□陳正剛

高職院校文化沖突視角下的民族預(yù)科有效課堂淺議

□陳正剛

引言：本文在借鑒國(guó)內(nèi)外有關(guān)有效教學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，根據(jù)高職院校民族預(yù)科教學(xué)的特點(diǎn)，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，訪談和課堂反饋等途徑，著重了解文化沖突視角下，高職院校民族預(yù)科有效課堂教學(xué)的共性特征，試圖有針對(duì)性地為高職院校民族預(yù)科教育的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和改進(jìn)高職相關(guān)教學(xué)模式提供參考。

對(duì)于有效課堂教學(xué)的相關(guān)研究根源于教育對(duì)教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控，以此來(lái)確保教學(xué)水平能夠達(dá)到教育行政部門規(guī)定的目標(biāo)和要求。課堂教學(xué)是指為完成教學(xué)任務(wù)為目的，有計(jì)劃地組織、實(shí)施受眾有效接受掌握教學(xué)內(nèi)容的教育活動(dòng)。而有效教學(xué)是指能讓相對(duì)多的學(xué)習(xí)者能在課堂內(nèi)參與教學(xué)，掌握規(guī)定內(nèi)容。筆者認(rèn)為，有效課堂大致應(yīng)該包括：以絕大多數(shù)受體的需要為基礎(chǔ)，合理地組織教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)過(guò)程優(yōu)化，單位時(shí)間里教學(xué)效率高；關(guān)注學(xué)習(xí)者的參與度；組合教學(xué)媒體和教學(xué)方法；課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出有效性。

一、高職院校民族預(yù)科生有效課堂的研究

從廣義來(lái)說(shuō)，有效教學(xué)是指關(guān)注教師的教以及學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)，因此，教師的有效教學(xué)和學(xué)生的有效學(xué)習(xí)就構(gòu)成了有效教學(xué)的兩個(gè)很重要的維度。課堂是師生建構(gòu)知識(shí)、技能訓(xùn)練、情感交流的主要場(chǎng)所，因而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性是師生共同的價(jià)值追求?；诖饲疤嵯?，對(duì)于民族預(yù)科學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)的有效性而言，除了遵循通用的有效教學(xué)原則外，還因不同民族文化視角沖突與碰撞下，所呈現(xiàn)出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)和教學(xué)方法在性質(zhì)上與其他通用方法不盡相同的有效教學(xué)維度。

為此，筆者通過(guò)多年的一線教學(xué)，并借鑒和實(shí)踐這一領(lǐng)域的相關(guān)研究成果，對(duì)本教學(xué)單位的民族預(yù)科學(xué)生、任課教師開展了有針對(duì)性的問(wèn)卷調(diào)查和訪談，了解他們相關(guān)文化視角及有效課堂教學(xué)的看法。

從總體上講，基于不同的文化視角下，對(duì)高職院校民族預(yù)科教學(xué)的有效課堂，師生對(duì)其特征持基本一致的看法。首先，是教師的職業(yè)教育理念以及對(duì)多元文化和職業(yè)技能的掌握是有效教學(xué)的核心地位。其次，通過(guò)課堂內(nèi)有意義的師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)信息的交流、情感的溝通、能力的培養(yǎng)和人格的塑造。最后，融洽的師生情感關(guān)系，是多元文化沖突視角下，使學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中情感得到升華，這些都有助于實(shí)現(xiàn)課堂的有效管理。

然而，職業(yè)院校開設(shè)的許多課程，特別是一些文化課，對(duì)于少數(shù)民族預(yù)科教育學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的，或是有些與其民族文化互脫節(jié)。而對(duì)于這樣的課程來(lái)說(shuō)，如何能保證課堂教學(xué)的有效性呢？

二、高職院校民族預(yù)科生有效課堂的建議

目前，許多研究存在著這樣一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為民族預(yù)科生來(lái)源于民族地區(qū)，對(duì)于自身民族化了解較多，也誤認(rèn)為沒(méi)有必要再開設(shè)相關(guān)的民族文化課程。而通過(guò)筆者調(diào)查、訪談和問(wèn)卷，結(jié)論是在不同的民族文化視角下，開設(shè)文化課程是一種必然要求。以下個(gè)人以多元文化教育理論為指導(dǎo)，在文化沖突的視角下，幾點(diǎn)具體應(yīng)對(duì)民族

預(yù)科有效課堂管理的建議。

（一）強(qiáng)化對(duì)高職院校民族預(yù)科生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育，提升多元文化的認(rèn)知。這是彌補(bǔ)現(xiàn)有高職院校民族預(yù)科課程體系的缺陷的重要手段?，F(xiàn)行預(yù)科課程體系中相關(guān)的課程較少。同時(shí)，開設(shè)民族文化課還可以滿足預(yù)科生對(duì)民族文化知識(shí)的渴求。從自己或其他文化的角度來(lái)認(rèn)識(shí)本族文化，理解異文化。這也從根本上解決了文化視角不同和相互包容性差而產(chǎn)生的文化對(duì)立與沖突，而通過(guò)不同的文化視角學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠理性地反觀這種文化的異同，提升其自信心和包容性，克服狹隘民族主義和民族虛無(wú)主義，在不同文化視角之間和諧友好共處，這就成為了民族預(yù)科教育有效課堂管理的基礎(chǔ)。

（二）充實(shí)多元的民族文化教學(xué)內(nèi)容包容多元文化視角，高職院校民族預(yù)科生應(yīng)開設(shè)多元的民族文化課程。多元文化教育的核心是多元文化課程，它要包含不同民族的文化，包含民族多元文化元素，同時(shí)要涵蓋多元地域文化；要關(guān)注普遍性，還要涉及特殊性。應(yīng)將多元的民族文化精華納入課程體系，并進(jìn)行系統(tǒng)地編排組織，教授給學(xué)生；以增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)繁榮文化。這是民族預(yù)科教育有效課堂管理的重要途徑。

（三）采用靈活創(chuàng)新的教學(xué)形式，是解決多元文化視角下，高職院校民族預(yù)科生有效課程的重要手段。

教育改革是多元文化教育的主要理念之一，民族預(yù)科教育也要進(jìn)行改革。無(wú)論從課程的開設(shè)和課堂的教學(xué)組織形式都可以采取靈活的方式，創(chuàng)造性地開展。這可以使教學(xué)更加具有可接納性，學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)更加集中，學(xué)習(xí)效果更加明顯。同時(shí)，對(duì)預(yù)科生的民族文化教育滲透也可以通過(guò)其它專業(yè)課程，或是技能培訓(xùn)來(lái)完成。多元文化教育理論也主張將民族文化教育貫穿于學(xué)校的各種育人環(huán)境，貫穿于學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和過(guò)程，故我們可對(duì)傳統(tǒng)的單一課堂教學(xué)方式進(jìn)行改革。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，學(xué)生對(duì)于民族文化課教學(xué)形式的認(rèn)識(shí)是多元的，非課堂教學(xué)形式的支持率遠(yuǎn)高于課堂教學(xué)。

因此，在教學(xué)安排和教學(xué)過(guò)程中要適應(yīng)學(xué)生的這種多元化的需求，采用靈活多樣的教學(xué)形式。這種方法的優(yōu)點(diǎn)就是避免枯燥乏味，使學(xué)生在各種不同類型的知識(shí)交叉學(xué)習(xí)中達(dá)到更好的效果。但要同時(shí)要兼顧知識(shí)總體的系統(tǒng)性。

除了采用課堂教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)形式以外，還可根據(jù)具體情況靈活創(chuàng)設(shè)其他不同課程開設(shè)方式，如采用班會(huì)、團(tuán)會(huì)、課外興趣小組等多樣的形式，以及采用展覽、展演等大型活動(dòng)的教學(xué)形式。避免單一傳授方式的乏味感。

三、小結(jié)

高職院校民族預(yù)科教育兼有民族科學(xué)、教育科學(xué)和預(yù)科教育的三重性質(zhì)，在多元文化視角下，如何提升課堂教學(xué)的有效性，筆者進(jìn)行了自己的一些嘗試的探討，也積累了相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)近幾年的教學(xué)實(shí)踐和理論研究，筆者教學(xué)學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)多元民族文化尊重和學(xué)習(xí)的需要，學(xué)生對(duì)文化認(rèn)同度的多元性增加，大大的提升了學(xué)生廣義的民族文化觀，擯棄狹義的民族文化觀。更多地表現(xiàn)出對(duì)民族文化傳承和發(fā)展的責(zé)任感，學(xué)生也希望采用多元的教學(xué)方式，可采用課內(nèi)或課外教學(xué)的形式，達(dá)到最佳的教學(xué)效果即可。多元文化教育理論主張民族文化被平等對(duì)待、教育和傳承。從實(shí)踐和理論的角度看，教育管理部門、學(xué)校以及教師應(yīng)該重視少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生多元文化教育，豐富的傳承多元的民族文化。以提升民族預(yù)科教育。

（包頭鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院）