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        中醫(yī)古籍《雜病源流犀燭》氣功文獻(xiàn)輯錄與注釋(四)

        2016-11-18 21:12:51宋天彬
        健身氣功 2016年5期
        關(guān)鍵詞:臌脹丹田心痛

        宋天彬

        鰲按(沈金鰲):《保生秘要》論五氣滯澀篇,本與醫(yī)道無關(guān),然明乎此,亦可知百病之生,皆由氣之滯澀,藥物之外,更加調(diào)養(yǎng),則病可卻而生可延。況古云(況且古人說):醫(yī)道通仙道,修仙之術(shù),端由煉氣煉形入手(端是的確之義),以至變化生神(產(chǎn)生微妙的生理變化)。而《素問》(黃帝內(nèi)經(jīng)之一)首卷,亦曰恬淡(恬靜淡泊)無為,斂神內(nèi)守,實以靜功調(diào)養(yǎng)真氣。《靈樞》(內(nèi)經(jīng)之一)用針灸,亦是以行氣之法,起膏肓(病重難治)之疾??梢娚瞎裴t(yī)經(jīng)(遠(yuǎn)古醫(yī)學(xué)經(jīng)典)專從理氣治患,非徒恃土石草木之藥物已也(不只是依賴藥物)。微哉此旨(微妙的旨意),凡醫(yī)者病者安可略而不論(怎么可以忽略呢),徒恃方藥乎?故附錄于此。

        5〖脾氣滯澀保養(yǎng)法〗 (見〖五氣滯澀〗)

        “導(dǎo)引” 《臞仙》(明太祖第十六子朱權(quán)之道號,此處指《臞仙活人心書》,為養(yǎng)生專著)曰:可大坐(平坐于床或地),伸一腳,屈一腳,以兩手向后反掣各三五度(兩手向左右后方甩動,帶動身體左右轉(zhuǎn)動三至五次)。亦可跪坐,以兩手拒地(兩手按在地上),回顧(回頭),用力虎視(如虎一樣回頭看)各三五度。能去脾臟積聚風(fēng)邪(兩脅下脹滿竄痛,有形包塊為積,聚散不定為聚),喜食。

        “修養(yǎng)” 《養(yǎng)生書》曰:常以季夏之月(夏季第三個月稱長夏,屬脾)朔旦(朔是月球走到地球和太陽之間,和太陽同時出沒,呈現(xiàn)新月的月相,常在陰歷每月初一前后,故稱陰歷初一為朔;旦指早晨),并四季之末十八日旭旦(四季之末屬脾,早晨太陽剛剛出來),正坐(上身正直而坐)中宮(中央),禁氣五息(練習(xí)閉氣五次),鳴天鼓十二通(掩耳彈擊后頭部十二次),吸坤宮(坤屬陰為土,脾在五行屬土,在方位為中央,在色為黃)之黃氣入口,十二咽之,閉氣五十息(想象吸中央的黃氣入口,咽下十二次,每次呼氣后閉氣一會兒,做五十次)。

        6〖傷食嘔吐導(dǎo)引〗《 保生秘要》曰:按寅卯辰時,空心(空腹不吃東西)披衣起床,正身直立,雙手用力孥兩肘膊(兩手屈肘如跑步狀,用力前后擺動),腳尖著地,腳跟雙懸,起倒力舂(如舂米狀用力下顛)二九之?dāng)?shù)(18次,類似八段錦背后七顛)。醉飽勿行,恐傷臟腑。

        “運功” 《保生秘要》曰:先呼濁,次吸清,歸臍(引氣至肚臍,即深腹式呼吸)閉目,存心(意守)下丹田半晌,運臍(如前述歸元法,繞肚臍行氣)自安然。

        7〖噎膈導(dǎo)引〗 《保生秘要》曰:行功宜帶饑,以雙手懸梁(攀附橫梁),將身下墜,微納氣數(shù)口(連續(xù)輕微吸氣幾次),使氣沖膈盈滿(即深腹式呼吸)。兩腳踏步二九一度之?dāng)?shù)(二九一十八為一度,可多做幾度),郁膈氣逆(噯氣、嘔吐、咳嗽都是氣逆,胸膈滿悶為郁膈),胃口虛弱,不藥而愈。(按:未免夸張。噎膈包括現(xiàn)代的食管癌、食管炎、食管痙攣等等。食管痙攣可不藥而愈,其它沒那么簡單,作為輔助療法可以應(yīng)用,還要綜合治療。)

        “運功” 《保生秘要》曰:此癥始行調(diào)息而坐,按周天(周 天功)計籌(360次為一周天),咽神水(唾液)一斤(約數(shù),多多益善),意墜丹田(用意念送唾液至下丹田),次守艮背(其次意守十四椎下命門穴及脊背),斡運絳胸(用前述的絳法,斡旋運氣過胸),或梭(zūn,推按之意)或散(用推拿按摩手法推散滯氣),坐臥可行,有動有靜,百日成功。

        8〖胸腹脹悶導(dǎo)引〗 《保生秘要》曰:雙手交叉,低頭觀臍,以兩手貼胸口,將身往下(伸足平坐,呼氣時兩手從胸口向下推,同時低頭俯身向大腿靠近),不論數(shù)推沸(可不計數(shù)多推幾遍),能寬胸脹,止腹疼,兼后功效(兼做后面的運功才有效)。

        “運功” 《保生秘要》曰:先定歸元,后行斡旋(前述意守肚臍之歸元訣竅和滌穢、絳法等行氣方法),至胸前梭撤散法(上述之推散方法),左右分開(使滯氣分開兩路,從兩腳排除)。如未通暢,以艮背佐之(用前述艮背法輔佐),無不效矣。

        9〖臌脹導(dǎo)引〗 《保生秘要》曰:坐定擦手足心極熱,用大指節(jié)仍擦摩迎香二穴(在鼻翼外緣中點旁,當(dāng)鼻唇溝中,治療鼻塞不聞香臭),以暢肺氣(宣暢肺氣)。靜定閉息(入靜,緩慢呼氣后停閉一會),存神(意守呼吸)半晌。次擦手心,摩運臍輪(兩手搓熱,繞肚臍順時針摩擦)。按四時吐故納新(六字訣應(yīng)四季,四季皆呼、嘻),從懸雍竅(俗稱小舌,即軟腭后向下的肌肉突起)轉(zhuǎn)下至丹田(下丹田)。捫氣面(再使氣上面熱)、撮谷道、緊尾閭,提升泥丸(上丹田,提肛收腹使氣上升),下絳宮(膻中,中丹田),復(fù)氣海(下丹田),周天一度(即撮、抵、閉、吸小周天四字訣,吸氣收腹提肛,提氣沿督脈上升,至頭部閉目上視,鼻吸莫呼,舌抵上腭,使氣上面熱,呼氣使氣緩緩下降胸部中丹田,再至下丹田,為一小周天),如此七七(49次),身心放下半炷香許(放松入靜燃半支香時間)。如久病難坐,用得力人扶背。慎勿早睡,恐氣脈凝滯,神魂參錯(神魂顛倒,精神錯亂),效難應(yīng)期。手足可令人摩擦,患輕者,一七能取大效(7天),重者二七、三七,五臌盡消,屢屢取驗,妙入神也(按:臌脹包括現(xiàn)代所謂肝硬變、肝癌、血吸蟲病等等,分氣臌、水臌、血臌,是難治疾病,氣功作為輔助療法,有一定效果,50年代練內(nèi)養(yǎng)功使肝硬化康復(fù)的個案不少,但是“妙入神”未免夸張)。

        “運功” 《保生秘要》曰:反瞳(閉目內(nèi)視)守歸元,念四字訣(小周天),定后斡旋(入靜后再運功),推入大腸曲行(入靜后運氣沿大腸九曲行氣,如前述的滌穢法),提回抱守(吸回真氣,仍意守歸元),能清臌脹。氣脹加推散四肢,時吐濁吸清(呼吸吐納),飲食宜少,降氣安心,而食自然加?;虿【七^用湯水而成(飲酒、飲水過度致?。?,宜通其二便,摩臍輪、腎輪(即十四椎下旁開1.5 寸的腎俞穴)二穴,吹噓其氣(六字訣)?;蜷_腠理(皮下毛孔),以泄微汗,其脹自效。血脹(有瘀血的臌脹,相當(dāng)于肝硬變靜脈曲張)加運血海效(足太陰脾經(jīng)穴,屈膝,在髕骨內(nèi)側(cè)上二寸,當(dāng)股四頭肌內(nèi)側(cè)頭的隆起處)。

        10〖心氣滯澀保養(yǎng)法〗 (見〖五氣滯澀〗)

        〖心臟修養(yǎng)〗 《養(yǎng)生書》曰:常以四月五月朔望清旦(陰歷初一和十五的早晨),面南端坐(面向南直腰盤坐),叩金梁九(內(nèi)丹術(shù)語稱牙齒為金梁,即叩齒9次),漱元泉三(內(nèi)丹術(shù)語稱唾液為元泉,即漱津3次),靜思注想吸離宮赤色氣入口(八卦之離卦為火,心屬火,故稱心為離宮,在五行赤色屬火,即想象吸紅色的氣進(jìn)入心臟),三吞之(吸氣3次),閉氣三十息。

        〖心臟導(dǎo)引〗 《臞仙》曰:可正坐,以兩手作拳,用力左右互相筑各六度(鳥鼓動翅膀為“筑”,即用力向左右沖拳各6次)。又可正坐,以一手按脘上(胸骨劍突下臍上的部位),一手向下托空如重石(“下”疑為“上”之誤,應(yīng)是一手向上托,想象如托重石一般)。又以兩手相叉,以腳踏手中各五六度(以左腿屈膝腳踏兩手中,盡量伸直左腿;再換右腿各做5、6次)。能去心胸間風(fēng)邪諸疾(胸脅陣發(fā)性、游走不定的痛癢等不適)。閉氣,為之良久。閉目,三咽津,三叩齒而已(按:應(yīng)叩齒在前,咽津在后)。

        〖心痛癥導(dǎo)引〗 《保生秘要》曰:于足三里(足陽明胃經(jīng)合穴,在小腿前外側(cè)當(dāng)外膝眼下3寸,大約4個指尖的寬度,距脛骨前緣一橫指)掐之九九(81次),擦亦九九,運行后功(接下來的運功),痛氣降而愈。

        心痛癥運功 《保生秘要》曰:行歸元(見前)逐痛處,流行胃火(驅(qū)逐痛處胃火邪氣向下流行),自然發(fā)散(邪氣自然發(fā)散出去)。此導(dǎo)引、運功二法,不但治心痛,兼治胃口痛。(按:古代說心痛大多指胃脘痛,可用此二法,真心痛相當(dāng)于現(xiàn)代的心絞痛,掐內(nèi)關(guān)穴可緩解,如不能緩解,應(yīng)立即去醫(yī)院急救。)

        (未完待續(xù))

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