溫世娣?張燚

摘 要：共享發(fā)展是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)，融合創(chuàng)新、開放、綠色等理念，是社會主義事業(yè)逐步完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)。本文從我國社會發(fā)展各方面的實際情況入手，對共享發(fā)展的理論蘊含以及實踐指導(dǎo)進(jìn)行簡單研究。

關(guān)鍵詞：共享發(fā)展；理論蘊含；實踐指導(dǎo)

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平逐步提高，我黨進(jìn)行社會主義道路建設(shè)的理論體系逐步完善，融合我國社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面因素，對社會發(fā)展的指導(dǎo)思想進(jìn)行完善。為促進(jìn)社會主義社會建設(shè)提供源源不斷上的精神食糧，是實現(xiàn)社會主義社會建設(shè)完善和發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。

1 共享發(fā)展理念

共享發(fā)展理念中融合社會發(fā)展創(chuàng)新，社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、社會共享發(fā)展、綠色發(fā)展理念的現(xiàn)代社會發(fā)展新觀念[1]，實現(xiàn)社會主義建設(shè)發(fā)展實現(xiàn)資源共享、環(huán)境共享、文化共享的發(fā)展新理念，是社會主義事業(yè)逐步完善和發(fā)展的思想引導(dǎo)，是體現(xiàn)習(xí)近平總書記新發(fā)展理念的出發(fā)點和落腳點。

2 共享發(fā)展的理論蘊含

（一）體現(xiàn)中國特色社會主義發(fā)展本質(zhì)

中國特色社會主義建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)是實現(xiàn)共同的富裕，促進(jìn)社會主義大發(fā)展，大繁榮建設(shè)。因此，中國特色社會主義建設(shè)始終堅持從人民的根本利益出發(fā)，將社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點落實到人民群眾的發(fā)展上。共享發(fā)展是我國在社社會發(fā)展過程中對社會發(fā)展理念的逐步完善，其根本目的是促進(jìn)人民生活水平的逐步發(fā)展，共享發(fā)展是對社會主義發(fā)展偉大目標(biāo)的進(jìn)一步詮釋。共享發(fā)展中強調(diào)實現(xiàn)社會發(fā)展中不同生活環(huán)境中人民能夠?qū)崿F(xiàn)資源共享，解決好群眾生產(chǎn)生活中存在的困難，促進(jìn)人民生活水平的進(jìn)一步提高。例如：某地區(qū)對我黨提出的發(fā)展理念進(jìn)行深入學(xué)習(xí)[2]，積極落實“共享發(fā)展理念”，該地區(qū)干部帶頭人帶領(lǐng)干部對當(dāng)?shù)厣罾щy的孤寡老人進(jìn)行慰問，及時幫助該地區(qū)生活生產(chǎn)中有困難的民眾解決困，落實共享發(fā)展理念，體現(xiàn)了中國特色社會主義發(fā)展的本質(zhì)。

（二）與我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念相同

共享發(fā)展的理論蘊含與社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念具有相同之處，我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展堅持市場經(jīng)濟(jì)為主體，政府實施宏觀調(diào)控。自由競爭理念與共享發(fā)展中資源共享理念相同，自由競爭環(huán)境打破了傳統(tǒng)“壟斷”經(jīng)濟(jì)下的不平衡發(fā)展[3]，實現(xiàn)了國有企業(yè)和非國有企業(yè)之間政策資源共享、信息資源共享，有助于促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造源泉的充分涌流，為社會主義社會發(fā)展提供源源不斷的經(jīng)濟(jì)保障。此外，共享發(fā)展理念與社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向同步，社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目標(biāo)是實現(xiàn)共同富裕，共享發(fā)展是對實現(xiàn)社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的進(jìn)一步詮釋，并且共享發(fā)展的開展使社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)措施更完善，發(fā)展目標(biāo)更精確，是促進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。

（三）與我國政治指導(dǎo)思想相融合

共享發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)了我國社會主義社會發(fā)展的本質(zhì)要求，始終堅持為人民服務(wù)的工作宗旨。一方面，是我國政府職能充分發(fā)揮的思想指導(dǎo)。我國政府職能中包括社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會保障體系[4]，共享發(fā)展理念中創(chuàng)新、發(fā)展、綠色、共享理念對政府職能的發(fā)揮具有指導(dǎo)作用，位置政府加強社會主義社會建設(shè)提供具體的理論指導(dǎo)；另一方面，是加強社會主義社會本質(zhì)理論指導(dǎo)。共享發(fā)展理念與社會主義政治發(fā)展需求之間存在著一定的聯(lián)系，促進(jìn)我國社會主義建設(shè)發(fā)展本質(zhì)在堅持為人民服務(wù)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步落實為人民服務(wù)理念，促進(jìn)社會主義社會經(jīng)濟(jì)政治建設(shè)上的理論引導(dǎo)，促進(jìn)社會主義政治體系建設(shè)進(jìn)一步完善與創(chuàng)新發(fā)展。

（四）是社會主義文化建設(shè)的創(chuàng)新

社會主義文化體系建設(shè)是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的反映，也是社會主義社會整體建設(shè)不斷完善的重要體現(xiàn)。社會主義文化體系建設(shè)中包括中國傳統(tǒng)文化和社會主義文化兩部分。共享發(fā)展蘊含中發(fā)展是對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，對中國傳統(tǒng)文化取其精華，棄其糟粕。是中國古文化能夠融入時代發(fā)展元素保留與創(chuàng)新；另一方面，注重對社會主義社會文化的發(fā)展與融合，社會主義社會處于逐步探索發(fā)展階段，合理應(yīng)用共享發(fā)展理念，結(jié)合中外古今歷史發(fā)展趨勢，把握歷史發(fā)展整體趨勢，結(jié)合馬克思辯證唯物歷史觀推進(jìn)社會主義社會思想文化建設(shè)。

3 共享發(fā)展的實踐指導(dǎo)

（一）指導(dǎo)社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展尋求新途徑

共享發(fā)函理念在社會主義社會發(fā)展中的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在三分方面。第一，共享發(fā)展理念為社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供指導(dǎo)。我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展堅持自由競爭為主體，國家實施宏觀調(diào)控，共享發(fā)展為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的我發(fā)展提供了指導(dǎo)。例如：近年來[5]，我國經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式多樣化，市場競爭激烈，通過網(wǎng)絡(luò)資源共享，引導(dǎo)自由競爭中的企業(yè)注重產(chǎn)品創(chuàng)新，促進(jìn)社會主義市場的進(jìn)一步開拓，引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展與社會新科技手段相結(jié)合，實現(xiàn)了產(chǎn)品銷售線上線下同步經(jīng)營，為社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的發(fā)展空間。

（二）促進(jìn)社會制度完善

共享理念中協(xié)調(diào)、發(fā)展與創(chuàng)新為社會主義制度的而完善提供了新趨勢。社會主義社會制度建設(shè)為社會主義的完善了理論依據(jù)。共享理念在社會主義制度建設(shè)中完善一方面體現(xiàn)在大眾的社會意識增強。實現(xiàn)社會資源共享，使人民群眾的自身利益得到滿足，人民群眾的個人利益得到滿足，社會參與程度提高，例如：現(xiàn)代社會中，人們對生活中不文明現(xiàn)象的態(tài)度普遍，“從置之不理”向“出言制止”發(fā)展，是我國社會主義社會道德意識提高的重要體現(xiàn)；另一方面，社會主義社會法制體系更加完善。共享發(fā)展理念使社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得到保障，社會主義建設(shè)中上層建筑逐步完善，社會發(fā)展管理體系中與社會發(fā)展不相符的理念逐步更新發(fā)展，實是我國法律制度不斷完善，社會管理標(biāo)準(zhǔn)也逐漸實現(xiàn)了人性化管理與法制管理想混融合發(fā)展，實現(xiàn)了社會主義建設(shè)目標(biāo)明確化。

4 結(jié)論

共享發(fā)展是社會主義社會逐步完善和發(fā)展的重要體現(xiàn)，為我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治建設(shè)、文化創(chuàng)新提供了新的發(fā)展思路，為實現(xiàn)共同富裕提供了更加詳細(xì)的建設(shè)發(fā)展步驟，是促進(jìn)社會主義社會建設(shè)理念與時俱進(jìn)的思想理論指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

[1]余莉.馬克思恩格斯生態(tài)觀研究[D].華中科技大學(xué)，2013.

[2]李志強.轉(zhuǎn)型期農(nóng)村社會組織：理論闡釋與現(xiàn)實建構(gòu)[D].吉林大學(xué)，2015.

[3]龔曉珺.哲學(xué)的民族性研究[D].中央民族大學(xué)，2013.

[4]儲著源.中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式的歷史邏輯與當(dāng)代建構(gòu)[D].安徽大學(xué)，2014.

[5]朱姝.情境翻譯與翻譯情境[D].華東師范大學(xué)，2014.

作者簡介

溫世娣，女，江西崇義，本科，講師。