張葉挺　閻金淼

田景宇，男，1957年出生于河北省滄州市，中國當(dāng)代著名武術(shù)家、書法家，現(xiàn)任河南省人大書畫協(xié)會理事、鄭州三懷民俗文化研究中心名譽(yù)院長、中華王氏書畫研究院名譽(yù)院長。

田景宇先生15歲跟隨武術(shù)大師苑和平學(xué)習(xí)長拳門功夫，13歲拜劉殿榮（華士魁體）為師，擅長楷書、行書、行草、草書等，在書法界頗有名氣。30多年來，上千次參加書法界組織的筆會、年會、書展等活動，積累了許多書法經(jīng)驗，撰寫了許多膾灸人口的文章，如《論書絕句》《詩詞歌賦》《佛經(jīng)》《名言警句》等。其作品大氣磅礴，寬情厚重，寓義深刻，深受各階層人士所喜愛，并被世界多國藏家所青睞，部分作品被日本、新加坡、香港和臺灣書法界和相關(guān)機(jī)構(gòu)收藏。

田景宇先生書法造詣深厚，一方面源于其父親（中學(xué)教師）邀請當(dāng)?shù)赜忻臅ù蠹覍ζ溥M(jìn)行培養(yǎng)；另一方面就是他自己的努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。他喜愛書法，如饑似渴，對優(yōu)秀作品愛不釋手，并且很有悟性，總是以孜孜不倦的精神去攻破難關(guān)。他的書法特點，筆者認(rèn)為有以下三個方面。

神功同在、德品并存

田景宇先生，過去也是農(nóng)村長大的，全身都帶著樸素的真誠和厚道。言語不多，實實在在，辦起事來，從不走樣。在書法上以傳統(tǒng)的積淀為特點，內(nèi)涵豐神俊雅，形成了他個性鮮明的藝術(shù)風(fēng)貌?？梢哉f，他的書法成果，首先源于他的精神境界。他的書法作品中，透露著他的精神內(nèi)涵，處處顯示出他的儒學(xué)色彩和“道法自然”的修道、悟道、德道、行道的道家風(fēng)采。他用儒家、道家教誨洗刷著自己的心靈。在他的生活中和書法活動中都彰顯著“不激不厲”的優(yōu)美風(fēng)尚。他學(xué)習(xí)東晉二王筆法的流美神韻，注重作品整體氣勢的自然美和運(yùn)筆美，用墨、用筆都非常講究，字里行間不期然地流露出閑雅自適的文雅氣息和儒道不凡的意念。田先生不隨世俯仰，不隨波逐流。像大書法家鄭板橋的詩里描述的那樣，“從來書畫本相通，首在精神次在功，悟得梅蘭腕下趣，紙上自然有清風(fēng)”。田景宇先生人品好，交際廣，30多年來，在他手下當(dāng)徒弟的就近30人，很好地傳承著祖國的傳統(tǒng)文化。在書法上他的精神成果大于他的作品積累。正如他本人所說，做人、交流、書法是一脈相承，必須遵循一個原則，那就是：人之相敬敬于德，人之相信信于誠，人之相處處于心。因此，在朋友圈里和書法界，他的作品評價很高，人品評價更高。尤其是他寫的《蘭亭序》堪稱王羲之的原版之作，在臺灣和東南亞國家享有盛譽(yù)。

仿古變古，自成一體

大書家林散之曾經(jīng)說過：“獨能畫我胸中開，豈肯隨人腳后塵？既學(xué)古人又變古，天機(jī)流露出精神?！碧锞坝钕壬臅ㄉ?，充分反映出書法大師們的作為和胸懷。他初學(xué)書法時，先從《圣教序》開始，后來又從趙孟頫入手，認(rèn)真探尋古人是怎樣理解王羲之的，他臨王羲之的帖整整臨了十年，從前人那里領(lǐng)悟用筆的執(zhí)使轉(zhuǎn)用之道，以及結(jié)體的欹側(cè)向背之理。但此時的田先生清醒地認(rèn)識到，這不是自己追求的終極目標(biāo)。為擺脫前人的局限性，他又重臨《圣教序》《蘭亭序》以及顏真卿、柳公權(quán)、米芾等古人佳作，品嘗和領(lǐng)悟其真諦，追尋和探索書法的藝術(shù)和風(fēng)格。田先生從開始臨帖至今，臨過的法帖有幾百種，以取法乎為原則。大體上是以魏晉人為根干，以唐宋人為枝葉，研討古人用筆變化的脈絡(luò)理路，而極力避開后人的浮躁。所以，田先生在用筆時，無論楷書或行書，用筆都極為沉穩(wěn)、厚重，筆筆到位，絕無虛浮。深刻理解東晉書法大師王羲之的運(yùn)筆內(nèi)涵和妙訣。他富有毅力和創(chuàng)新精神，對自己認(rèn)定的每一篇或每一個字，都要百遍、千遍地去悟、去寫，直至自己滿意為止。因此，他30多年書法歷程中，有一半時間不間斷臨帖《蘭亭序》，許多大師稱贊他的棄帖大作可以以假亂真了。如今他的大部分行書都帶有大師的風(fēng)采，但他又能自成一體。

孜孜不倦、持之以恒

田景宇先生從開始學(xué)書法，由于其父親的熏陶、教誨，對臨帖和研討都起著重要作用。所以，他從臨帖到出作品，從不敢怠慢，疏忽，并且給自己約法三章：一是時間上的要求。能占則占，能擠則擠，別人休息時，正是他作業(yè)的好時候。有時家人都睡覺了，他的屋燈還亮著，一寫就是大半夜。30年前，他在滄州市保溫材料廠當(dāng)廠長時，學(xué)習(xí)的時間根本擠不出來，每天下班后，不顧一天的勞累，有時連晚飯都不吃，鉆進(jìn)屋里背古詩詞，臨帖《蘭亭序》。后來下海離開工作崗位來鄭州，沒有了工作壓力，他學(xué)書法的勁頭更大了，可以說是廢寢忘食，通宵達(dá)旦。不出成果不罷休，自己不滿意不停筆。最初學(xué)書法的十年，真是苦了他自己。二是藝術(shù)技巧上的要求。他對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對書法一絲不茍，從他的行為上看出，不干則罷，干就干好，要青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。包括他對自己的徒弟也是這樣要求。他的認(rèn)真程度，一般人不理解，徒弟們也不理解。就《蘭亭序》說吧，文章氣韻生動，風(fēng)神瀟灑，形斷意連，疏朗通透，田先生在臨帖時，要求自己寫出靈氣，寫出神韻。帖中有二十一個“之”字，無一雷同；或大或小，他都細(xì)心之至，反復(fù)斟酌。帖中蘊(yùn)藏著作者圓熟的筆墨技巧、深厚的傳統(tǒng)功力、廣博的文化素養(yǎng)和高尚的藝術(shù)情操。寫時他都在腦海里過“電影”，一撇一點都再三推敲，悟出道理，想出因果。所以，在他的主觀努力下，《蘭亭序》成為他書法作品中最經(jīng)典、最耀眼的成功之作。在慶祝中華人民共和國成立60周年時，又獲得書畫展一等獎；在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年時，獲得書畫攝影展一等獎。三是對成品的要求。田景宇先生從開始學(xué)書法至今，走過了漫長的路程，用過的草稿紙也能裝幾汽車，墨汁恐在10噸以上。但他從不自滿，對每一幅作品都要求很嚴(yán)，自己規(guī)定了“五不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)出現(xiàn)歷史記載上張冠李戴的錯誤，不準(zhǔn)出現(xiàn)用字上的錯誤，不準(zhǔn)出現(xiàn)行筆上的錯誤，不準(zhǔn)出現(xiàn)標(biāo)點上的錯誤，不準(zhǔn)出現(xiàn)落款上的錯誤。