靈感思維忽然“作祟”，想刻意做出一些不同的效果，故意在銅板上灑些松節(jié)油，最后印出來(lái)的畫面效果就會(huì)有水印的感覺(jué)，更接近于中國(guó)畫中的潑墨效果；再有的想在最后的畫面中體現(xiàn)出水紋效果，或許就會(huì)在銅板上滴些清水，讓它們自然流淌，最后也會(huì)出現(xiàn)一些意外效果。這些也只是想要體現(xiàn)畫面效果一些討巧的方法，或許在制作銅版畫的過(guò)程中會(huì)突發(fā)奇想地加入一點(diǎn)這些方面的技法，面對(duì)這種情況我們也不能否認(rèn)這是靈感思維從中起到了一些作用。即使銅版畫，也是有復(fù)數(shù)性的，色彩所呈現(xiàn)出來(lái)的效果也可能沒(méi)有中國(guó)畫或者油畫色彩感那么豐富。可是，版畫家們可以通過(guò)一些其他方面的形式，例如：在畫面中加入機(jī)理效果、可以印制成套色銅版畫、在銅板上滴入松節(jié)油或者清水等一系列的其他方面技法，甚至作者們?nèi)匀豢梢园淹粋€(gè)銅板印制出不同的畫面效果。比如說(shuō)，在創(chuàng)作過(guò)程中畫面需要“油水分離”的效果，我們都知道，只需要在銅板的適當(dāng)位置滴上松節(jié)油，隨后再滴上適量的水，這個(gè)效果基本就完成了。但是，這其中可能就會(huì)有許多我們不可控的效果出現(xiàn)，例如水的多少、松節(jié)油的量、腐蝕時(shí)間長(zhǎng)短，任何一個(gè)方面都會(huì)影響水油分離的整體效果。當(dāng)然，在這種效果出現(xiàn)之后，畫家們并不能保證依據(jù)這些畫面效果出現(xiàn)之后，對(duì)于畫面整體的把控不會(huì)有別的方面想法。依據(jù)這些方面，也能充分說(shuō)明在銅版畫的創(chuàng)作過(guò)程中，靈感思維的外在影響也是不可或缺的一部分。

三、結(jié)語(yǔ)

作為平面藝術(shù)表現(xiàn)形式的版畫，人們?cè)缫驯凰厥獾乃囆g(shù)形式所吸引，已經(jīng)有越來(lái)越多的人步入這一行列當(dāng)中。在當(dāng)下，通過(guò)版畫的靈感性思維作用使銅版畫作為媒介實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)的跨界，使版畫的存在不僅僅是一種單純的平面藝術(shù)形式，而是更多地滲透了作者的精神和情感在其中，版畫之前固有的創(chuàng)作觀念和想法已經(jīng)日漸消退，取而代之的是新興的、多元的、有趣味的繪畫方式。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，對(duì)于任何一種繪畫形式閉門造車的創(chuàng)作思路在當(dāng)今社會(huì)早已行不通，任何一位版畫家在自己靈感思維的基礎(chǔ)之上，也需要不斷地與時(shí)俱進(jìn)，借鑒西方繪畫的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，正所謂“取其精華，去其糟粕”。只有這樣，我們的版畫才不會(huì)被歷史的長(zhǎng)河所遺忘或摒棄。

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作者簡(jiǎn)介：

陳蕊，遼寧省沈陽(yáng)大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。