黃秀媛

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）22-0118-02

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是個(gè)性化的行為?！苯沂玖碎喿x活動(dòng)是一種個(gè)性化的創(chuàng)造活動(dòng)。因而要求教師在閱讀教學(xué)中，尊重學(xué)生這個(gè)主體，尊重學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生自讀自悟，積極主動(dòng)思考，尋求問(wèn)題的答案，讓個(gè)性在閱讀教學(xué)中體現(xiàn)，努力讓學(xué)生從閱讀中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，并能從讀書(shū)中體會(huì)到一種永恒的快樂(lè)。

一、個(gè)性化地讀

古語(yǔ)說(shuō)得好：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！币黄恼卤仨氉寣W(xué)生反復(fù)讀，讀通，讀懂，讀熟，讀透，讀出重點(diǎn)，讀出感情。讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解與感悟，自由選擇自己喜歡的方式，盡情地誦讀，自讀，邀伴讀，與老師共讀等。讀法上，讓學(xué)生自由選擇感情朗讀，角色朗讀，演示朗讀，想象中讀，思考中讀，感受中讀等。讀中讓學(xué)生盡情展示自己，相互挑戰(zhàn)，分組進(jìn)行，全班進(jìn)行。給每個(gè)學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生讀有所獲，教師也要積極參與到朗讀活動(dòng)中去。

二、個(gè)性化的學(xué)

學(xué)生是一個(gè)自主的能動(dòng)體，語(yǔ)文學(xué)習(xí)最終要落實(shí)到學(xué)生主體上。閱讀教學(xué)，由學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法，教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行點(diǎn)撥，教學(xué)也能收到事半功倍的效果。如在教學(xué)《田忌賽馬》時(shí)，預(yù)習(xí)后我先要求學(xué)生用自己的話講一講這個(gè)故事，但學(xué)生們說(shuō)想演示著講故事，我采納了他們的意見(jiàn)。結(jié)果課堂效果非常好，經(jīng)過(guò)學(xué)生演講后，全班同學(xué)情趣盎然，都對(duì)這個(gè)歷史故事留下了深刻的印象，故事講得生動(dòng)有趣，課文重難點(diǎn)也迎刃而解，輕松突破。

學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)感興趣時(shí)，任何困難的課題都會(huì)變得輕松愉快。教學(xué)中，除了要注意孩子們的共性外，更要注意到每個(gè)孩子的個(gè)體差異，要讓孩子們根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)，學(xué)會(huì)選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法和形式。重視學(xué)生的有效參與，讓每個(gè)孩子面對(duì)陌生的領(lǐng)域自己搜集、篩選資料、尋求答案。

三、個(gè)性化的問(wèn)

閱讀中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己提出問(wèn)題，并能自己解決問(wèn)題。學(xué)生經(jīng)過(guò)個(gè)性化的思考，有時(shí)提出的問(wèn)題會(huì)極有價(jià)值，能問(wèn)在點(diǎn)子上，起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的目的。如學(xué)習(xí)《窮人》一課，在初步了解課文內(nèi)容后，我讓學(xué)生自己提出討論理解。學(xué)生提出：“為什么桑娜那樣窮苦，還要收養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孩子？”一時(shí)間，討論激烈展開(kāi)，得出：桑娜喜歡孩子，想喂養(yǎng)更多的孩子；桑娜不想讓西蒙一家全死而無(wú)后人；如果桑娜不抱養(yǎng)這兩個(gè)孩子，即使他們活下來(lái)，也是孤兒，很可憐，也許會(huì)給社會(huì)造成負(fù)擔(dān)；桑娜心地善良，關(guān)心窮人，怕兩個(gè)孩子死去；桑娜收養(yǎng)西蒙的兩個(gè)孩子，還想把他們培養(yǎng)成企業(yè)家，讓人們脫貧致富，而不再出現(xiàn)餓死的現(xiàn)象……通過(guò)討論，同學(xué)們深刻地體會(huì)到了桑娜樸素美好的心靈和崇高的品德，學(xué)生個(gè)性的思考，在這里得到了發(fā)揮、發(fā)展，還把自己的美好愿望也表達(dá)了出來(lái)。

四、個(gè)性化的張揚(yáng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，大多數(shù)課文都包含著濃厚的感情色彩，閱讀是學(xué)生與文本通過(guò)書(shū)面信息符號(hào)進(jìn)行情感交流與體驗(yàn)的過(guò)程。為此，必須以生為本，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。要優(yōu)化課堂教學(xué)氣氛，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，誘發(fā)他們的創(chuàng)新欲望。依據(jù)整體性和實(shí)踐性的原則促使教向?qū)W的轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不斷的閱讀實(shí)踐，不斷地?cái)[脫對(duì)教的依賴，不斷走向自主、創(chuàng)新。如在教學(xué)《濫竽充數(shù)》這則寓言時(shí)，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生對(duì)寓言中出現(xiàn)的人物談?wù)勛约旱目捶āW(xué)生自主感受竟如此豐富：①南郭先生不懂裝懂，靠騙人過(guò)日子真不好；②我覺(jué)得南郭先生知道自己混不過(guò)去就溜了，還有點(diǎn)自知知明；③齊宣王只圖享受，是一個(gè)糊涂王；④齊湣王很聰明，不允許作假；⑤眾樂(lè)師應(yīng)該知道南郭先生不會(huì)吹竽，是騙人的。但都想當(dāng)好人，不分是非；⑥眾樂(lè)師都是好人，騙騙齊宣王有什么不對(duì)。他們肯定很同情南郭先生，心想怪可憐的，就讓他混口飯吃吧。這些看法都有一定的道理，應(yīng)當(dāng)受到尊重。只有學(xué)生在閱讀教學(xué)過(guò)程中積極思考，想說(shuō)，敢說(shuō)，個(gè)性化得到張揚(yáng)，那么他們也就想寫(xiě)，敢寫(xiě)，并勇于在習(xí)作中張揚(yáng)自己的個(gè)性。

五、個(gè)性化的發(fā)展

隨著課程改革的不斷深入，面向生活、面向社會(huì)的大語(yǔ)文觀已是語(yǔ)文教改的方向。學(xué)生的語(yǔ)言等方面的積累也不應(yīng)該局限于課本、課堂，而應(yīng)面向生活和社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域。因而要深入研究每個(gè)兒童的閱讀興趣，有的學(xué)生喜歡問(wèn)個(gè)“為什么”，就向他們介紹一些科普類讀物；想象力特豐富的就推薦科幻故事給他們；一些學(xué)生對(duì)故事特別喜愛(ài)就向他們介紹一些童話名著。寫(xiě)作較差的，在鼓勵(lì)幫助的同時(shí)，向他們引薦一些同齡人的優(yōu)秀作文，使他們有比較學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；喜歡吟詩(shī)作對(duì)的，就推薦唐詩(shī)宋詞名篇給他們。這樣尊重個(gè)性，有選擇地閱讀，在發(fā)展共性的同時(shí)，使學(xué)生的個(gè)性化也得到發(fā)展，個(gè)性化思維更加豐滿，也將更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。