張曉蕾

【摘要】形象分析題一直是高考詩(shī)歌鑒賞題的重要組成部分，但是作為鑒賞者的學(xué)生得分率較低。本文從人物形象、事物形象、景物形象三個(gè)角度入手，探討結(jié)合詩(shī)詞文本分析鑒賞形象的方法。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌形象鑒賞；人物形象；事物形象；景物形象

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

詩(shī)歌往往是以感性的形式反映客觀世界和人的主觀情感的，而這種感性形式的主要依托便是“文學(xué)形象”。誠(chéng)如高爾基所說(shuō)：“在詩(shī)篇中，在詩(shī)句中，占首要地位的必須是形象?！倍袊?guó)古典詩(shī)歌更是如此，詩(shī)詞中作者情感的一波三折，都必須通過(guò)形象傳達(dá)給鑒賞者。而古典詩(shī)歌中所涉及的形象大致可分為三類：即人物形象、事物形象、景物形象。鑒賞者能在多大程度上把握形象的內(nèi)涵以及意義，關(guān)乎其對(duì)整首詩(shī)詞的理解深度。為了更加體現(xiàn)此題型把握在日常教學(xué)中的運(yùn)用，筆者以《唐詩(shī)宋詞選讀》中的詩(shī)歌文本為例，探討應(yīng)如何結(jié)合詩(shī)詞文本更好地鑒賞文學(xué)形象。

一、人物形象

就古詩(shī)詞而言，涉及的人物形象可以分為兩大類型，即文本中刻畫(huà)的人物形象和抒情主人公自己的形象。筆者分別以《唐詩(shī)宋詞選讀》中的兩首詩(shī)詞來(lái)分析此兩類形象的鑒賞。

晏殊的《破陣子·春景》就是用詩(shī)詞文本塑造人物形象的典型。詞人運(yùn)用“巧笑，笑從雙臉生”的神態(tài)描寫(xiě)，“采桑徑里逢迎”的動(dòng)作描寫(xiě)以及“疑怪昨宵春夢(mèng)好”的心理描寫(xiě)，靈動(dòng)地繪出了一組美麗而又天真活潑的少女群像。作為鑒賞者，我們可以以其肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理以及所處的環(huán)境等為依據(jù)，判斷詞人刻畫(huà)人物的形象特點(diǎn)。但作品的意義遠(yuǎn)不止于此。詩(shī)人能動(dòng)地創(chuàng)造出這組人物形象，其中必然包含著他本人誠(chéng)摯的情感，當(dāng)然更有著他對(duì)生活獨(dú)特的理解和認(rèn)知。就《破陣子·春景》而言，我們能從詩(shī)人的筆觸中感受到他對(duì)有著春天般活力的少女們的贊美，更能讀出他對(duì)生活中一切美好事物的向往和追求，并為其感染。這才是鑒賞詩(shī)詞的終極目的。

其次，是抒情主人公，在大部分的詩(shī)歌中就是詩(shī)人自己的形象。如蘇軾的《定風(fēng)波》“沙湖道中遇雨”平常之人皆是；“狼狽”，而抒情主人公是“吟嘯且徐行”，何等從容自在，悠然自得；同行之人是“雨具先去”，抒情主人公卻是“竹杖芒鞋、一蓑煙雨”，何等無(wú)拘無(wú)束、任性自然；雨止后斜陽(yáng)相迎，平常之人應(yīng)是頓覺(jué)驚喜，但在抒情主人公看來(lái)卻是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，何等心胸曠達(dá)，坦然自適。通過(guò)詩(shī)人遇事的反應(yīng)我們便可以理解他的人生態(tài)度，從而看出人物形象的特點(diǎn)。

詩(shī)歌作為詩(shī)人主觀情感的產(chǎn)物，必然著詩(shī)人之感情色彩，那么，作為鑒賞者，通過(guò)詩(shī)人的所見(jiàn)、所為、所感，就能推測(cè)出抒情主人公的形象。

二、事物形象

除了意象組合構(gòu)成意境之外，詩(shī)人也常用物象來(lái)表明自己的態(tài)度立場(chǎng)，人生志向。清人沈祥龍《論詞隨筆》云“詠物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君國(guó)之憂，隱然而蘊(yùn)于其內(nèi)，斯寄托遙深，非沾沾焉詠一物矣?！庇晒胖两?，作為抒情言志載體的詩(shī)詞中的物象往往都是被作者人格化了的描寫(xiě)對(duì)象。理解了詠物詩(shī)托物言志這一特點(diǎn)，我們就能借助文本中的相關(guān)字詞準(zhǔn)確地把握物象的特點(diǎn)并從中體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作的意圖。

三、景物形象

古典詩(shī)詞中的景物形象即所謂意象，以及由多個(gè)意象組合而成的畫(huà)面、營(yíng)造出的意境。

意象本身即包蘊(yùn)兩方面的內(nèi)容：一方面是客觀存在的世間萬(wàn)物，即“象”，這是景物形象的外在形式；另一方面是詩(shī)人的思想情感、審美取舍，即“意”，這是景物形象的內(nèi)在本質(zhì)。這兩方面內(nèi)容水乳交融，共同構(gòu)成了景物本身。如范仲淹的《蘇幕遮·懷舊》，碧云之天，黃花之地，連波之秋色，空翠之寒煙還有那夕陽(yáng)下的峰巒，連天的迷蒙江水，秾烈而開(kāi)闊的秋景籠罩于西沉的日光之中，本已是微蘊(yùn)愁意，更何況入眼的是遠(yuǎn)出斜陽(yáng)之外的芳草，“王孫游兮不歸，芳草生兮萋萋。”故鄉(xiāng)正如那芳草一般，遠(yuǎn)在天際。正如王國(guó)維所說(shuō)“以我觀物，故物皆著我之色彩?！睘楹芜x取這些景物，為何如此描繪這些景物，都是詩(shī)人心靈選擇的結(jié)果。詩(shī)人的形象就隱藏在景物形象的背后。在對(duì)《蘇幕遮·懷舊》中的景象分析之中，一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，思想懷遠(yuǎn)的游子形象就呼之欲出。因此，鑒賞者只有把握詩(shī)人所選景物的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)詞所營(yíng)造的意境，才能很好地理解詩(shī)人的心靈，詩(shī)詞的意蘊(yùn)。

在詩(shī)詞創(chuàng)作過(guò)程中，某些意象常被用來(lái)表達(dá)一定的思想感情，其意義就相對(duì)固定了，如“月、柳、夕陽(yáng)”等，鑒賞者就可以多重視積累，以便于更快更準(zhǔn)確地理解詩(shī)詞。

總而言之，教師如能在日常教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注詩(shī)歌文本，從文本中尋找信息，并加以概括分析，那么就能很好地理解詩(shī)歌中所涉及的形象，更能在文本中認(rèn)知那些或隱或顯的詩(shī)人形象，進(jìn)而準(zhǔn)確地把握詩(shī)詞情感流動(dòng)的脈搏，當(dāng)然在答題的過(guò)程中也能事半功倍。

參考文獻(xiàn)

[1]高爾基.文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)[M].北京：人民文學(xué)出版社，1962.

[2]丁帆，楊九俊.唐詩(shī)宋詞選讀[M].南京：江蘇教育出版社，2007.

（編輯：陳岑）