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摘 要人民教育出版社出版的高中《語文·中國古代詩歌散文欣賞》選入了南朝宋詩人鮑照的《擬行路難》，并配有一幅插圖，然而插圖中的線裝書和白瓷酒壺不妥。因為線裝書是明代中葉才出現(xiàn)的，白瓷最早是北齊才出現(xiàn)的，成熟的白瓷要到隋代才出現(xiàn)。

高中《語文》 鮑照詩插圖 南朝宋 線裝書 白瓷酒壺

由人民教育出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文·中國古代詩歌散文欣賞》（2011年4月版），選入了南朝宋詩人鮑照（約415～470）的《擬行路難》其四：“瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言?！痹姾笈溆幸环鍒D：鮑照坐在野外的松樹下，身體微微后仰，右手端著酒杯，左手憑靠石臺，石臺上放著一個酒壺和一函線裝書，頭上松枝橫斜。插圖中人物的表情、動作表現(xiàn)了鮑照詩的情感內(nèi)涵，人物背后的蒼松也象征著鮑照孤高耿直的個性，然而插圖中的線裝書、酒壺卻大可質(zhì)疑，鮑照生活的南朝宋，還沒有這樣的線裝書和這樣器形的白瓷酒壺。

鮑照生活的南朝，書籍的形式主要是卷軸，卷軸用書衣包裹，而插圖中的線裝書，是明朝中期才出現(xiàn)的。我們知道，雕板印刷始于唐代，但那時多印佛經(jīng)、雜書等，唐代以及之前的書籍都是手寫。寫本的形式是卷軸，像今天裝裱了的書畫一樣。趙振鐸《古代文獻知識》云：“卷軸是六朝隋唐書籍的主要形式。按文章的長短，將紙粘成長幅，由右向左一行一行地寫，寫了卷起來就由左向右卷。左端安一根比紙稍長的細木棍或竹棍，這就是軸?！盵1]把若干個卷軸集中在一起，用布帛做的書衣包上，稱為“帙”。有五卷為一帙的，但一般多是十卷為一帙。從隋唐畫家流傳下來的畫中，可以看到古代的卷軸和帙。隋初畫家展子虔的《授經(jīng)圖》，圖中三個長者都拿著卷軸，有的已展開，有的還卷著[2]。唐代著名詩人和畫家王維畫的《伏生授經(jīng)圖》，描繪漢文帝時九十余歲的伏生講授典籍的情景，圖畫伏生席地而坐，雙手放在幾案上，右手拿著卷軸的一端，左手指著卷軸，在專注講授，地上還有一卷軸和一帙，帙的一端，露出幾個卷軸頭。唐代詩人出行或到野外游覽，一般用書囊（盛書籍的袋子）裝卷軸，如皎然《寒棲子歌》云：“今日惠然來訪我，酒榼書囊肩背荷?！本茦}是可提挈的貯酒器。皎然《送鄔傪之洪州覲兄弟》云：“書囊山翠濕，琴匣雪花輕?！睋?jù)此，鮑照詩插圖中石臺上的那函線裝書，也應(yīng)畫為一帙或一書囊。

宋代雕板印刷盛行，書籍裝訂由卷軸變成了冊頁。宋代裝訂成冊的書，根據(jù)印葉的折疊、裝訂，分為“蝴蝶裝”“包背裝”等，但還不是線裝書。到了明代中葉，線裝書才出現(xiàn)。線裝書是將印好的紙一頁一頁折好，折時版心向外，用單頁書衣分置書身前后作封面，打孔裝訂。一般線裝書打四個孔，稱為四針眼線。因為線裝書的冊頁平扁，改用函盛裝。最簡單的函書套，用硬紙作里，外面敷上布，圍在全書四周，因為它圍繞在書的四面，故稱為四合套。鮑照詩插圖所畫裝有線裝書的函書套，就是這種四合套，然而，這樣的線裝書和函書套，是鮑照死后一千年左右才出現(xiàn)的。

插圖中的酒壺，鮑照生活的時代大概也沒有。首先，插圖中的酒壺沒有作色，也沒有大量暈染，看起來很像是白瓷酒壺，而白瓷最早是北齊（550～577）才出現(xiàn)的，比鮑照要晚一百多年。如果是青瓷或黑瓷酒壺，就當(dāng)用淡墨作色或者大面積暈染。陶瓷學(xué)界一般認(rèn)為，安陽洪河屯村所出土北齊武平六年（575）范粹墓的一批白瓷，是中國最早的白瓷，但成熟的白瓷要到隋代才出現(xiàn)。也有學(xué)者提出“鞏義白河窯所出土早期白瓷的年代為北魏時期，早于安陽范粹墓出土的瓷器”，但遭到一些學(xué)者的質(zhì)疑，認(rèn)為“將我國早期白瓷起源的年代定為北魏，從現(xiàn)在所掌握的資料來看，證據(jù)尚顯不足。目前來看，武平六年范粹墓中出土的白瓷，是最早的年代明確的白瓷器”[3]。

其次，筆者查閱中國古代人物畫發(fā)現(xiàn)，東晉畫家顧愷之的《列女圖》長卷中畫有“衛(wèi)夫人”“衛(wèi)靈公”宴飲的場面，圖中有飲食器具，但沒有鮑照詩插圖中這樣的酒壺。宋末元初畫家錢選的《扶醉圖》畫陶淵明與賓客飲酒后分手的情景，圖中畫有三個傾欹于地的酒甕，而不是畫的鮑照詩插圖中這樣的酒壺。圖上有作者題寫的“貴賤造之者，有醉則設(shè)。若先醉，便語客，我醉欲眠，君且去”，而這幾句是《宋書·陶潛傳》所記陶淵明的話，可知畫中人物是陶淵明。陶淵明（365～427）與鮑照大致同時，陶淵明去世時，鮑照大約12歲?！爱Y”是小口大腹的陶罐，筆者認(rèn)為錢選所畫酒甕才是南朝常用的，因為那時的酒是醪酒，即米酒。

再次，筆者將鮑照詩插圖中的酒壺臨摹下來，拍成照片發(fā)給景德鎮(zhèn)陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)院的專家鑒定，專家認(rèn)為：從器形特別是流口來看，這種酒壺要到宋代才有，最早也要五代才能燒制。在中國古代人物畫中，五代南唐畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》才出現(xiàn)了與鮑照詩插圖中相似的酒壺。畫評家認(rèn)為“人物衣冠及畫風(fēng)，都具有南宋特色”[2]的無名氏《夜宴圖》，描繪唐代十八學(xué)士于花木蔥郁的庭院中秉燭宴飲的場面，也有與鮑照詩插圖中相似的酒壺?！俄n熙載夜宴圖》和《夜宴圖》都描繪的是唐代的宴飲場面，都有與鮑照詩插圖中相似的酒壺，是唐代就出現(xiàn)了這樣的酒壺，還是南唐畫家顧閎中和南宋畫家無名氏把南唐以后才出現(xiàn)的酒壺畫入了描繪唐代宴飲的畫卷中？如果是后者，正與景德鎮(zhèn)陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)院專家的意見相合?？傊?，鮑照詩插圖中所畫如果是白瓷酒壺，那么鮑照生活的時代應(yīng)該還沒有。

參考文獻

[1] 趙振鐸.古代文獻知識[M].成都：四川人民出版社，1980.

[2] 楊建峰.中國人物畫全集[M].北京：外文出版社，2011.

[3] 項坤鵬.中國早期白瓷與白釉彩瓷專題研討會綜述[J].故宮博物院院刊，2009（6）.

【責(zé)任編輯 關(guān)燕云】