王偉

摘要：研究民歌的歷史發(fā)展其實就是在對一個民族、一個地區(qū)其穩(wěn)定的內(nèi)在傳統(tǒng)文化特質(zhì)的傳承過程進行剖析，在未來的發(fā)展中也要以此為契機，通過不斷的推陳出新創(chuàng)造出民歌獨特的文化、歷史內(nèi)涵。

關鍵詞：東北民歌；藝術特點；風格

對于民歌而言，它源自于人民大眾同時也在人民大眾中間流傳，民歌這種藝術形式是一種社會文化生活的反映也是一個時代、一個地區(qū)的人們其思想情感的真實寫照。對于我國——作為一個擁有五千多年燦爛文明古國而言，其民歌的種類、數(shù)量都是很多的，東北民歌就是我國眾多民歌其中的一種。

一、東北民歌的藝術風格

東北民歌最主要的藝術風格就是詼諧、風趣，在很多的東北民歌中可以看出東北民歌其活、俏、浪、逗的特點。東北民歌的藝術風格和東北人一樣潑辣、爽朗、火爆、粗獷風，其表達方式基本都是開門見山、直來直去、很少修飾，但是這些并不影響大到東北民歌的旋律。在調(diào)式上，東北民歌一般多以小調(diào)為主，多以喜慶歡快的調(diào)子為主，憂愁傷感的的曲調(diào)在民間歌曲中不多見，大很多時候東北的民歌是反映節(jié)日氣氛那種熱鬧的快樂場面的。

在藝術風格中的音調(diào)特色方面，（2）RE—（1）DO這個七度跳進是東北民歌中具有代表性的音調(diào)。例如在《新東北風》這是一首在遼寧、吉林等地的流傳的民間小調(diào)中，其采用的是“新東北風調(diào)”。整首歌篇幅很小，但是其有一個很好的開頭，也有一個層次比較分明的中間段很一個圓滿的結尾，屬于民間音樂“豹頭、豬肚、鳳尾”完美的體現(xiàn)。它的音調(diào)可以被記錄為含（7）si音的六聲徵調(diào)式，等人也可以記為含有（4）fa音的六聲宮調(diào)式。

可以說東北民歌受東北地方文化的影響較大，民歌的創(chuàng)作多以表現(xiàn)當?shù)氐娘L土人情為主。植根于東北文化的就是東北人日常的精神生活，東北人語言質(zhì)樸、感情率直所以這樣文化背景下形成的東北民歌其藝術風格上也不是那么的高雅、脫俗，很多時候顯得更“接地氣”。

二、東北民歌的體裁與創(chuàng)作特點

東北民歌其主要的體裁號子、山歌、小調(diào)等，其中以小調(diào)數(shù)量最多、最有特色、分布最廣、數(shù)量最多同時也最具代表性。在東北民歌中，其創(chuàng)作特點采用大量的襯詞來起到渲染氣氛的作用，通過這樣的方式增強了情感的表達，同時也使得民歌的旋律更加流暢。這樣的節(jié)奏規(guī)整，可以和以東北話為主的歌詞進行緊密的結合，一般多采用2/4拍，呈現(xiàn)出一種字多腔少、前密后疏的狀態(tài)，這樣的節(jié)奏形式和節(jié)奏變化使得自然流暢的旋律得以有力的推進，使得民歌的演唱充滿生機與活力同時也表現(xiàn)出了濃郁的東北地方特色。如果說，反映情愛生活的江南小調(diào)所代表的是一種淡淡的愁緒，西北地區(qū)的民歌旋律表達的是濃濃的悲凄，那么，東北民歌中的旋律體現(xiàn)出的卻是一股可以融化愁緒，悲凄的激情。

三、東北民歌演唱技巧方面的分析

演唱技巧是正確把握音樂風格、掌握音樂靈魂的有效途徑。如果沒有沒有好的演唱技巧，音樂的風格就很難得到淋漓盡致的表現(xiàn)。等人對音樂本身的風格沒有準確把握，高超演唱技巧也是徒勞的，是很難引起共鳴的。因此，演唱技巧和音樂風格的把握兩者之間實際上相輔相成、相互依托的。也就是說，要想了解一種風格的民歌，不但需要對這種民歌的藝術風格、體裁特點進行分析，同時我們也需要對它的演唱技巧進行探究。因為東北民歌在聲音的運用上具有剛直的特點，這就要求在演唱的時候聲音位置一定要高同時要注意真、假聲的結合，假聲的成分要適中不要過多，但也不能完全的用真聲進行演唱。

在東北民歌中的小調(diào)音樂中，“大”的特點主要體現(xiàn)在結構大和變化大方面。如《月牙五更》單段有25 小節(jié)、《正對花》單段有33 小節(jié)，這都比典型的起承轉(zhuǎn)和四句體結構大得多。東北民歌的小調(diào)中的變化也是很大的，如下圖 1 所示是遼寧海城的《茉莉花》一、二樂句。短短的兩個樂句中我們可以看見幾個幅度很大的變化：（1）音程方面呈現(xiàn)的變化，第一樂句的do——mi 和第二樂句的sol——si之間有兩個大跳音程出現(xiàn)。（2）是音區(qū)的變化，第一樂句是開始于中低音區(qū)，中間經(jīng)過的是高音區(qū)，在第二樂句結尾的結尾處又回到了中低音區(qū)，這樣的一起一落的音區(qū)變化是比較大的。（3）主要是調(diào)式的變化，兩樂句呈現(xiàn)一問一答的狀態(tài)，開始的是羽調(diào)色彩，強調(diào)羽音，結束是在徵音上，強調(diào)徵音，雖在此處沒有形成太多的調(diào)式變化，但是色彩的差異還是比較明顯的。

在東北民歌中，“新”也有所體現(xiàn)，主要是對新旋律的吸收運用和有依據(jù)的編排。如東北民歌《小看戲》中將[剪靛花調(diào)]的旋律的精華吸收融匯進新的旋律中。其中保留了基調(diào)的特色，而與此同時又加入了新的成分，在擴大了此句結構的同時也重點表現(xiàn)了東北小調(diào)的旋律風格，使這首變體的民歌與基調(diào)相比起來毫不遜色，屬于[剪靛花調(diào)]民歌群中的佳作。

在東北民歌個音樂中中，“活”有所體現(xiàn)，“活”的特點主要是體現(xiàn)在音樂的形象、性格的多變方面，其中在歌曲的前半部分延續(xù)了第一部分表現(xiàn)敘述的語氣，在后半部分通過節(jié)奏的緊湊、音程的變化加大了表現(xiàn)了主人公急切的心情的感情。第三段有一個東北漢族民歌中常見的變宮音屬于一個非常特殊的色彩音，這個音是屬于是宮音的另一種形式，一般是語音下滑所形成的。東北民歌中這種下滑音在民歌中比較多見。

東北民歌的知名度一直以來都不是特別的高。伴隨著現(xiàn)今我國經(jīng)濟、科技的飛速發(fā)展，我們完全可以從人們?nèi)找嬖鲩L的文化的需求入手，將東北民歌推向另一個高度。我們東北的民歌需要將本身具有的深厚歷史文化積淀與不同文化音樂元素進行融合。

【參考文獻】

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