劉天晴

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）22-0014-02

現(xiàn)代教學(xué)理論認為，學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有無效益的唯一指標。教學(xué)有無效益，并不是指教師有無教完內(nèi)容或教了多少，而是指學(xué)生有無學(xué)到什么或?qū)W得好不好。然而語文課堂教學(xué)的時間畢竟是有限的，因此語文教師要實現(xiàn)用最少的時間使學(xué)生獲得最大的進步與發(fā)展。我就高中語文課堂教學(xué)的有效性談一些管窺之見。

一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨鬃舆@句話恐怕已經(jīng)為我們揭示了一個怎樣才能取得好的學(xué)習(xí)效果的秘密，那就是對學(xué)習(xí)的熱愛。興趣才是成功的前提，所以我們的課堂不僅僅是照本宣科完成知識的傳授，更是要藝術(shù)化些，把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計得讓學(xué)生樂于接受，想辦法把學(xué)生的熱情調(diào)動起來，讓學(xué)生從思想上重視課堂活動，對課堂產(chǎn)生情感依賴，以此保證學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和有效性。

“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語文課堂上的研討不同于數(shù)學(xué)題只能有一個答案，文學(xué)作品的主題具有多樣性，需要從不同的視覺角度去欣賞和評判，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣去選擇，可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)的欲望。教師把學(xué)生的社會經(jīng)歷、生活體驗、所見所聞引入課堂，讓學(xué)生各抒己見，促進他們的學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛，這樣學(xué)生就能真正體會到課堂是他們學(xué)習(xí)的樂園。從而學(xué)生就會真正地喜歡語文，喜歡上語文課，這樣語文課堂的教學(xué)效率自然就高。

二、精選教學(xué)內(nèi)容

教師在備課時一定要結(jié)合自己學(xué)生的具體學(xué)習(xí)狀況，要做到心中有學(xué)生，注重學(xué)習(xí)方法的傳授和規(guī)律的探尋。因為適合學(xué)生的內(nèi)容才會引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們才能進行知識的有效遷移。葉圣陶先生曾說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……重要的是要考慮到如何啟發(fā)學(xué)生把所學(xué)的知識應(yīng)用實際生活中的各方面去?！币虼苏Z文教學(xué)就要樹立“學(xué)習(xí)語文就是為了要超越語文，學(xué)習(xí)教材是為了要超越教材”的理念，教師和學(xué)生必須要突破“文本”，依靠自己去發(fā)現(xiàn)文本潛在的內(nèi)涵。尤其是現(xiàn)今的新課標教材，屬于不完整教材，留有很大的空間，由教師和學(xué)生去創(chuàng)造性的完成，以達到開啟學(xué)生思維，提高學(xué)生語文能力之目的。語文教師不能機械地“教教材”，而是要“用教材教”，對語文教材作出合理、適度的加工與改造。當然，不要“教教材”不等于不要鉆研語文教材、不要把握語文教材意圖。真正有效的語文課堂，語文教師需要對語文教材有一個深度、全面、系統(tǒng)的解讀。

另外在備課時要考慮培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，畢竟“學(xué)生是學(xué)會的，而不是教會的”。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的方法，就不用教師去硬灌了，就完全可以放手讓他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)，而不用教師每天盯賊一樣看著、守著，耗時間。教師還要精選試題，讓每一道題都有代表性，只有教師先到題海中去，才把學(xué)生從題海中解放出來。

三、重視課堂提問藝術(shù)

第一，問題要具有典型性。按照學(xué)生的認知規(guī)律，他們在一堂課中往往只對某方面的內(nèi)容能集中精力。這就要求教師設(shè)置的問題要集中體現(xiàn)教材的重點和難點，具有一定的深度，注意用少量具有牽引力的“主問題”來代替數(shù)量眾多的“碎問”，從而達到“以一當十”“一問能抵許多問”的藝術(shù)效果。比如教授《項鏈》一文時，由于文章較長，很多學(xué)生浮光掠影，不注意細節(jié)，若提問他們：瑪?shù)贍柕聛G失項鏈是偶然還是必然？學(xué)生就會認真閱讀課文，并找出有關(guān)細節(jié)，指出其必然性，進而深刻把握瑪?shù)贍柕碌男愿裉卣鳌?/p>

第二，問題要具有層次性。在課堂教學(xué)過程中，提問要從學(xué)生的認識實際與知識水平出發(fā)，所提出問題的深淺、繁瑣、大小要適合學(xué)生的水平，使大多數(shù)學(xué)生能參與回答。比如，在教《鄒忌諷齊王納諫》這一課時，就設(shè)置了這樣一道討論題：“鄒忌的諷諫為什么會成功？”在教學(xué)過程中，基礎(chǔ)較差的學(xué)生可能只從鄒忌善諷的角度來思考，而基礎(chǔ)較好的學(xué)生還會從齊威王肯接受諫言的角度來思考。

第三，問題要具有趣味性。學(xué)生對每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就感興趣的。為此，教師應(yīng)當深入鉆研教材，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問題的“障礙”，形成他們心理上的一種“沖突”。當學(xué)生急于解開這些“沖突”（問題）時，也就意味著進行了思維訓(xùn)練，對課文重點、難點的理解自然也水到渠成。如一位特級教師在教《阿Q正傳》一文時，一開篇就問學(xué)生：“阿Q姓甚名誰？請同學(xué)們給他擬一個履歷表?！边@樣一個看似簡單卻又難以一下子回答的問題，很自然迫使學(xué)生認真地研讀課文。教師在此基礎(chǔ)上，接著順勢利導(dǎo)學(xué)生認識阿Q沒有名字的深刻性，解決本文的教學(xué)難點。

第四，問題要具有創(chuàng)造性。在課堂教學(xué)中，教師一定要結(jié)合教學(xué)任務(wù)，適當?shù)卦O(shè)計一些創(chuàng)造性問題，讓學(xué)生展開想象的翅膀，深入思考，暢所欲言，展開熱烈的討論，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。比如，一位教師在講授《雷雨》時，就設(shè)置了這樣一個討論題：周樸園對侍萍的懷念之情，有人說“道是無情卻有情”，有人說“道是有情卻無情”，你同意哪種看法并闡明理由。這個討論提就形同一個辯論題，學(xué)生自然有興趣發(fā)表自己的看法。