丁楠 彭立群 楊斯

摘 要：文章采用文獻資料法、實地調查法、邏輯分析法研究得出，寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展主要途徑是依托在學校、社會、節(jié)慶民俗及宗教中進行開展的，寧夏回族民族傳統(tǒng)體育是我國少數(shù)民族文化的寶貴財富，此研究為今后寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供了理論基礎。

關鍵詞：回族 民族傳統(tǒng)體育 發(fā)展途徑

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2016）04—0109—03

回族主要以勞作為主要生產手段。休閑之余，回族傳統(tǒng)體育在這里繁衍生息，例如：跘跤、拔腰、木球、打鉚球、拔河、花式跳繩、跳皮筋、打梭兒、趕老牛、“斗雞”、摜牛、跳格、方棋、踏腳、彈腿、查拳、湯瓶拳和通備拳等等。

大多數(shù)的回族傳統(tǒng)體育都是依附在農耕過后的休閑中產生的。回族同胞三三兩兩聚集在一起，以回族傳統(tǒng)體育為主要手段消磨勞作之余無所事事的時間，以此度過快樂的時光。

1 研究對象

本文以寧夏回族自治區(qū)從事回族民族傳統(tǒng)體育的相關人員及事件為研究對象。

2 研究方法

2.1 文獻資料法

查閱了寧夏文化遺產網(wǎng)、吳忠市回民中學等相關網(wǎng)站，并對中國知網(wǎng)近十年年關于寧夏回族傳統(tǒng)體育的文獻資料進行解讀，為本文的撰寫提供了理論基礎。

2.2 實地調查法

走訪當?shù)貜氖禄刈迕褡鍌鹘y(tǒng)體育相關人士，進入回族文化之鄉(xiāng)寧夏回族自治區(qū)，為本研究獲得了最根本的文獻來源。

2.3 專家訪談法

對進行回族民族傳統(tǒng)體育相關專家與調查員進行了訪談。

3 研究結果與分析

3.1 寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)體育在學校中的發(fā)展

從1995年《全民健身計劃綱要》、《中華人民共和國體育法》的頒布與實施，到2009年的《全民健身條例》的頒布與實施，再到2011年《全民健身計劃》的頒布與實施中，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的地位愈加重要，且具有特殊的作用。而學校體育又是全民健身的重要載體之一，學生是全民健身的主要對象。因此，在學校挖掘、整理、提煉與升華民族傳統(tǒng)體育，有助于中國特色體育的開展與傳承。

3﹒1﹒1寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)體育訓練基地概況

2013年初，全國首批12個“全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育示范基地”由國家民委、國家體育總局命名并掛牌。寧夏回族自治區(qū)寧夏大學體育學院被批準為第一批全國性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓練基地。

寧夏回族自治區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓練基地當中有7所都是依托在學校之中建立的，其中有2所是大學，其余5所都是建立在中學，但相對開展項目來說，寧夏大學體育學院和北方民族大學體育部分別都開展了4個項目，其余5所中學最少的也有開展一個項目的，并且結合當?shù)氐幕刈迳盍曀组_展不同的項目，這都體現(xiàn)了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的地域性特點（見表1）。

3﹒1﹒2寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)體育在體育課中的開展

寧夏回族自治區(qū)吳忠回民中學為例，吳忠回民中學是民族中學，少數(shù)民族學生占67%，該校構建了“民族學生、民族體育、民族藝術、民族文化、民族團結、阿拉伯語”六位一體的特色民族團結教育模式。

體育課堂上，男學生們認真研習自治區(qū)非物質文化遺產項目——張家拳，少年們身上的骨氣、豪氣和陽光之美盡顯無余。

同時吳忠回中也開設樂押加、木球、陀螺、毽球、竹竿舞等特色民族體育課程，吳忠回民中學作為寧夏少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目基地，將國家和校本兩種體育課程交叉進行，讓學生自然體驗、感受和分享我國各少數(shù)民族優(yōu)秀文化成果，為“各民族相互了解，相互包容，相互欣賞，緊緊抱在一起”搭建了平臺。然而作為寧夏回族自治區(qū)的其他少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓練基地，他們都開設相關的民族傳統(tǒng)體育課程，為寧夏的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)揮了重要作用。

3﹒1﹒3寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)體育在課外活動的開展

2014年9月28日，在吳忠中學田徑運動場舉行了吳忠市第五屆中小學生田徑運動會開幕式，參加開幕式共有18所學校表演隊，吳忠回民中學的400名學生參加的《穆林扇》表演隊獲得中學組比賽一等獎。

除此之外，每個中學每年都以自己校內的運動會，舉辦學校運動會時，每個具有民族傳統(tǒng)體育項目的學校都會參與到該項目中去，從各個縣市的運動會，到各個學校自己組織的運動會，都有回族傳統(tǒng)體育文化的身影，寧夏回族自治區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在自己的發(fā)展道路上又向前邁進了一大步。

吳忠市馬蓮渠中學歷年來均高度重視學校體育工作，專門組建了多個體育隊，進一步豐富了學生的課余生活，也有力的推進了素質教育的發(fā)展。

在諸多體育隊中尤以木球隊見長，經過多年的訓練和比賽，該校木球隊積累了較為豐富的賽場經驗，16名的木球隊員也個個鍛煉的技藝精湛。據(jù)悉，該校木球隊曾代表學校和吳忠市參加各級各類比賽均取得過驕人成績。

3.2 寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)在民族運動會中的發(fā)展

3﹒2﹒1全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會帶來的狂潮

第十屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會于2015年8月17日在內蒙古鄂爾多斯圓滿落幕，是黨的十八大以來國家舉辦的第一個大型綜合性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事，來自全國31個省、市、自治區(qū)和新疆生產建設兵團、解放軍以及臺灣地區(qū)的34個代表團的6240名各族運動員齊聚鄂爾多斯，共同角逐17個競賽項目和178個表演項目中的241個一等獎，541個二等獎，557個三等獎。寧夏代表團由392人組成的寧夏代表團，參加了13個競賽項目、11個表演項目的比賽。

全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會表演項目、競賽項目逐年增加。從第2屆到第9屆民運會運動員人數(shù)逐步上升，由第一屆的395人上升到第九屆的6771人?？梢哉f，每一屆全國民運會都會有一些變化，這些變化具體都是在競賽規(guī)則、參賽人數(shù)、項目設置上進行變化。不僅是民運會內部的變化，在第八屆民運會期間，中央電視臺等相關媒體對民運會11個項目進行了直播，向全國、全世界宣傳了第八屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，各新聞媒體對民族運動會進行了大量、生動的宣傳報道，使全社會關注民族運動會，了解我國的民族問題，從而關心、支持我們的民族工作。

3﹒2﹒2寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)體育運動會的發(fā)展契機

舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會是落實黨和國家民族政策的具體舉措。截至目前，全國各省區(qū)市（除港澳臺）都定期或不定期地舉辦省區(qū)級民族運動會，其中26個省區(qū)市已形成每4年一屆的賽制。近年來，一些深受少數(shù)民族群眾喜愛的傳統(tǒng)體育項目，已成為全民健身項目而進入城市社區(qū)的健身活動。

寧夏回族自治區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)運動會能夠全面展示寧夏經濟社會發(fā)展成就、各族人民積極向上的精神風貌、民族團結、宗教和順的靚麗名片。是培育和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的重要活動。對推進寧夏民族團結進步事業(yè)、民族團結模范自治區(qū)的創(chuàng)建具有十分重要的意義。

3.3 寧夏回族自治區(qū)回族民族傳統(tǒng)體育在家庭中的開展

寧夏地處西北地區(qū)，經濟落后，南部山區(qū)的回族家庭依靠勞作生活，在休閑之余，孩子們聚集在一起開心的玩耍，父輩也有自己喜歡的體育活動。有時父子兩個一起參與到回族傳統(tǒng)體育當中來，有時父親參與回族傳統(tǒng)體育活動，孩子便在一旁觀看，從中吸取經驗，為未來參與回族傳統(tǒng)體育活動積累經驗。以方棋為例，農耕過后，村子里三三兩兩地聚集在一起，那肯定是在下方棋，周圍圍了很多同胞，父親在下著方棋，孩子在一旁觀看，直到結束。

回族傳統(tǒng)體育在家庭的影響下，有一部分是自于清真寺，清真寺可以說是每一個回族少年開始真正接觸回族文化的起源地，每一個回族家庭的一生都離不開清真寺，在清真寺里這些回族同胞接受到了回族文化的熏陶，從一個一無所知的少年，成為一個穆斯林氣息的成年人。因此，有效開展回族傳統(tǒng)體育是與其家庭和宗教氣息下共同映射后的結果，家庭與清真寺是回族傳統(tǒng)體育傳播與發(fā)展的一個重要的載體。

4 結語

回族傳統(tǒng)體育在寧夏回族自治區(qū)的開展對未來保護與挖掘文物質文化遺產具有重要的作用?；刈鍌鹘y(tǒng)體育的價值在學校體育、社會體育、宗教活動、家庭中有效的利用與開展為其保護與傳承，為全民健身、寧夏回族自治區(qū)民族傳統(tǒng)體育、回族傳統(tǒng)體育文化遺產具有重要意義。

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On the Development Approaches of Hui Nationality Traditional Sports

Ding Nan Peng Liqun Yang Si（P.E. School of Xinjiang Normal University， Urumqi Xinjiang 830054， China）

Abstract：This paper， with the methods of literature， field investigation and logical analysis， studies the development approaches of Ningxia Hui Autonomous Region of Hui nationality traditional sports and finds that its development main ways include the school， society， folk festivals and religious activities， and Ningxia Hui nationality traditional sport is the precious wealth of Chinese national minority culture. This study provides a theoretical basis for the future development of Hui nationality traditional sports in Ningxia Hui Autonomous Region.

Keywords：Hui nationality traditional sports development approach