【摘要】在20世紀(jì)的外語(yǔ)教學(xué)發(fā)展過(guò)程中，可以說(shuō)其主旋律就是“方法的興亡”。傳統(tǒng)教師教育者往往是將現(xiàn)行的教學(xué)方法灌輸給未來(lái)的教師，指導(dǎo)教師選擇“最佳教學(xué)法”并進(jìn)行訓(xùn)練。在“后方法”外語(yǔ)教學(xué)理念下，教師教育者的作用發(fā)生了很大的變化，他們主要是幫助未來(lái)教師確立正確的教學(xué)理念并掌握一定的外語(yǔ)教學(xué)研究方法，未來(lái)教師也不再是那樣機(jī)械、被動(dòng)地去接收那些所謂“放之四海而皆準(zhǔn)”的外語(yǔ)教學(xué)方法。本文主要是基于“后方法”時(shí)代觀對(duì)教師教育者身份的重新定義，來(lái)為外語(yǔ)教師教育者提供一些新理念，從而提高外語(yǔ)教師培訓(xùn)工作的成效性。

【關(guān)鍵詞】外語(yǔ)教學(xué)；后方法；教師教育；培訓(xùn)

幾百年以來(lái)，全球應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)者和外語(yǔ)教育研究者一直在努力探索更為有效的外語(yǔ)教學(xué)方法。希望從外語(yǔ)教學(xué)方法上進(jìn)行突破，希望尋找到一種最佳的教學(xué)方法或路子，于是各種教學(xué)方法紛紛出現(xiàn)。

盡管新方法或者新路子不斷出現(xiàn)，但一個(gè)值得人們深思的問(wèn)題出現(xiàn)了——這些新的方法并未帶來(lái)人們所希冀的神奇效果，外語(yǔ)學(xué)習(xí)的效率也沒有明顯提高（Brown，1997；文秋芳，2003）。在這種矛盾的困惑下，研究者傾向于不再研究具體的教學(xué)方法，主流的語(yǔ)言教學(xué)已不再把“方法”視為決定教學(xué)成敗的關(guān)鍵和主要因素。隨著時(shí)間的推移越來(lái)越多，人們渴望有一種新的思想、理念出現(xiàn)，外語(yǔ)教學(xué)“后方法時(shí)代”應(yīng)運(yùn)而生。

我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)在很多方面一直受到國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)方法理論發(fā)展的影響。“后方法”所提出的“學(xué)習(xí)者自主”、“教師賦權(quán)”“教師教育者”的重新定位和詮釋對(duì)我們的外語(yǔ)教學(xué)具有重要的啟示。其中對(duì)教師教育者角色的重新定位對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教師的培訓(xùn)工作帶來(lái)了新理念，對(duì)提高我國(guó)外語(yǔ)教師培訓(xùn)的成效性具有重要價(jià)值。

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本，有了高素質(zhì)的教師，才有好的教育。為了提高我國(guó)英語(yǔ)教師的素質(zhì)，近年來(lái)，我國(guó)采取了一系列的措施，其中一個(gè)重要的舉措就是教師培訓(xùn)，教師培訓(xùn)的內(nèi)容整體上分為“干訓(xùn)”和“師訓(xùn)”兩部分。干訓(xùn)主要包括對(duì)校長(zhǎng)、骨干教師、中層干部的培訓(xùn)，而師訓(xùn)主要是針對(duì)新教師、中青年教師、老教師的。

傳統(tǒng)教師教育者所扮演的角色是把各種教學(xué)法灌輸給教師，指導(dǎo)教師選擇“最佳教學(xué)法”并進(jìn)行模擬訓(xùn)練。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善，教師參加培訓(xùn)的需求逐漸呈現(xiàn)多元化的格局，而我們的培訓(xùn)還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式中，把教師的需求單一化，培訓(xùn)模式整齊劃一，不切合實(shí)際，缺乏針對(duì)性，沒有考慮到教師的實(shí)際需要和差異性，教師缺乏自主。在后方法時(shí)代外語(yǔ)框架下，教師教育者的主要作用是幫助教師確立外語(yǔ)教學(xué)的理念和掌握外語(yǔ)教學(xué)的研究方法。Richards就認(rèn)為，教師教育有兩個(gè)主要目標(biāo)，一個(gè)是有關(guān)幫助教師學(xué)習(xí)和應(yīng)用教與學(xué)的重要思想，第二個(gè)是介紹在現(xiàn)存背景與教師的角色之間取得平衡的途徑，以及介紹改進(jìn)教與學(xué)的可能性。所以，教師教育者要幫助受訓(xùn)者分析，而不是教給他們?cè)S多的概念；幫助受訓(xùn)者自己界定知識(shí)，而不是教給他們一套通用的規(guī)則；幫助受訓(xùn)者自己建立自己的知識(shí)，不是直接為學(xué)生講授教育理論、教學(xué)固定的原則或討論原則。

實(shí)際上只有體現(xiàn)以教師個(gè)體發(fā)展為本的教師培訓(xùn)，才能激發(fā)教師的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和尋求自我發(fā)展的職業(yè)精神，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新型教師。在教師發(fā)展的理念指導(dǎo)下，教師培訓(xùn)的任務(wù)是解決教師自身的問(wèn)題。

總之，我國(guó)的英語(yǔ)教育在教學(xué)理論研究和方法實(shí)踐上已經(jīng)進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的時(shí)期，各種層出不窮的外語(yǔ)教學(xué)理論和方法對(duì)我們教學(xué)的影響日益呈現(xiàn)?！昂蠓椒〞r(shí)代”的語(yǔ)言教學(xué)觀對(duì)教師培訓(xùn)工作具有重要的啟示。我們的教師培訓(xùn)者應(yīng)該超越傳統(tǒng)的只注重語(yǔ)言知識(shí)灌輸和教學(xué)技能培訓(xùn)的方式，要把語(yǔ)言教師發(fā)展和教師研究能力的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的教師教育體系，促使他們能夠成為批判反思型的教師，并最終成為一位自主性的個(gè)體，從而促進(jìn)我國(guó)英語(yǔ)教育事業(yè)健康發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：張威（1991-），男，漢族，四川省南充市南部縣，碩士研究生，單位：西華師范大學(xué)，研究方向：中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。