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        室內(nèi)裝潢宜儉樸宜居宜習(xí)宜養(yǎng)生

        2016-11-05 04:45:20徐漢峰
        知音勵(lì)志·社科版 2016年8期
        關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)文化公司治理財(cái)務(wù)管理

        摘 要 紅樓夢(mèng)第六回中有財(cái)務(wù)管理的內(nèi)涵,其主要內(nèi)容有:一是石獅門(mén)前簇轎子,蹭到角門(mén)等熟人。二是滿屋之物耀眼光,頭暈?zāi)垦J谷嘶拧H俏葜兄訅櫯轫?,不停幌著耀眼睛。四是撒花軟簾大紅氈,旁邊還有雕痰盒。五是二十銀子不嫌少,暫且拿去玩罷了。對(duì)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的貢獻(xiàn)在于因地制宜、與時(shí)俱進(jìn)、奢儉相宜和兩種準(zhǔn)備等層面。

        【關(guān)鍵詞】財(cái)務(wù)管理;會(huì)計(jì)文化;公司治理;石獅蹲門(mén);耀眼爭(zhēng)光;撒花軟簾

        1 石獅門(mén)前簇轎子,蹭到角門(mén)等熟人,對(duì)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的貢獻(xiàn)在于量力而行

        鄉(xiāng)下老人劉姥姥帶著孫子板兒找至城里寧榮大街?!皝?lái)至榮國(guó)府大門(mén)石獅子前,只見(jiàn)簇簇轎子,劉姥姥便不敢過(guò)去,且撣了撣衣服,又教了板兒幾句話,然后蹭到角門(mén)前?!痹跇s國(guó)府大門(mén)前曾兩度發(fā)現(xiàn)過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的場(chǎng)景。一是石頭獅子蹲門(mén)前告訴人們一條潛規(guī)則,獅子的尊嚴(yán)和權(quán)力是不可侵犯的,起起落落的轎子在不行的晃動(dòng)與起落,說(shuō)明賈府進(jìn)出的都是達(dá)官顯貴,社會(huì)關(guān)系復(fù)雜。二是唯獨(dú)劉姥姥與孫兒二人小心翼翼,生怕驚動(dòng)了門(mén)衛(wèi)和打擾了財(cái)神爺,還要輕腳輕手的抖掉身上的泥土和草渣,老老實(shí)實(shí)的等候在大門(mén)旁邊的角門(mén)前,好象要等到一位故里熟人,才能介紹入內(nèi)或直接帶他們進(jìn)入府內(nèi)。在這里就形成了勞動(dòng)人民與達(dá)官貴人之間的身份差異。筆者記得在上個(gè)世紀(jì)的六十年代、七十年代、八十年代、九十年代,不論進(jìn)哪級(jí)行政部門(mén)或那位領(lǐng)導(dǎo)的辦公室或辦事人員的住宅地,沒(méi)有那么多繁文綴節(jié)。除了部隊(duì)與軍事設(shè)施以外,敞出敞進(jìn),無(wú)人干涉。充其量在門(mén)房登個(gè)記就可以放行入內(nèi)了。過(guò)去的轎子其規(guī)格較多:有二人抬、四人抬、八人抬大轎等等,要視官級(jí)的大小和身份的高低而決定。在今天,人們出行的主要交通工具是小車或公車,進(jìn)入院落時(shí)必須辦理出入登記手續(xù)方可放行。門(mén)房值勤人員不得以衣帽取人,車牌取人,要在登記卡前人人平等,一視同仁。在過(guò)去,人們的交通工具較為便宜,因?yàn)檗I子的主要材料是木制品,其裝飾品視官級(jí)大小而定。而今天,人們的小車有幾萬(wàn)元一輛,幾十萬(wàn)元一輛,幾百萬(wàn)元一輛,幾千萬(wàn)元一輛不等的,難怪人們說(shuō)的那樣:“一個(gè)車子一棟樓”,其比喻十分恰當(dāng)。說(shuō)實(shí)話,從實(shí)用功能上看,有一個(gè)幾十萬(wàn)的小車就很不錯(cuò)了,無(wú)不外乎就是一個(gè)代步車而已,要那么高級(jí)干什么,不要有脫離群眾的做法,不要顯擺,不要炫富,不要張揚(yáng),駕車安全在技術(shù),坐車安全在品行。共和國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東在二十世紀(jì)五十年代就指出:“我們要進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè),但是我國(guó)還是一個(gè)很窮的國(guó)家,這是一個(gè)矛盾。全面地持久地厲行節(jié)約,就是解決這個(gè)矛盾的一個(gè)方法。”所以,幾十萬(wàn)元錢(qián)一輛的車就十分恰當(dāng),即不張揚(yáng),又不丟份。在會(huì)計(jì)核算上,交通工具一般要作為固定資產(chǎn)核算范疇處理,但轎子其價(jià)值較小的也可以作為家具用具核算或低值易耗品核算,具體情況具體對(duì)待。

        2 滿屋之物耀眼光,頭暈?zāi)垦J谷嘶牛瑢?duì)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的貢獻(xiàn)在于因地制宜

        “周瑞家的聽(tīng)了,方出去引他(劉姥姥和孫子板兒),兩個(gè)進(jìn)入院來(lái),上了正房臺(tái)礬,小丫頭打起猩紅氈簾,才入堂屋,只聞一陣香氣撲了臉來(lái),竟不辨是何味道,身子如在云端里一般,滿屋中之物都耀眼爭(zhēng)光的,使人頭暈?zāi)垦??!辟Z府榮國(guó)府客廳里門(mén)窗潔亮,家具漆面照光后產(chǎn)生反射現(xiàn)象,各種裝飾品或瓷器或玻璃或鏡面在照耀下必須放出異彩耀眼爭(zhēng)輝的現(xiàn)象,這種陳設(shè)在大戶人家是必然做得到的。在今天的社會(huì)生活中,大多數(shù)家庭基本上用的是玻璃門(mén)窗,鍍烙用具,瓷器用具,玻璃魚(yú)缸,在室外光線的折射下,也會(huì)呈現(xiàn)出耀眼爭(zhēng)輝的美學(xué)效果,人們?yōu)榱苏{(diào)整頭暈眼炫的感覺(jué),可以采用窗簾藝術(shù)和燈光強(qiáng)弱以及燈光顏色加以改善光線,使其柔和、平靜。作為勞動(dòng)人民的家庭千萬(wàn)要低規(guī)格裝修,低規(guī)格擺設(shè)。如果是高規(guī)格裝飾裝潢擺設(shè),容易與親戚六眷、朋友同事之間產(chǎn)生生存空間上的差距,容易產(chǎn)生思想隔閡,容易產(chǎn)生脫離勞動(dòng)人民的本色,容易產(chǎn)生炫富的思想情緒,容易產(chǎn)生腐敗觀念的滋生。所以,高規(guī)格生存的人們一定要與勞動(dòng)人民打成一片。至此,會(huì)計(jì)工作者應(yīng)當(dāng)在“會(huì)計(jì)當(dāng)而已矣”上做文章,做學(xué)問(wèn),做課題。在“當(dāng)”字上進(jìn)行科學(xué)地預(yù)測(cè)與決策,計(jì)劃與控制,分析與評(píng)價(jià)。在“當(dāng)”字上嚴(yán)格自律,遵紀(jì)守法,廉潔奉公。本著說(shuō)即雖萬(wàn)般,合理還歸一,煩惱暗宅中,常須生慧日的宗旨,把各項(xiàng)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作做好做深做細(xì)做扎實(shí)。“企業(yè)應(yīng)當(dāng)建立成本控制系統(tǒng),強(qiáng)化成本預(yù)算約束,推行質(zhì)量成本控制辦法,實(shí)行成本定額管理、全員管理和全過(guò)程控制?!弊叱掷m(xù)發(fā)展的路子。

        3 屋中柱子墮砰砣,不?;现劬Γ瑢?duì)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的貢獻(xiàn)在于與時(shí)俱進(jìn)

        劉姥姥“忽見(jiàn)堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子,底下又墜著一個(gè)秤砣般一物,卻不住的亂幌?!币粋€(gè)大鐘。任何家庭或單位在客廳中央的某一側(cè)處放上一座大鐘,或在堂屋的顯目位置上掛上一座鬧鐘,是一種視角上的享受。時(shí)鐘的好處有幾點(diǎn),一是可以起到裝飾客廳空間的作用。二是可以讓客人與主人知道時(shí)間的早晚,以便安排工作時(shí)間與學(xué)習(xí)時(shí)間的流程。三是可以暗喻善始善終的辦事風(fēng)格或辦事效益或人生態(tài)度或人生結(jié)局的含義。因?yàn)闀r(shí)間就是金錢(qián),人們要走在時(shí)間的前面,抓緊時(shí)間,認(rèn)真工作,不要浪費(fèi)一分一秒的時(shí)間。筆者近來(lái)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇特現(xiàn)象,一天二十四小時(shí)分成白天黑夜二大組成部分,白天分上午和下午兩個(gè)半天,晚上分成上半夜和下半夜兩個(gè)半夜,對(duì)于退休族而言,白天上午干正事,該干什么干什么;白天下午打麻將,該怎么玩就怎么玩;前半夜看個(gè)電視,該看什么就看什么;后半夜睡個(gè)覺(jué),該怎么睡就怎么睡。而且還十分有規(guī)律,下午打麻將不叫打麻將叫上班,打麻將散了場(chǎng)叫下班,真風(fēng)趣、真幽默,生活過(guò)得很滋潤(rùn),很調(diào)和。筆者認(rèn)為,能不能把半天打麻將的時(shí)間用于學(xué)習(xí)或工作?怎么要浪費(fèi)時(shí)間?浪費(fèi)時(shí)間也是一種消極頹廢的行為,是產(chǎn)生腐敗的溫床,如果說(shuō)每周末,幾個(gè)朋友、同學(xué)、親戚走在一起,偶爾的適當(dāng)玩一下還是可以的,但不能影響孩子們的學(xué)習(xí)和休息,健康與成長(zhǎng)。我們干會(huì)計(jì)工作的能不能夠走在時(shí)間的前面,或者說(shuō)與時(shí)間賽跑,隨時(shí)隨地與國(guó)家的方針、政策、法令、法規(guī)同步運(yùn)行,“為了適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,為了充分披露企業(yè)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的權(quán)益變動(dòng)數(shù)額,要敢于執(zhí)行《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第41號(hào)——在其他主體中權(quán)益的披露》的通知精神。”使會(huì)計(jì)信息的披露與時(shí)俱進(jìn),吐故納新,順天道,從地緣,合人意。

        4 撒花軟簾大紅氈,旁邊還有雕痰盒,對(duì)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的貢獻(xiàn)在于奢儉相宜

        劉姥姥“只見(jiàn)門(mén)外鏨銅鉤上懸著大紅撒花軟簾,南窗下是炕,炕上大紅氈條,靠東邊板壁立著一個(gè)鎖子錦靠背與一個(gè)引枕,鋪著金心綠閃的大坐褥,旁邊還有雕漆痰盒?!贝昂煂儆谑覂?nèi)布藝范疇,其式樣、花色、質(zhì)地五花八門(mén),既有上下式又有左右式,既有平鋪式又有重疊式,既有八字開(kāi)又有左右開(kāi)。在安裝方式上既有固定式又有活動(dòng)式,各有千秋。但總體原則是要符合光學(xué)作用,能定期或不定期的進(jìn)行清洗衛(wèi)生。在安裝方式上有傳統(tǒng)式窗簾,吊桿式窗簾,百葉式窗簾,有羅馬式窗簾,有卷折式窗簾等等方式。要依據(jù)主人的要求和房屋的客觀要求決定其式樣和方法。在窗簾價(jià)格上要看材料的質(zhì)量以及窗簾的大小尺寸來(lái)決定。有的幾百元錢(qián)一堂,有的幾千元錢(qián)一堂,有的幾萬(wàn)元一堂,其價(jià)格有低有高,其價(jià)值有大有小。窗簾的大小、高矮、材質(zhì)、畫(huà)面、配帶、配件有許許多多的造型、規(guī)格、性能、用途等等,可以顯示出主人的文化氣質(zhì),欣賞能力,社會(huì)地位,財(cái)力強(qiáng)弱諸多因素,但不論在那個(gè)社會(huì)階段,筆者主張室內(nèi)陳設(shè)要符合社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平而陳設(shè),隨社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變化而變化,隨大多數(shù)人們的消費(fèi)水平的提高而提高。千萬(wàn)不做鶴立雞群之事,即不要故意攀高拔頂。也不要故意寒磣哭窮,自己看得過(guò)去就行,別人看得過(guò)去就行,量力而行,節(jié)約資金。把節(jié)余下來(lái)的資金用于社會(huì)再生產(chǎn),用于人力資源財(cái)富的能力的提高之上,做可持續(xù)發(fā)展的典范。毛澤東同志在建國(guó)初期就這樣強(qiáng)調(diào)我們:“要使我國(guó)富強(qiáng)起來(lái),需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間,其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針?!惫P者多么希望全國(guó)城鄉(xiāng)居民家家戶戶都安上時(shí)代的大窗簾。

        5 二十銀子不嫌少,暫且拿去玩罷了,對(duì)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的貢獻(xiàn)在于兩種準(zhǔn)備

        劉姥姥向王熙鳳說(shuō)明來(lái)意“今日我?guī)Я四阒秲簛?lái),也不別的,只因他老子娘在家里,連吃的都沒(méi)有,如今天又冷了,越想沒(méi)個(gè)派頭兒,只得帶了你侄兒奔了你(王熙鳳)老來(lái)。”鳳姐早知來(lái)意“今兒您既老遠(yuǎn)來(lái)了,又是頭一次見(jiàn)我張口,怎么叫你空回去呢,可巧昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子,我還沒(méi)有動(dòng)呢,你若不嫌少,就暫且先拿了去置?!薄斑@是二十兩銀子,暫且給這孩子做件冬衣罷。若不拿著就真怪我了,這錢(qián)雇車坐車,改日無(wú)事,只管來(lái)逛逛,方是親戚們的意思。”劉姥姥第一次打秋豐到賈府,王熙鳳這個(gè)財(cái)務(wù)總經(jīng)理一出手就是二十兩銀子,大概相當(dāng)于今天的四萬(wàn)元錢(qián),是解決孫子板兒做冬衣以及全家人的生活補(bǔ)貼費(fèi)用。另外王熙鳳考慮很周全,還給了部分零錢(qián)用于劉姥姥祖孫二人的回家費(fèi)用。由此可見(jiàn),王熙鳳不是一個(gè)錢(qián)串串,不是一個(gè)一毛不拔的鐵公雞,也不是一個(gè)粗心大意的人,對(duì)勞動(dòng)人民還是有感情的。這就要看打秋豐的人或籌資人的意圖進(jìn)行判斷了。打秋豐要有兩種思想準(zhǔn)備:一是要將打秋豐得來(lái)的資金必須用在刀刃上,要么解決生產(chǎn)之急,生活之急,學(xué)習(xí)之急,或大小事情之急。二是不能將打秋豐所得來(lái)的錢(qián)財(cái)用于吃喝玩樂(lè)。對(duì)于捐款的好心人而言也要看到兩種狀況:一是捐款要起到燃眉之急,幫助他人擺脫困難困境的目的,使他人走出貧窮落后的泥潭。二是捐款不要起到反作用,反而讓他去吃吃喝喝、玩玩樂(lè)樂(lè)、抽大煙、賭大博等等不健康行為的發(fā)生。要想徹底擺脫困境,老一輩一定要加強(qiáng)青少年的思想教育,天上不會(huì)掉餡餅。常聽(tīng)老人言,不聽(tīng)吃虧在眼前:一是不要攀,不要比,不要自己氣自己。二是活多干,話少說(shuō),人人心里有桿秤。三是少吃鹽,多吃醋,少打麻將多散步。四是按時(shí)睡,按時(shí)起,跑步游泳健身體。五是夫妻愛(ài),子女孝,家和比啥都重要。六是行點(diǎn)善,積點(diǎn)德,心里常念佛彌勒。七是吃點(diǎn)虧,受點(diǎn)苦,笨點(diǎn)傻點(diǎn)也是福。要“讓他們從小就樹(shù)立起辛勤勞動(dòng),誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),創(chuàng)造性勞動(dòng)的觀念,不要養(yǎng)成貪吃懶做,好逸惡勞,游手好閑,投機(jī)取巧,坐享其成的錯(cuò)誤觀念?!弊鲎粤?,自強(qiáng),自尊之人。至于投資方或籌資方,或捐款人與受尊人,“不得以任何方式授意、指使、強(qiáng)令會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)、會(huì)計(jì)人員偽造、變?cè)鞎?huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿和其他會(huì)計(jì)資料,提供虛假的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告?!敝?jǐn)防偽詐事件的發(fā)生。

        參考文獻(xiàn)

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        作者簡(jiǎn)介

        徐漢峰(1952-),男,漢族,湖北省孝感市人?,F(xiàn)為湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授。研究方向?yàn)樨?cái)務(wù)會(huì)計(jì)管理、會(huì)計(jì)文化建設(shè)、高職技術(shù)教育。

        作者單位

        湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖北省孝感市 432100

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