鄭家鑫

摘 要：豫南地區(qū)傳統(tǒng)民居受到地域、氣候、文化等因素影響，孕育了燦爛民居建筑文化，創(chuàng)造出豫南豐富多彩的古村鎮(zhèn)及古民居。豫南民居具有南北交融特征，僅信陽地區(qū)內就出現(xiàn)了板木式和類徽派兩種不同的民居形式。這兩種民居形式融合南北、重視風水、布局靈活、防御性強、風格溫婉，可謂河南民居中獨特的存在。針對古民居的特點，本文提出了合理的旅游定位、與原住民共生、打造特色產業(yè)、建筑深度修復的豫南古民居保護對策，來應對老建筑的消失。

關鍵詞：豫南；古民居；現(xiàn)狀；分類；保護對策

豫南地區(qū)處于鄂、豫、皖三省交叉口，為我國南北過渡地帶，交通自古發(fā)達，地理環(huán)境特殊，素有“江南北國、北國江南”之美譽。由于地理、氣候、歷史等因素，豫南傳統(tǒng)民居具有融合南北建筑風貌的特征，其建筑既有南方建筑之氣韻，又得北方建筑之魂魄，體現(xiàn)了豫南地區(qū)自古以來多元的建筑文化。

1 豫南古民居現(xiàn)狀

1.1 損毀嚴重

豫南地區(qū)處于我國中部，物產豐富，自古是人口聚集區(qū)，存有較多規(guī)模較大的古村落。但由于缺少良好的政策指引，人們對古建筑保護的意識淡薄，使得許多優(yōu)秀的古民居建筑已經被當地農民自發(fā)性的房屋建設所毀壞，留存到今天的相對完整的大型傳統(tǒng)村落遺跡已經較少。目前，大部分豫南古村落因為地處偏僻、基礎設施建設不足、快速城鎮(zhèn)化以及人口向外流等原因，處于瀕臨凋敝的無序狀態(tài)。村中居住者80%以上為老人、兒童。許多古宅無人管理，現(xiàn)已成為危房，亟須改造。

1.2 部分開發(fā)

在當今建設美麗鄉(xiāng)村和振興大別山老區(qū)的時代環(huán)境中，地域性民居村落得到了政府高度重視，豫南地區(qū)特色古村落與民居正在受到更多的關注，部分地區(qū)古民居得到了不同程度的修復和開發(fā)。例如，信陽地區(qū)較能體現(xiàn)地域特色的村落與民居開發(fā)地，如董家河睡仙橋、明港新集村等，其中信陽市平橋區(qū)郝堂村已形成了良性的經濟循環(huán)，還有部分正在進行中的有新縣丁李灣村、新縣西河村等。但部分古村落在進行旅游開發(fā)時也存在一定的問題，如僅僅對古民居外墻表面進行粉飾，未對其內部院落結構的修繕；修繕過程中未解決原住民的水電、網絡等現(xiàn)代化對接問題等。

2 豫南地區(qū)的古民居分類

2.1 板木式民居

板木式民居在信陽地區(qū)全境都有分布，代表地有信陽柳林鄉(xiāng)老街、信陽光山縣白雀園鎮(zhèn)老街、信陽市區(qū)內大部分明清古民居等。板木式民居一般高4～6米，以木材為主要建筑材料，木材不僅是結構材料，而且是主要的外立面材料。建筑南北外立面中，除臺階和屋瓦外，均為木板覆蓋，其中大面積為可開啟的木板門窗，建筑東西外墻材料則多為磚石。板木式民居為兩層，一層為主要居住空間，二層一般由木梯進入，為次要空間，一般不住人，以放置生產工具和雜物為主。民居中比較重要的房間，如堂屋，主要構架方式為抬梁式。板木式民居院落面積較小，多表現(xiàn)為高而小的天井院落，院落與建筑結合比較靈活，不追求嚴謹的中軸線布局，這點與傳統(tǒng)的北方民居建筑不同。

2.2 類徽派民居

類徽派民居在信陽新縣較為常見，代表地有信陽新縣丁李灣村古民居、信陽新縣周河鄉(xiāng)西河村古民居、信陽新縣周河鄉(xiāng)樓底村古民居等。此類民居外墻主要材料為磚石，內部結構框架主要材料為木材，建筑外觀青磚涂以白灰，加之深灰色的屋瓦，給人質樸清新的感覺，呈現(xiàn)粉墻黛瓦的徽派建筑特征，但在布局、院落、空間與細部又與典型的徽派建筑有所不同，故稱為類徽派建筑。民居中比較重要的房間，如廳屋，主要構架方式為抬梁式，與板木式民居構架方式相同，可取得較大的室內空間。類徽派民居房屋以合院形式圍合天井院落，形式有對合式、三間兩搭廂等。豫南的類徽派建筑門樓高大、裝飾細致，往往是一組建筑與院落的“門面”。門樓山墻為一階式的馬頭墻，墻頭覆以青瓦，呈兩坡檐，座頭形式有朝笏式和鵲尾式兩種。

3 豫南古民居保護對策

3.1 合理的旅游定位

古民居的旅游開發(fā)應遵循適度原則，多數豫南古村落地理位置偏遠，單個村落面積不大，各有特色，多個村落相距不遠。基于這種情況，適宜小規(guī)模的微型旅游開發(fā)，即三天以內的游覽觀光，游客定位以周邊城市家庭出游為主。適宜開發(fā)多村落串聯(lián)旅游路線，如可將同一個區(qū)位內的新縣的丁李灣村、西河村、樓上村、樓下村統(tǒng)一規(guī)劃進一條旅游線路。在規(guī)劃時盡量使路線宏觀調整，消除重復路線，多村落建立完善、統(tǒng)一的標識系統(tǒng)等。

3.2 與原住民共生

保護古民居，把里面的居民全部搬遷不是一種明智的做法，那樣只能使古村落喪失生機和活力。目前，許多古村落的主要居住者是老年人和殘疾人，年輕人幾乎沒有，通過效益可觀的商業(yè)開發(fā)與村落環(huán)境與基礎設施建設的提升可自然回流人口，增加原住民數量。古村落原住民對村落的歷史、習俗等更為了解，回流人口可帶來傳統(tǒng)手工藝的復興，初期政府可對傳統(tǒng)手工技藝進行補貼，并聘請專業(yè)團隊進行產品包裝、升級，待形成良性利益鏈條后可撤銷補貼。例如，明港新集村通過建設閱覽室、群眾廣場等公共設施與場所，提升了原住民的整體生活環(huán)境和質量，同時特色的農村閱覽室、茶室等也是吸引外來游客的亮點之一。

3.3 打造特色產業(yè)

自然山水資源非一流的地區(qū)，依靠單純的旅游業(yè)帶來的經濟效益是有限的。豫南地區(qū)自古物產豐富，品質繁多，如較有特色的綠茶、紅茶、農家酩餾酒、商城通鮮魚等，這些都是能夠帶來多重經濟效益的特色產業(yè)。通過深化包裝、注重多樣的宣傳渠道開發(fā)，特別是在柳林老街與白雀園老街等傳統(tǒng)商業(yè)街，可結合購物游推出當地農家手工掛面、豆腐、皮蛋等特色產品。

3.4 建筑深度修復

對古民居的旅游開發(fā)應當建立在保護性修復的基礎上，而非單純地從短期經濟利益出發(fā)。對古民居的修復應建立在重復考證、對比原樣和古籍的基礎上，重視地域特色文化的表達，而非迎合當下流行的審美眼光去改造古民居。要充分認識發(fā)揚傳統(tǒng)和地域文化的重要性和必要性，避免開發(fā)中各地出現(xiàn)趨同現(xiàn)象和特色危機。由于年久失修，不少豫南明清古民居已成為危房，現(xiàn)代化的設施設備更是缺乏，所以亟須對其進行內部結構加固，并改造原住民的水電、配備互聯(lián)網、監(jiān)控等現(xiàn)代化設施設備。我們要明白，只有使傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代生活接軌，才能使其發(fā)揮新的活力。

參考文獻：

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