黃文娟

[摘要]高校德育在我國(guó)的高等教育中具有不容忽視和舉足輕重的地位。大學(xué)德育能幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，擁有正確的政治方向和科學(xué)發(fā)展觀，提高自身素質(zhì)并促進(jìn)全面發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)德育存在德育思想落實(shí)不到位、德育內(nèi)容失范、師資力量薄弱、工作效率低下、德育評(píng)價(jià)體系滯后等問(wèn)題。我國(guó)高校應(yīng)樹(shù)立明確的德育新觀念，加強(qiáng)大學(xué)德育隊(duì)伍建設(shè)、提升德育教師素質(zhì)，創(chuàng)立科學(xué)的德育方式，建立科學(xué)的德育評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)德育；隊(duì)伍建設(shè)；問(wèn)題及對(duì)策

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化日趨增強(qiáng)，綜合國(guó)力的提升，各種文化相互交融。現(xiàn)如今我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新發(fā)展，新階段，高校德育事業(yè)的發(fā)展日新月異，面對(duì)新情況，有新的形勢(shì)，新情況，面對(duì)這一形勢(shì)，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。大學(xué)德育存在著很多問(wèn)題，對(duì)于高校德育普遍存在的問(wèn)題，必須引起高度的重視，所以我們要深刻探討德育存在的問(wèn)題和對(duì)策，對(duì)于貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，努力增強(qiáng)德育針對(duì)性和實(shí)效性，努力提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，具有非常重要的意義。

一、大學(xué)德育對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要意義

高校德育承擔(dān)著為祖國(guó)培養(yǎng)思想覺(jué)悟高、品格高尚人才的任務(wù)，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有引導(dǎo)作用，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和社會(huì)主義精神文明社會(huì)都具有重大的意義。高校德育在我國(guó)的高等教育中具有不容忽視和舉足輕重的地位。

（一）幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀

大學(xué)生隨著身心的成熟等方面也有自己的判斷能力，德育在此時(shí)就是起到引導(dǎo)的作用，三觀正是大學(xué)生德育素質(zhì)的基礎(chǔ)，如果三觀都不正，如何更好的自身發(fā)展。在大學(xué)生豐富多彩的思想中，他們才處于人生旅途的起點(diǎn)，對(duì)人生充滿(mǎn)了未知與探索欲望，因而三觀是大學(xué)生思想觀念中的最核心部分。但是三觀并不是一成不變的，這就需要德育起作用，將大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，幫助他們更好的生活下去，踏入社會(huì)，完成自己的夢(mèng)想。

（二）擁有正確的政治方向和科學(xué)發(fā)展觀

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨中央提出的，全面建設(shè)小康社會(huì)，全面貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀我們當(dāng)代大學(xué)生為這一目標(biāo)為之努力、為之奮斗，而培養(yǎng)大學(xué)生的高等學(xué)府肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重任，所以必須加強(qiáng)德育的工作，進(jìn)一步提高大學(xué)的德育水平，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，僅靠經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而沒(méi)有高素質(zhì)的人是根本不可能的，然而高素質(zhì)的人才必然離不開(kāi)德育。這就是說(shuō)德育可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的政治發(fā)現(xiàn)和科學(xué)發(fā)展觀。

（三）提高大學(xué)生的素質(zhì)促進(jìn)全面發(fā)展

當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)普遍不高，90后大學(xué)生標(biāo)新立異，希望自己的另類(lèi)行為可以得到關(guān)注和追捧，使得道德缺失嚴(yán)重，更加突顯出德育的重要意義。大學(xué)生活豐富多彩，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也要不斷的提高自己的素質(zhì)，行為舉止等讓自己成為新時(shí)代的“四有”公民。大學(xué)生是要通過(guò)幾年校園生活最終走到社會(huì)的人群，正確的運(yùn)用大學(xué)德育對(duì)大學(xué)生品格的作用，塑造大學(xué)生的良好的品格，使大學(xué)生可以更好的融入社會(huì)，成為社會(huì)的棟梁之才，所以說(shuō)大學(xué)德育是不可缺失的一部分，社會(huì)人群的素質(zhì)高低直接是由高校培養(yǎng)出去的，所以一定要在高校中普及思想教育，政治教育道德教育，促進(jìn)大學(xué)生的德智體美全面發(fā)展。

二、當(dāng)前我國(guó)大學(xué)德育存在的主要問(wèn)題

這些年來(lái)高校德育的工作也獲得了一定的成效，但是大學(xué)生的德育思想?yún)s沒(méi)有得到預(yù)期的那樣提高，所以說(shuō)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)德育存在一些問(wèn)題需要我們探討反思，認(rèn)真反思以下這些問(wèn)題有助于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)德育過(guò)程：

（一）德育思想落實(shí)不到位以及德育內(nèi)容失范

江澤民同志原在講話(huà)中指出：“各級(jí)各類(lèi)學(xué)校不僅要建立完備的文化知識(shí)傳授體系，而且要把德育放在首位，確立正確的政治方向”。這是在新的歷史條件下，明確指出德育在多方面教育中占據(jù)首要和統(tǒng)帥地位，旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)要把德育放在首位，這是我國(guó)第三代領(lǐng)導(dǎo)人向教育工作者提出的明確要求。各級(jí)各類(lèi)院校不同程度存在口頭上強(qiáng)調(diào)德育為首，各類(lèi)并舉的教育思想，但落實(shí)起來(lái)往往是處于“忙起來(lái)次要，做起來(lái)不要”的尷尬境地，流于形式，疲于應(yīng)付，并沒(méi)有真正把德育工作落實(shí)到位。

（二）大學(xué)德育隊(duì)伍力量薄弱

在實(shí)際工作中，很多學(xué)校對(duì)這個(gè)學(xué)?？傮w的教學(xué)水平投入了很多的精力，但是對(duì)德育工作投入的關(guān)注度較少。德育工作是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作，而且工作量大且繁瑣，收效甚微，遠(yuǎn)不如理想中那么有效果。隨著時(shí)代的發(fā)展，高校招生人數(shù)在不斷的增加中，規(guī)模也在不斷擴(kuò)大，專(zhuān)職思想政治教育者雖然也不斷的增長(zhǎng)。但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如學(xué)生規(guī)模的增長(zhǎng)，這樣就造成了德育隊(duì)伍的數(shù)量相對(duì)不足，通常在大學(xué)的德育隊(duì)伍中，以輔導(dǎo)員為主，大部分都是剛從研究生畢業(yè)的年輕教師，他們普遍沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)，首先從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)就不合理，有些輔導(dǎo)員從事一段時(shí)間的德育工作后，可能會(huì)考博士，這樣就導(dǎo)致了這條隊(duì)伍流動(dòng)性非常強(qiáng)，剛剛熟悉了德育工作的流程，剛?cè)腴T(mén)就要離開(kāi)。所以在大部分德育工作崗位總是有新的面孔，這對(duì)于德育工作的開(kāi)展是非常不利的。

（三）德育工作效率低下，導(dǎo)致了德育效果被削弱

當(dāng)代高校教育德育目標(biāo)模糊不清晰，內(nèi)容空泛，方法單一，缺乏創(chuàng)新，形式教育，缺乏針對(duì)性。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義理論的建立和改革開(kāi)放進(jìn)一步深入，要改變現(xiàn)狀，但是談何容易。德育教育現(xiàn)在的重點(diǎn)偏移在著重于形式化，簡(jiǎn)單化以及強(qiáng)硬的灌輸，導(dǎo)致學(xué)生也是死記硬背應(yīng)付考試。所以事實(shí)證明一味的言傳身教并不會(huì)吸引學(xué)生，只會(huì)讓學(xué)生更加的排斥，到后來(lái)學(xué)生沒(méi)興趣，老師沒(méi)耐心，德育工作停滯不前，效率低下。德育體系中，普遍存在德育管理體制不健全、德育規(guī)劃不實(shí)際、德育隊(duì)伍不穩(wěn)定、落實(shí)不到位、運(yùn)行機(jī)制不暢等問(wèn)題。德育管理體制很呆板，把學(xué)生置于一張無(wú)形的無(wú)法掙脫的大網(wǎng)中，只注重抓學(xué)習(xí)規(guī)范和行范為規(guī)的教育，缺乏教育的深度和力度，使德育的生命力不斷萎縮。

（四）德育評(píng)價(jià)體系滯后，導(dǎo)致了德育的知、行脫節(jié)

當(dāng)前對(duì)德育的評(píng)價(jià)，沒(méi)有形成合理的制度和合理的體系。大學(xué)德育的評(píng)價(jià)體系實(shí)際上只是一種應(yīng)試教育模式。以考試來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生的道德和素養(yǎng)往往是不科學(xué)的，如今的學(xué)生已經(jīng)成為考試的奴隸，尤其是閉卷考試，忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生能否升學(xué)，能否畢業(yè)主要看分?jǐn)?shù)而且學(xué)生為了如愿以?xún)數(shù)捻樌厴I(yè)，常常不愿意說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法不得不按照教師的講解或課本內(nèi)容來(lái)回答問(wèn)題，顯然，僅僅通過(guò)考試來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的道德發(fā)展?fàn)顩r是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至是不科學(xué)的。這樣的評(píng)價(jià)體系極大地削弱了德育的效果，并造成知、行環(huán)節(jié)的脫節(jié)。

三、我國(guó)大學(xué)德育存在問(wèn)題的解決對(duì)策

（一）樹(shù)立明確的德育新觀念

首先，大學(xué)德育必須向?qū)W生傳授社會(huì)的基本道德準(zhǔn)則，讓學(xué)生全面地理解大學(xué)德育的價(jià)值。雖然大學(xué)德育的主要任務(wù)就是向大學(xué)生傳播基本的道德準(zhǔn)則，但是我覺(jué)得重重之重應(yīng)該要教會(huì)如何做人，如果一個(gè)人連最基本的做人都沒(méi)有學(xué)會(huì)那么談何道德，談何理想，所以要改善大學(xué)生的道德生活，要讓大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，這些都是相輔相成的，最終的目的就是提高思想境界。

其次，要塑造合理的道德理念。我國(guó)大學(xué)生的德育事業(yè)面臨的困境也是道德本身的困境，是道德合理性的危機(jī)。主要就是沒(méi)有理清個(gè)人利益和集體利益的導(dǎo)致的，大學(xué)生本身就是缺乏這種理念，常常就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)集體利益忽視個(gè)人利益。要想改變這種現(xiàn)象，樹(shù)立一人為本的精神理念，但是這種以人為本也并不是以個(gè)人為本位和以群體為本位的道德，而是以社會(huì)為本位，所以一定要正確的了解這三者的關(guān)系正確處理好這三者的關(guān)系，只有這樣才能真正的提高大學(xué)生的德育素養(yǎng)。

最后樹(shù)立明確的德育新觀念肯定是提到日程上來(lái)，不是說(shuō)說(shuō)而已，要循行漸進(jìn)，但是不能像應(yīng)試教育那樣，強(qiáng)行的加以灌之，這是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，這是要從小的就要培養(yǎng)的德育觀念，在不知不覺(jué)中就有了這樣的意識(shí)，就不需要大費(fèi)周折，大張旗鼓的宣傳德育觀念，只有這樣夠落實(shí)到位，才能與國(guó)際接軌，才能構(gòu)建和諧社會(huì)，才能共創(chuàng)美好的未來(lái)。

（二）加強(qiáng)大學(xué)德育隊(duì)伍建設(shè)、提升德育教師素質(zhì)

要造就這樣一支高素質(zhì)的德育隊(duì)伍，必須從兩方面下功夫。首先，是要為德育工作者的創(chuàng)造個(gè)優(yōu)良的環(huán)境，包括正確評(píng)價(jià)德育工作者的價(jià)值，解決好待遇問(wèn)題，要確德育教育者實(shí)際收入不能低于同層次人員的水平；要處理好編制問(wèn)題，招收的德育工作者的數(shù)量要符合國(guó)家的要求，不是人多就能辦好事，而是精益求精：要把好“人口”，將那些符合德育工作者素質(zhì)要求的優(yōu)秀干部和優(yōu)秀畢業(yè)生選拔出來(lái)以便充實(shí)到德育隊(duì)伍中來(lái)，于此同時(shí)，要注重對(duì)德育工作者的培訓(xùn)，讓工作者的層次一定的層次：要嚴(yán)加管理，有一套讓德育工作者努力上進(jìn)的機(jī)制體系。其次，是德育工作者自身的問(wèn)題了，首先作為一名德育工作者肯定要熱愛(ài)好自己的職業(yè)，而且要有努力學(xué)習(xí)和奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，只有不斷的激勵(lì)自己，才使自己成為一名出色的德育工作者。

（三）創(chuàng)立科學(xué)的德育方式

大學(xué)德育必須實(shí)行一種教育方式的轉(zhuǎn)變，要從原來(lái)的封閉式的教育方式轉(zhuǎn)變到開(kāi)發(fā)式創(chuàng)新的教育方式上來(lái)，一定要發(fā)揮學(xué)生的自覺(jué)能動(dòng)性，讓學(xué)生和教師像朋友一樣自然的交流，把道德教育的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自律的品質(zhì)”。在道德體系中始終要貫徹以人為本的思想，要自覺(jué)的以學(xué)生的角度出發(fā)處理問(wèn)題。要處理好教育者和被教育者之間的關(guān)系，教師和學(xué)生本來(lái)就不是天敵，是教育者和被教育者的關(guān)系，首先一定要和平共處，其次要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，不能沒(méi)有師生觀念，在相互信任，相互理解的方式進(jìn)行德育教育的傳播。要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，不是紙上談兵空談內(nèi)容，而是要把落實(shí)到解決實(shí)際問(wèn)題上來(lái)，實(shí)現(xiàn)新模式的轉(zhuǎn)變。

（四）建立科學(xué)的德育評(píng)價(jià)體系

高校應(yīng)該建立合理完善的德育評(píng)價(jià)體系，改變德育評(píng)價(jià)的單一模式，將德育的知與行相結(jié)合；一旦建立這種模式，不僅僅看到大學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的掌握，也可以看到大學(xué)生的道德實(shí)踐以及他評(píng)與自評(píng)相結(jié)合，這樣一來(lái)，可以提升大學(xué)生的道德水平的作用。而且德育評(píng)價(jià)工作的好壞也會(huì)直接影響德育工作的成敗，所以必須把德育評(píng)價(jià)當(dāng)成德育工作的重要組成部分。德育評(píng)價(jià)體系要遵循四項(xiàng)基本重要性原則、客觀性原則、科學(xué)性原則、相對(duì)與絕對(duì)結(jié)合的原則，在這四個(gè)原則中有一個(gè)很重要的原則就是科學(xué)性原則即德育評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)手段、評(píng)價(jià)程序和評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋必須都是科學(xué)的而不是靠主觀來(lái)評(píng)價(jià)的。