張勛明

中圖分類號：G718.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）21-0142-02

加強學(xué)校德育教育，提高德育實效，已經(jīng)刻不容緩，是擺在我們每個教育工作者眼前最重要的事情，是拯救我們下一代最有效的途徑。德育是一個潛移默化的過程，是一個形成學(xué)生能夠有自己的道德準(zhǔn)則、會自己進(jìn)行判斷、能夠進(jìn)行自律的過程。

一、轉(zhuǎn)變觀念，增強德育工作的時代性

第一，隨著教育對象的變化，教師的觀念也要隨之變化。感性地講，學(xué)生打老師是讓人難以容忍的。然而，在無奈和憤慨中，我們往往忽視了打老師的是一些什么樣的學(xué)生。這些學(xué)生多數(shù)是班級非正式群體中的核心人物，在學(xué)生中間具有一定的號召力；在性格上比較外向，好表現(xiàn)，易沖動，處于教育心理學(xué)上的“斷乳期”，他們的共同特點是：一方面，自認(rèn)為已經(jīng)長大成熟，具備了較強的獨立意識，渴望得到老師與家長的尊重。另一方面，受知識水平、生活閱歷的限制，他們的是非觀念比較模糊，缺乏正確的審美情趣，一定程度上甚至?xí)猿鬄槊馈＿@就要求我們的教育一定要注意心理疏導(dǎo)，充分尊重學(xué)生的個性發(fā)展，以寬容、關(guān)愛和賞識的態(tài)度對待我們的學(xué)生。

第二，徹底摒棄“德育就是靠灌輸”的觀念。德育并不是把外在的規(guī)范告訴給受教育者之后，就會變?yōu)樗拿赖隆，F(xiàn)行德育的弊端之一，就是教育者忽視了只有在特定情境下，受教育者方可將道德理念內(nèi)化為道德行為這一規(guī)律。人們總是習(xí)慣于在遠(yuǎn)離受教育者極其豐富的精神世界的情況下，對學(xué)生進(jìn)行隔靴搔癢式的說教，這必然會使德育步入歧途。

第三，建立起新型的師生關(guān)系。隨著社會的發(fā)展，特別是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，平等、自由的思想深入人心，它極大地沖擊著我國傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，迫切要求我們變革舊的師生觀念，建立新型的師生關(guān)系，即在平等的基礎(chǔ)上，通過師生的友善溝通，建立良好的師生感情，從而實現(xiàn)師生的相互關(guān)愛，相互促進(jìn)，最終達(dá)到教學(xué)相長。

二、增強德育工作的針對性

長期以來，相當(dāng)一部分教育工作者和教育行政部門，忽視甚至無視青少年鮮活生命的行動性、豐富性、多樣性，忽視甚至無視青少年個體生命對生活的獨特體驗、對精神的獨特追求，忽視甚至無視青少年靈魂深處的喜怒哀樂。凡此種種，導(dǎo)致了學(xué)校道德教育過程中只注意形式，不注意教育主體，因而只注重簡單生硬的、教條主義的灌輸，從而使本來極富生機和靈性的德育成為一種游離于人的精神之外的生硬性附加，而無法與生命水乳交融?？梢韵胍姡@種態(tài)勢下的德育會收到什么樣的效果。

一直以來，人們似乎習(xí)慣性地把中小學(xué)德育目標(biāo)，定位在理想化的虛幻境界中。有些德育目標(biāo)與中小學(xué)生的認(rèn)識視野及其道德傾向性差異太大，甚至風(fēng)馬牛不相及。如有的把德育教育的目標(biāo)確定為：小學(xué)進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育，初中進(jìn)行社會主義信念教育，高中進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。這樣安排完全脫離了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和生命內(nèi)在要求，直接導(dǎo)致了德育目標(biāo)指向的負(fù)載過重、過空、過高，進(jìn)而導(dǎo)致德育內(nèi)容的大而無當(dāng)，寬而無邊，并最終影響了德育的實效。當(dāng)前中小學(xué)最為要緊的是將教育學(xué)生“學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會相處，學(xué)會生存”作為辦學(xué)思想，并將這一思想作為德育教育的總綱，號召全體教職工做到管理育人，教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人。只有這樣準(zhǔn)確地構(gòu)建起學(xué)校的育人目標(biāo)，才能為新時期學(xué)校德育工作指明方向。

三、增強德育工作的實效性

第一，開展主題活動，鼓勵自主參與，增強學(xué)生自我教育的能力。如，開展班級主題活動、“黨旗在我心中”主題活動、“青春現(xiàn)象”大討論，禮儀教育等。組織和引導(dǎo)學(xué)生在親身的實踐中，把做人做事的基本道德內(nèi)化為健康的心理思路，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣。體驗教育突出主體，它把學(xué)生作為完整意義上的人，作為有獨立人格的人，而不是“受教育的機器”；教育注重感悟性，強調(diào)心理內(nèi)化，它要求用“心”去體驗，用“心”去感悟，引導(dǎo)中職生在體驗中把教育要求內(nèi)化為品質(zhì)，外顯為行為；強調(diào)實踐思維的飛躍，幫助學(xué)生從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的多次飛躍中形成正確的思想，培養(yǎng)高尚情操。

第二，鼓勵自主管理，突出主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自我管理的能力。任何教育和管理，只有把制度和要求化為學(xué)生的需要，才能激發(fā)學(xué)生自覺的行為。如，在全校推行班級干部聘任制，或是開展?fàn)巹?chuàng)文明班級活動，制定《文明班級評比細(xì)則》。以班級為單位，在學(xué)習(xí)、勞動、生活、文明行為等方面開展競賽，參評項目每日檢查公布，每月總評，頒發(fā)流動紅旗等。

第三，贊許學(xué)生，讓學(xué)生體驗成功，培養(yǎng)學(xué)生自我激勵、自我評價的能力。

四、增強德育工作的藝術(shù)性

首先，政治理論學(xué)習(xí)的方式要有藝術(shù)。我們路子應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步拓寬，眼界應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步開闊。我們可以針對學(xué)生中存在的熱點、難點、焦點問題，經(jīng)常舉辦形式活潑、內(nèi)容新穎、格調(diào)高雅的各類活動。比如：有的學(xué)校為做好新生入校的思想政治工作，除對他們加強理論知識教育外，每個新生要輪流勞動一周，并把勞動情況載入檔案，從而增強學(xué)生的勞動觀念，激發(fā)勞動熱情，使之在勞動中受到教育，在實踐中提高思想政治素質(zhì)。

其次，德育工作的藝術(shù)要圍繞學(xué)生們最關(guān)切的事情做文章。如我國成功發(fā)射“神舟七號”之時，正是對學(xué)生進(jìn)行熱愛科學(xué)，為振興國家發(fā)憤學(xué)習(xí)的教育機會。

再次，德育工作的藝術(shù)要緊密聯(lián)系學(xué)生身邊的人和事。在進(jìn)行德育工作的過程中，只有緊密聯(lián)系同學(xué)們周圍的人和事，他們才會感到看得見摸得著，可親、可敬、可學(xué)，最實際，學(xué)起來才最有效果。