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        友朋致張廷濟(jì)書札五通

        2016-11-04 08:17:48葛金根
        收藏家 2016年10期
        關(guān)鍵詞:異文阮元

        □ 葛金根

        友朋致張廷濟(jì)書札五通

        □ 葛金根

        張廷濟(jì)(1768~1848年),字叔未,號(hào)未亭,原名張濟(jì),字汝霖,號(hào)說(shuō)舟,又號(hào)海岳庵門下弟子,晚號(hào)眉?jí)劾先?,浙江秀水(嘉興)新篁人。他一生醉心于金石,搜羅富有,并筑“清儀閣”庋藏,是清乾嘉道時(shí)期著名的金石學(xué)家、書法家、印學(xué)家。在其家族雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支持下,通過(guò)頻繁地出行交游,張廷濟(jì)獲取了大量金石古器物,也使其與同時(shí)代名流學(xué)者如阮元、翁方綱、朱為弼、張燕昌等得以相知相交,道古至契。阮元在其所著《定香亭筆談》中對(duì)張廷濟(jì)稱賞有加。在與學(xué)術(shù)界文藝界的不斷交往互動(dòng)中,張廷濟(jì)聲名鵲起,成為嘉道時(shí)期金石學(xué)界的主流學(xué)者之一。

        圖1 李富孫致張廷濟(jì)札

        嘉興博物館藏有李富孫、朱善旂、王之佐、汪昉、吾德涵五人致張廷濟(jì)之書札,從中可窺見張廷濟(jì)廣泛的交游,也可藉此見證張與同時(shí)代學(xué)人講論學(xué)術(shù)、交流時(shí)事的史實(shí),頗具文獻(xiàn)價(jià)值。書札按原件錄出,并略作鉤稽。

        一、李富孫致張廷濟(jì)札

        叔未門長(zhǎng)三兄大人閣下:獻(xiàn)歲以來(lái),敬諗履端集祜,杖屨康強(qiáng),曷勝企頌。拙著《七經(jīng)異文釋》,昨得阮梅尗世丈來(lái)信,相國(guó)師許刻入《皇清續(xù)經(jīng)解》中。惟粵東現(xiàn)無(wú)上項(xiàng)刻資,須自行刻入。雖粵中刻價(jià)甚賤,然費(fèi)亦不少。擬先刻一二種,再次弟籌之。拙著數(shù)種無(wú)力印全,今以現(xiàn)有者開奉臺(tái)覽。賤腹仍艱,未能拏舟奉造,畼圖良覿,洄溯倍深矣。專此布念,順請(qǐng)春褀,不盡神馳。門愚弟李富孫頓首。仲春三日。

        李富孫(1764~1843年),字既汸,號(hào)香子,一號(hào)薌沚,浙江嘉興梅里(今王店)人。清嘉慶六年(1801年)拔貢生,歷主金華麗正書院、義烏繡川書院、金壇金沙書院、海寧安瀾書院。與阮元、盧文昭、錢大昕、王昶、孫星衍等往來(lái)頻繁,并佐助阮元編輯《經(jīng)籍纂詁》。其學(xué)受阮元啟迪頗多,生平諳習(xí)掌故,博洽多聞,尤深于經(jīng)學(xué),兼長(zhǎng)金石文字,詞章富麗,校勘謹(jǐn)嚴(yán),故史志稱其“詩(shī)文典雅、經(jīng)術(shù)甚深”,以文學(xué)、經(jīng)學(xué)知名當(dāng)世,與兄超孫、從弟遇孫有“后三李”之目。(相對(duì)于富孫先人李良年、李繩遠(yuǎn)、李符之“三李”而言。李良年與朱彝尊并譽(yù)為“朱李”。)其《七經(jīng)異文釋》有50卷,凡《易經(jīng)異文釋》6卷、《尚書異文釋》8卷、《詩(shī)經(jīng)異文釋》16卷、《禮記異文釋》8卷、《左傳異文釋》10卷、《公羊傳異文釋》1卷、《榖梁傳異文釋》2卷。

        “阮梅尗”,即阮亨(1783~1859年),字梅尗,號(hào)仲嘉,籍儀征,居揚(yáng)州。阮金堂之孫,阮承春次子,過(guò)繼給阮元二伯父阮承義為子,阮元從弟。品學(xué)端方,詩(shī)文精敏。所撰駢體文、古近體詩(shī)、詞錄、詩(shī)話、傳奇、隨筆、雜記等11種36卷,匯為《春草堂叢書》刊行,還有《珠湖草堂詩(shī)鈔》、《琴言集》、《珠湖草堂筆記》等。所輯、校有《七經(jīng)孟子考文并補(bǔ)遺》200卷、《廣陵名勝圖》、《皋亭唱和集》、《淮海英靈續(xù)集》12卷、《廣陵詩(shī)事補(bǔ)》等。阮元撫浙時(shí),阮亨嘗隨其幕于浙,而李富孫入阮元?jiǎng)?chuàng)辦的詁經(jīng)精舍,或許二人結(jié)識(shí)于當(dāng)時(shí),詳細(xì)的交往已不得而知。

        札中“相國(guó)師”,就是阮元(1764~1849年),字伯元,號(hào)云臺(tái),江蘇揚(yáng)州人,乾隆進(jìn)士,歷官乾、嘉、道三朝,拜體仁閣大學(xué)士、太傅,謚號(hào)文達(dá),在政事、學(xué)術(shù)、教育、文化等方面都有重要的影響,被譽(yù)為“極三朝之寵遇,為一代之完人”①。阮元任兩廣總督時(shí)組織人力在他所創(chuàng)立的廣州學(xué)海堂中輯刻大型典籍《皇清經(jīng)解》(又名《學(xué)海堂經(jīng)解》),始刻于道光五年(1825年)八月,至道光九年(1829年)九月全書蕆事,凡1400卷。《皇清經(jīng)解》的編印經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,而所編成之書,已非阮元最初之本意,且收書不全,校勘不精,故阮元有續(xù)編之意愿。阮元《馮柳東〈三家詩(shī)異文疏證〉序》云:“曩余在廣州學(xué)海堂,集說(shuō)經(jīng)之書為《皇清經(jīng)解》千四百余卷,而獨(dú)缺三家詩(shī)石經(jīng)。今于滇中始得見之,爰亟為編入續(xù)編,并敘而歸之?!雹诠鹞臓N《經(jīng)學(xué)博采錄》記金鶚及《求古錄禮說(shuō)》亦云:“后秀才(金鶚)沒于京師,明經(jīng)(陳奐)曾覓其《求古錄》錄副上之阮文達(dá)。文達(dá)謂當(dāng)續(xù)入《皇清經(jīng)解》?!雹劭梢娙钤延欣m(xù)刻之意,恐年事已高,未能付諸實(shí)踐。李富孫的《七經(jīng)異文釋》,阮元也應(yīng)允刻入《皇清續(xù)經(jīng)解》中,但須自行刻入。據(jù)札中內(nèi)容,李富孫擬先刻一二種,再次第籌資刻之??赡苋钤痘是謇m(xù)經(jīng)解》最終未付諸實(shí)踐,此事也不了了之。

        圖2 朱善 致張廷濟(jì)札

        之后俞樾(1821~1907年)等亦有續(xù)編之議,但都未及成。到光緒十一年(1885年),江蘇學(xué)政王先謙(1842~1917年)于江蘇南菁書院奏設(shè)南菁書局,組織人手,仿阮元之《皇清經(jīng)解》體例,補(bǔ)遺阮元《皇清經(jīng)解》失收之書及道咸以降的經(jīng)學(xué)著作,續(xù)作《皇清續(xù)經(jīng)解》。光緒十二年刻印,至光緒十四年六月全書輯刊完成。《皇清續(xù)經(jīng)解》終于收入李富孫《易經(jīng)異文釋》6卷、《詩(shī)經(jīng)異文釋》16卷、《左傳異文釋》10卷、《公羊異文釋》1卷、《榖梁傳異文釋》1卷。《詩(shī)經(jīng)異文釋》、《左傳異文釋》和《公羊異文釋》還有海寧蔣光煦(1813~1860年)《別下齋叢書》本。

        札中謂“拙著數(shù)種無(wú)力印全,今以現(xiàn)有者開奉臺(tái)覽”,說(shuō)明李富孫的《七經(jīng)異文釋》已有刊本。近人孫殿起(1894~1958年)的《販書偶記》,記載李富孫的《七經(jīng)異文釋》有嘉慶十六年(1811年)刊本。只是嘉慶十六年刊的《七經(jīng)異文釋》只有30卷,分別是《易經(jīng)異文釋》6卷、《尚書異文釋》8卷、《詩(shī)經(jīng)異文釋》16卷。故“現(xiàn)有者”當(dāng)指這30卷。此札未署年款,僅署“仲春三日”,即農(nóng)歷二月三日。札中透露的信息尚不足以推斷出此札到底寫于何年。

        二、朱善旂致張廷濟(jì)札(三頁(yè))

        叔未老伯大人閣下:五月十九日虧家書中又奉一函,度已上塵清覽。東卿先生處所刻小品已覛得六七種,墨拓與簡(jiǎn)冊(cè)皆有之。渠尚不止此。或以公冗無(wú)暇檢,或無(wú)現(xiàn)拓者,故未能即時(shí)齊全,容當(dāng)再問之。非迫促不可得也。惟翁集甚難,《復(fù)初齋詩(shī)集》向有尚可。虧友人處許以一瓻之償,然其板其家已失去。廠肆此種故絕少,至全集遍訪同人,罕有知者。翁閣學(xué),廼內(nèi)外公王蓮府尚書之外舅也。虧旂又屬姻黨。審悉閣學(xué)詩(shī)集外,伊家并未刊刻文集。頃始詢得為近故李蘭卿觀察刻于任所,工竣未幾,觀察登真,其家屬攜以歸里故。蓮府外祖亦未得見,欲就覃溪先生令孫世兄引穎達(dá)處索稿本鈔之,以為必可得也。孰知又為族長(zhǎng)扄鐍家廟,家廟有條約不可借伊。雖心許而無(wú)如何在,侄亦不愿壞人家法,俾后人指為厲階之始。到處輾轉(zhuǎn),懇托逾數(shù)月始有密好訪得二十年前有翁門高弟手錄其全稿者,然亦秘不示人。又密訪其《永樂大典》內(nèi)尚缺地理一種,正在覛抄。今海所存止有敝藏孤本,遂托友作緣互為校鈔。惟翁氏全集卷帙繁多,其詩(shī)集已見復(fù)初齋。知鄴架已有,茲將文集全目先行抄覽。金鈔乎?抑摘抄乎?統(tǒng)希裁覆,以便照辦。近聞翁氏全集尊處早有鈔本,其人向不誑語(yǔ)者,似非無(wú)據(jù)。此地鈔手精者亦少,而潤(rùn)筆則較多數(shù)倍。如真有,則不值重置副墨,否則無(wú)難遵命也?;蜮n而未全,或全而多訛,皆望詳教。外《復(fù)初齋文集》全目一冊(cè),東卿駕部所刻目錄一單,并祈垂察。敬請(qǐng)頤安,書不盡意。世愚侄制朱善旂稽顙。庚子六月二十日。

        成親王七歲所書懷基二小字額,一幅。率更書九歌石闕,兩幅又一小幅。泰山秦篆譜,二幅。率更草書千字文殘石成邸補(bǔ)全,三幅。東坡居士畫竹,一幅。右石刻五種。

        雙鉤廟堂碑唐本存字,一冊(cè)。秦篆殘石鉤本,一冊(cè)。劉熊碑鉤本,附釋文、跋,碑陰全,共一冊(cè)。摹校虞恭公碑,一冊(cè),未訂。鉤本日本殘碑,一冊(cè),線訂。右簡(jiǎn)冊(cè)五種。

        東卿年翁所刻小品不止此,此特為叔未老伯轉(zhuǎn)乞已得耳。馀當(dāng)催全帶奉。如不嫌壓疊痕,書中亦可徐徐郵奉,然須分?jǐn)?shù)次耳??肘劭蕬?,先此商略。庚子六月二十日,侄制善旂再敬。

        朱善旂(1800~1855年),字大章,號(hào)建卿,當(dāng)湖(今浙江嘉興平湖)人,乃朱為干之子,嗣為朱為弼長(zhǎng)子。道光辛卯(1831年)舉人,官國(guó)子監(jiān)助教、武英殿校理。著有《敬吾心室彝器款識(shí)》。朱善旂與張廷濟(jì)的相識(shí)相交已不可知,但張廷濟(jì)與其父朱為弼(1771~1840年)有密切的交往,朱為弼亦精研金石之學(xué),有《續(xù)纂積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》、《伯右甫吉金釋》等著述,時(shí)常一起考證金石文字?!稑椑罡咭輦鳌肪吞岬剑骸巴ぶ鞛殄觥菛|發(fā)、張燕昌、甥徐同柏皆清儀友也。考證題詠尤博洽”。④正因有這層關(guān)系,朱善旂與張廷濟(jì)的交往自不待言。此札寫于“庚子六月二十日”,當(dāng)是1840年7月18日。那年張廷濟(jì)73歲,朱善旂41歲。

        札中透露出朱善旂代張廷濟(jì)尋求墨拓、簡(jiǎn)冊(cè)藏物的信息。張廷濟(jì)搜羅富有,自商周以至明清,凡鼎彝、碑版及書畫、陶瓷等無(wú)不搜聚。其《清儀閣所藏古器物文》收錄張廷濟(jì)二十余年間所藏金石文物400余件,著錄范圍涵蓋商周青銅器、古銅鐵器、古泉、泉范、銅鏡、古玉器、古磚、古瓦、殘碑、官私印章及古硯、墨、木刻、竹刻、拓本等眾多門類。根據(jù)他的記述,其收藏主要有贈(zèng)與、置換和交易三種方式。在張廷濟(jì)個(gè)人購(gòu)藏活動(dòng)中,友人“贈(zèng)”或“貽”以及居中“作緣”的情況不少,從而為張廷濟(jì)提供了為數(shù)眾多的藏品。張廷濟(jì)雖專注收藏,但其多數(shù)時(shí)間居于鄉(xiāng)里,對(duì)廣闊藏品市場(chǎng)蘊(yùn)含的信息了解畢竟有限,因此親眷、師友以至古董商人的作用就顯現(xiàn)得極為重要?!肚鍍x閣所藏古器物文》記述有些藏物原屬時(shí),往往稱其來(lái)自“故家”所藏或?yàn)橛H友轉(zhuǎn)托、代購(gòu)。在張廷濟(jì)的收藏世界里,這些人發(fā)揮著各自的影響,也是成就其收藏事業(yè)的關(guān)鍵因素。從此札看,朱善旂無(wú)疑是其中的一員。此札中也反映出朱善旂已為張廷濟(jì)轉(zhuǎn)乞到泰山秦篆譜等石刻墨拓五種和雙鉤廟堂碑唐本存字等簡(jiǎn)冊(cè)五種。

        札中“東卿先生”,即湖北漢陽(yáng)葉志詵(1779~1863年),嘉慶九年(1804年)入翰林院,官國(guó)子監(jiān)典簿,升兵部武選司郎中。學(xué)問淵博,游于翁方綱、劉墉門下,精通金石之學(xué),又能詩(shī)文,工書法,對(duì)醫(yī)學(xué)、天文學(xué)也頗有研究。家藏金石、書畫、古今圖書甚富。清代漢陽(yáng)葉氏祖孫在著書、校書之同時(shí),兼刊書籍,名噪江漢之間。

        “覃溪先生”,即翁方綱(1733~1818年),字正三,晚號(hào)蘇齋,直隸大興(今北京)人。乾隆十七年(1752年)進(jìn)士,官至內(nèi)中閣大學(xué)士,博學(xué)多才,精于金石、譜錄、書畫、詞章之學(xué),有《復(fù)初齋文集》、《復(fù)初齋詩(shī)集》、《兩漢金石記》、《粵東金石略》、《漢石經(jīng)殘字考》、《焦山鼎銘考》、《廟堂碑唐本存字》、《石洲詩(shī)話》等大量著述。今臺(tái)北“國(guó)家圖書館”藏有《復(fù)初齋文集》手稿102卷,上海圖書館藏有《復(fù)初齋詩(shī)集》清乾隆五十八年(1793年)刻本70卷,似可證札中所謂“翁氏全集卷帙繁多”。札中又謂“其詩(shī)集已見復(fù)初齋”,“悉閣學(xué)詩(shī)集外,伊家并未刊刻文集”,故“惟翁集甚難,《復(fù)初齋詩(shī)集》向有尚可”。據(jù)《翁方綱年譜》,翁方綱于嘉慶十四年(1809年)將已刻《復(fù)初齋詩(shī)集》32卷送杭州靈隱寺藏,尚未刻前序目及33卷,以后俟刻成續(xù)送。次年,杭州接刻《復(fù)初齋詩(shī)集》至第62卷。1816年,翁方綱給朝鮮金正喜寄去了長(zhǎng)篇的書信和《復(fù)初齋詩(shī)集》初印本62卷12本,似乎至這一年,詩(shī)集的后8卷還尚未刻就。上海圖書館藏的《復(fù)初齋詩(shī)集》為乾隆五十八年(1793年)刻本,應(yīng)是初刻之年。道光二十五年(1845年),葉志詵又補(bǔ)刻重刊《復(fù)初齋詩(shī)集》70卷,這是朱善旂寫此札5年后的事了。

        《復(fù)初齋文集》“頃始詢得為近故李蘭卿觀察刻于任所,工竣未幾,觀察登真,其家屬攜以歸里故”。李蘭卿,即李彥章(1794~1836年),福建侯官(今閩侯)人,乃翁方綱門生,嫻詩(shī)工書,精鑒藏,擅楹對(duì)。嘉慶十六年(1811年)進(jìn)士,曾任文淵閣檢閱、國(guó)史館分校、撰進(jìn)奉文字、協(xié)辦侍讀等,而后擔(dān)任過(guò)廣西思恩知府、慶遠(yuǎn)知府、潯州知府等,一路高升至江蘇按察使。道光十六年(1836年)正月,升任山東鹽務(wù)使,未赴任病逝?!稄?fù)初齋文集》就是在1836年由李彥章初刻,然李氏病逝,故全書僅有總目。至光緒三年(1877年)李氏后人李以恒重校刊行,并識(shí)跋語(yǔ)。

        從札中,我們可窺見朱善旂尋訪《復(fù)初齋文集》頗費(fèi)一番周折,倒也有線索,并送呈張廷濟(jì)《復(fù)初齋文集》全目一冊(cè)和葉志詵所刻目錄一單。張廷濟(jì)曾輯《復(fù)初齋文》一卷,今上海圖書館藏有其稿本。張廷濟(jì)訪求《復(fù)初齋文集》,似與輯此書有關(guān)。

        三、王之佐致張廷濟(jì)札

        叔未尊丈老大人閣下:首春晉謁時(shí),過(guò)蒙垂愛,對(duì)雪傾樽,快談世事,視昔人訪戴,轉(zhuǎn)多馀興,舟中曾賦小詩(shī)紀(jì)之。緣近日俗塵填胸,又輸漕出門經(jīng)月,未及繕呈。吾丈斗山重望,而古心古貌,絕不崖岸自高,一種藹然可親之意,至今夢(mèng)寐間思之。法書流播,海內(nèi)珍逾璆琳。敝地修寺記文,承許書石,真千秋幸事。歸即告知,秋水丈欣然將數(shù)處改正,兩美相合,傳后無(wú)疑。寺工已十得其八,秋時(shí)起疏,可冀完竣。而碑版覓好手摹拓,尚需時(shí)日,望于天氣晴明時(shí)蚤日書就,從吳懋老處寄下,另日當(dāng)潔誠(chéng)叩謝也。草此布悃。附上詩(shī)冊(cè)四種,順請(qǐng)近安。晚生王之佐頓首。二月廿五日。

        王之佐(1791~?年),字硯農(nóng),江蘇吳江震澤人。道光元年(1821年)舉孝廉方正。道光十二年,輯有《寶印集》。據(jù)上海道明拍賣有限公司2006年春季藝術(shù)品拍賣會(huì)所拍楷書《湖墩化成庵記》冊(cè)頁(yè),題識(shí)為“道光七年(1827年),歲在丁亥八月廿日,吳江楊秉桂螯,嘉興張廷濟(jì)書,嘉興吳延之鐫”,并有張廷濟(jì)自跋:“此記既入石后,余意墨本不知所屬矣。吳延之鶴逪表弟,故浚其家售歸王愚亭四兄,因得附記于后,是可喜也。然螯者、鐫者皆宿,草則又感。道光二十四年甲辰(1844年)十月五日,竹里七十七歲老者廷濟(jì)叔未甫?!眱?cè)首有徐同柏題識(shí):“湖墩化成庵記。張叔未舅氏師真跡……今藏愚亭先生王四兄小竹里館,屬為引書。道光廿四年甲辰(1844年)十月初吉,徐同柏?!卑磸埻?jì)自跋及徐同柏所題,此《湖墩化成庵記》應(yīng)有吳延之鐫刻本行世,此本應(yīng)即墨跡本。楊秉桂《化成庵記》錄于仲廷機(jī)《盛湖志》中。故札中所謂“敝地修寺記文”,所修之寺即是化成庵,庵在吳江盛澤鎮(zhèn)西盛湖(又叫西白漾、舜湖)中流風(fēng)水墩上。

        圖3 王之佐致張廷濟(jì)札

        按楊秉桂《化成庵記》,西白漾湖水,“每風(fēng)狂雨驟,波浪奔騰,勢(shì)甚惡。舟遠(yuǎn)不得泊,遭其厄者屢矣”,遂有里人陳良才善人募建筑墩以分其勢(shì),使舟楫得籍以停泊、避險(xiǎn)、捍患、御災(zāi)。“自嘉慶十八年(1813年)至道光二年(1822年),慮事圖功凡十閱歲,而湖墩之基址成”,“并建屋五楹,以奉空王香火”,以“化成”名其庵,傍翼水閣籍資眺望。盛澤仲宗濂述其事,并屬楊秉桂為文,也就是前述的《化成庵記》。⑤仲宗濂,字茂如,號(hào)蓮叔,是同治《盛湖志》作者仲廷機(jī)的父親,“積學(xué)工文,推重鄉(xiāng)里”。楊秉桂(1780—1843年),字蕊周,號(hào)辛甫,晚號(hào)蟾翁、潛叟,室名潛吉堂、紅梨庵,工詩(shī)文,善畫,尤善寫蘭石,也是盛澤當(dāng)時(shí)著名文人。

        據(jù)上,此札書于“二月廿五日”,當(dāng)是1827年3月22日。從札中可知,當(dāng)時(shí)庵已完成80%的建設(shè),將于秋天時(shí)完竣。而記文由楊秉桂撰后,王之佐曾于此年正月至嘉興晉謁張廷濟(jì),期間請(qǐng)其書碑,張氏亦“承許書石”。故王之佐歸后,記文由“秋水丈欣然將數(shù)處改正”。“秋水丈”,即王錫泰,字彚亨,吳江松陵人。工書法,曾官國(guó)子監(jiān)助教、甘肅寧夏府同知。而“碑版覓好手摹拓”,從《湖墩化成庵記》冊(cè)頁(yè)來(lái)看,后來(lái)找的是嘉興吳延之。道光七年(1827年)八月廿日(10月14日),勒石成碑于庵中。庵今廢,不知碑在何。

        民初時(shí)盛澤文人沈云游分水墩曾作竹枝詞:“迎風(fēng)庵澈水中邊,消夏人來(lái)別有天??熳x遺碑張叔未,夕陽(yáng)西下忘歸船?!睆埻?jì)的書法還是令人陶醉其中古人會(huì)書是時(shí)勢(shì)必然,張廷濟(jì)也不例外。張廷濟(jì)四體皆工,而“草隸獨(dú)出冠時(shí),求書者踵接,然潤(rùn)例甚苛,扇、對(duì)每件須銀若干,如署款須稱大人者,必另加銀若干?!雹蘅梢?,張廷濟(jì)的書法還是為時(shí)人所推崇,如札中所言“法書流播,海內(nèi)珍逾璆琳”,桂林陳繼昌甚至認(rèn)為“叔未書不落甜熟一派,可與儀征相國(guó)之文并壽千古”⑦。張宗祥曾如此評(píng)價(jià):“金石之家之字,勁而樸,拙而古,張叔未是已。叔未中年以前得力渤海,后究金石竟變其體,自成一家?!雹唷恫澈2卣嫣朔ㄌ芽蹋仗扑卧夷E十人十八種,如鐘紹京《靈飛經(jīng)》,大多為楷書中典范。張廷濟(jì)一生對(duì)小楷書鐘情,而且認(rèn)為“匯刻法帖,小楷為重”,他的金石碑版題跋多為小楷所書。作為金石學(xué)家,張廷濟(jì)所看過(guò)學(xué)過(guò)的碑帖很多,故他的作品兼取各體,他自己66歲時(shí)也曾言:“余自初解學(xué)習(xí)碑帖至今五十年來(lái),所見所藏以數(shù)十計(jì),優(yōu)劣不一?!雹岬饕歉灿阽婔砼c王羲之之小楷,再加以顏真卿楷書,形成王底顏面的小楷風(fēng)格。此碑,乃張廷濟(jì)60歲時(shí)以楷書而書,老辣樸厚,沉著飛動(dòng),別具韻趣。

        圖4 汪昉致張廷濟(jì)札

        四、汪 致張廷濟(jì)札

        叔未尊丈先生侍右:十四日獲奉手教,并賜書橫幅。再三之瀆,荷長(zhǎng)者垂愛,不以為厭,感何如之!未敢以嘆夷未退為憂。前得鎮(zhèn)海來(lái)文及伊節(jié)相移咨,知已于初五日徼還,定海各官兵業(yè)已入城駐扎。聞民房、衙署半被拆毀,所有炮械及民間鐵器盡被搬去,惟倉(cāng)谷尚存一萬(wàn)余石,大抵此虜不解礱谷之法,是以仍然存貯。然現(xiàn)在粵事披猖已甚,逆虜專注粵東,是以決然舍去定城。蓋此間水土亦甚不服,死者甚眾,日后當(dāng)不復(fù)來(lái),浙中且得安堵。吾丈幸勿以為憂也。外附上咨文及信稿,又批摺一件呈覽。前荷惠賜東坡馬券,極佳,此石豈在尊齋耶?如有拓存鐘鼎款識(shí),除前已賜過(guò)虢叔鐘之外,祈擲贈(zèng)一二紙,實(shí)所心感。洛神賦刻石,俟縣試畢后回里,當(dāng)為丈力圖之。專此奉謝,即承道履。不具。汪昉謹(jǐn)頓首狀。二月十五日。

        匏翁回里后,不審光景何似??jī)闪罾删叙^否?念念。

        汪昉(1799~1877年),字叔明,號(hào)菽民,又號(hào)啜菽老人,江蘇陽(yáng)湖(今江蘇常州)人。道光二十四年(1844年)舉人,初游湯貽汾(1778~1853年)幕中,官至山東萊州府同知。善山水,筆意松秀,間作分、隸、尤精鑒賞,著有《夢(mèng)衲貪集》。湯貽汾,乃武進(jìn)(今江蘇常州)人,以祖蔭襲世職,授守備,官至浙江樂清協(xié)副將。

        按札中“夷”、“鎮(zhèn)?!?、“定海”、“粵東”和“伊節(jié)相”及相關(guān)描述,所言當(dāng)是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之戰(zhàn)事。1840年7月,英軍進(jìn)犯浙江,攻占定海,并開始在舟山實(shí)行殖民統(tǒng)治。愛新覺羅?伊里布(1772~1843年),也就是札中的“伊節(jié)相”,于8月6日被道光帝任命為欽差大臣,負(fù)責(zé)浙江沿海的軍事行動(dòng)。然伊里布8月23日抵寧波后,力謀妥協(xié)了事,撲在停戰(zhàn)、釋俘、還地的交易上。伊里布停止進(jìn)剿、等待議和的作為,自然引起朝廷內(nèi)廷內(nèi)外許多官員的不滿,加上談判不利,英軍又移兵攻粵助長(zhǎng)逆焰,道光帝遂于二十一年正月十九(1841年2月10日)免去伊里布?xì)J差大臣一職,同時(shí)任命主戰(zhàn)最力的裕謙赴浙接任欽差大臣。2月20日,伊里布收到裕謙發(fā)來(lái)奉旨接任欽差大臣的咨文。英軍也不滿談判進(jìn)展,決定戰(zhàn)后再商,遂集中兵力攻粵,就有了虎門廣州之戰(zhàn),如札中所言“現(xiàn)在粵事披猖已甚,逆虜專注粵東,是以決然舍去定城”。英軍撤離定海的命令早在1月23日由英軍“哥倫拜恩”號(hào)前往傳送,但英軍撤離舟山是在2月25日,即農(nóng)歷二月初五,而定海鎮(zhèn)總兵葛云飛等部官兵于次日全部到達(dá)定海,承擔(dān)起重建防務(wù)的重任。從札中“知已于初五日徼還,定海各官兵業(yè)已入城駐扎”來(lái)看,汪昉的信息還是確切可靠的。當(dāng)時(shí)的汪昉應(yīng)在湯貽汾幕中。此札寫于“二月十五”,當(dāng)為1841年3月7日。

        英軍占領(lǐng)定海后,大肆擄掠,拆毀清軍工事,搜羅軍需物資。此札中就寫道:“聞民房、衙署半被拆毀,所有炮械及民間鐵器盡被搬去?!蔽覀儚慕鹗靠榷ê1浑y紳士向清朝官員遞呈的一份公呈中也可看到當(dāng)時(shí)英軍的暴行:“英夷盤踞定城,當(dāng)其初至,亦思要結(jié)民心,故雖擄掠,無(wú)非牛馬豬羊,尚未肆其毒性。后見民心不附,漸次猖狂,結(jié)隊(duì)成群,或數(shù)十人,或百余人,各鄉(xiāng)各岙無(wú)不遍歷。遇有衣服銀物牲口食物,恣意搶奪,稍或抵拒,即用槍打合劍擊?!雹?/p>

        札中“蓋此間水土亦甚不服,死者甚眾”,反映出英軍不服水土導(dǎo)致非戰(zhàn)斗性死亡的信息。據(jù)奧塞隆尼的《對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)記》中記載:“整個(gè)部隊(duì)住在帳篷里,白天烈日曬,晚上還受到來(lái)自潮濕發(fā)臭的土壤稻田、水溝里的有害臭氣的熏蒸。在這樣的條件下,又得不到新鮮的食物,發(fā)燒和痢疾開始在部隊(duì)中肆虐。這時(shí)曾要求將一艘閑著的運(yùn)輸船改作病人的醫(yī)院,但遭到了拒絕。”1840年7月13日到12月31日,英軍馬德拉炮兵、蘇格蘭來(lái)福槍聯(lián)隊(duì)第26團(tuán)、皇家愛爾蘭聯(lián)隊(duì)第18團(tuán)和步兵第49團(tuán)中,因患腹瀉、痢疾、連續(xù)發(fā)燒、馳張發(fā)燒、間歇性發(fā)燒和其他疾病的,達(dá)5329人次,死亡448人??梢?,英軍不服水土,導(dǎo)致疾病流行而出現(xiàn)的病亡人數(shù)相當(dāng)之多。

        汪昉札中談時(shí)事外,又有金石之語(yǔ)?!皷|坡馬券”,即“蘇軾贈(zèng)李方叔馬券帖”。嘉興之馬券石刻凡四,舊在陸宣公祠中。歲久散失,乾隆三十九年(1774年)馬券四碑失而復(fù)得,置嘉興縣學(xué)流虹亭壁。民國(guó)三十五年(1946年),移至嘉興南湖煙雨樓。今南湖湖心亭鑒亭內(nèi)尚有其殘碑展示。張廷濟(jì)曾將“東坡馬券”拓本贈(zèng)人,但帖石是否曾藏其處尚未知?!肚宕鷮W(xué)人列傳》謂張廷濟(jì)藏石中有“蘇文忠馬券碑”,不知是否確鑿?不過(guò)張廷濟(jì)曾作《蘇文忠公馬券石刻》詩(shī),內(nèi)有“方叔得馬淚欲傾,甚窮難忍誠(chéng)人情。吾公愛友入骨髓,買羊酤酒誰(shuí)重輕。此券此碑八百載,真友真情長(zhǎng)不壞。不負(fù)堂又流虹亭,幾伴偉人閱時(shí)代。深檐蓋覆珍琳球,寶章合與膠癢留。愿書萬(wàn)本讀萬(wàn)遍,無(wú)論秀州還眉州”之詩(shī)句,清晰反映了蘇軾當(dāng)年書馬券文及刻石流傳情況。札中提到的“虢叔鐘”,又名“周虢叔大棽鐘”,張廷濟(jì)在《清儀閣題跋》中則很清楚地點(diǎn)出為“自藏器”,并在跋中記述了此鐘的收藏:道光辛卯(1831年)二月九日(3月22日),蘇州鄭竹坡“偕陳葦汀、徐蓉村來(lái)售于余,值銀二百七十餅,別酬徐十四餅。是時(shí)每餅易大錢九百三十文”?!爸潦谦@此大镈,可謂厚幸”。

        晉王獻(xiàn)之所書“洛神賦”,因僅存中間十三行,又稱《洛神賦十三行》帖,在唐宋時(shí)存世尚不止一本,唐代歐、虞、柳諸家皆有臨摹。而其墨跡在宋代就被刻帖上石,元以后只見刻本。真跡不存,只有賴刻帖以傳,而元明以來(lái)輾轉(zhuǎn)翻刻甚多。流傳下來(lái)的版本可分“玉版十三行”與 “柳跋十三行”兩類,在玉版中則又向有“碧玉版本”和“白玉版本”之說(shuō)。作為金石之家,張廷濟(jì)當(dāng)然精于碑帖考證,對(duì)《洛神賦十三行》帖也有精彩鑒識(shí),且曾收藏過(guò)兩件“柳跋十三行”拓本:“嘉慶丁丑(1817年)余得一宋箋本,是桐鄉(xiāng)金云莊比部德輿手拓”,“余頃于郡中鑒古齋書肆以錢二百四十又購(gòu)一裝本”。他曾題識(shí)碧玉本兩件,僅題“玉版真本”,其意即舍此種版本而外非真本,否定白玉版之說(shuō)。張廷濟(jì)還題識(shí)過(guò)“柳跋十三行”本,一是曾經(jīng)昆陵惲仲升、海寧查嗣瑮舊藏的“柳跋十三行”宋拓本。張?jiān)疲骸帮L(fēng)骨凝厚,精彩動(dòng)人,洵是宋拓佳本中無(wú)上神品。雖無(wú)前賢題記,劍氣珠光,有目共睹。政恐唐、華、馮、宋四本外,天壤間不多屈指也。”又云:“唐人臨摹晉帖悉皆自運(yùn)筆意,無(wú)規(guī)規(guī)形似之見,此《十三行》即柳跋本也。世以賈相‘玉版’晚出,因目此為《十三行》正本,愚謂玉刻沖和,不見運(yùn)筆之跡,自從大令真跡摹勒,此則謹(jǐn)嚴(yán)肅括,法勝于意,全是唐人結(jié)構(gòu),味誠(chéng)懸題記,雖不明言摹勒已露端倪?!逼滂b識(shí)頗有見地。二是“柳跋十三行”武進(jìn)元晏齋本,在柳跋本中久負(fù)盛名。張廷濟(jì)跋云:“武進(jìn)唐荊川先生世傳宋拓唐臨柳跋十三行,是大江以南烜赫有名之帖。唐氏甥孫文介慎行摹入元晏齋,形神畢肖,為覆刻本第一。又云:“管駟卿為勒石名手,此刻經(jīng)年乃就……傳聞管刻至柳跋二行,罄心研索,必欲追取賦與跋用筆所以異處,喉間致聞血腥,良工心苦 ,諒哉?!边@一點(diǎn)也為我們提供了柳跋本為唐人摹本的佐證三是“柳跋十三行”武進(jìn)趙味辛(1747—1823年)刻本?!按伺c元晏齋刻同為唐氏祖本之肖子,所以差遜孫刻者”。而“趙刺史此刻頗自珍惜,故傳本絕少”。札中所謂“洛神賦刻石,俟縣試畢后回里,當(dāng)為丈力圖之”,不知尋求的是否正是趙味辛的“柳跋十三行”帖石?

        五、吾德涵致張廷濟(jì)札

        叔未門丈親家大人執(zhí)事:前者奉訪尊齋,從古薌殘墨中作片時(shí)消受,欣幸何如。歸后兩接惠書,兼承賜題管山草廬圖額,并斷句立幅,縣之齋壁,頓使林壑生光,感謝無(wú)似。涵即日有吳門之行容俟春初梅華放時(shí),當(dāng)刺舴艋迓從者過(guò)敝廬,快聆大教,所欲商榷者尚多多許也呵凍泐覆,順問日祉。不一。小弟吾德涵頓首啟。十月廿又一日辰刻。

        吾德涵,原名德寧,號(hào)笏山,一號(hào)芝石,浙江嘉興海鹽人。嘉慶六年(1801年)舉人,二十二年(1817年)進(jìn)士,官進(jìn)賢知縣。歸里后,掌教江蘇平江書院書法精妙,一時(shí)碑版皆出其手。從這一點(diǎn)來(lái)看,吾德涵應(yīng)是張廷濟(jì)的金石之友。其實(shí),他們交往不止于此,張廷濟(jì)還與吾德涵等海鹽人結(jié)“續(xù)小瀛洲詩(shī)社”,活動(dòng)頻繁。張廷濟(jì)還與吳懋政(1717~1793年)、沈可均(1734~1796年)、張燕昌(1738~1814年)、吳東發(fā)(1747~1803年)、黃錫蕃(1761~1851年)、郭丹墀(?~1803年)、陳南叔、徐同柏(1775~1854年)等多位同時(shí)代的海鹽人有密切的交往,時(shí)常辯學(xué)論道。此札所述內(nèi)容多為生活瑣屑之事,只是留下了生活和歷史的一個(gè)片斷。但札中提及“承賜題管山草廬圖額”,透露出點(diǎn)些海鹽之地理信息。海鹽縣治西南二十里(今海鹽通元雪水港)有葛山,相傳越王種葛處,與豐山相望。葛山西北有管山,高僅13.3米,四周皆水。明代文學(xué)馮皋謨?cè)诠苌脚灾鞍Q園”。園前通水,屈曲環(huán)流,周邊“村落綢繆,原田萬(wàn)頃”,遠(yuǎn)處有“秦駐、金粟、紫云諸山,悉來(lái)獻(xiàn)翠”,園中累石成山,繞山植松、檜、柏等及竹林,屋左右雜蒔花卉,有“壺觴處”、“浮白軒”“太白居”等景,“編槿籬入門為藥欄,竹塢楺柏”,風(fēng)水景致可謂絕佳。吾德涵應(yīng)是居住于管山之地,遂有管山草廬圖,并有張廷濟(jì)之題額。

        圖5 吾德涵致張廷濟(jì)札

        注釋:

        ①王章濤《阮元年譜》,合肥黃山書社2003年1月,第1062頁(yè)。

        ②轉(zhuǎn)自虞萬(wàn)里《正續(xù)清經(jīng)解編纂考》,《清經(jīng)解清經(jīng)解續(xù)編》,南京鳳凰出版社2005年6月,第6頁(yè)。

        ③(清)桂文燦《經(jīng)學(xué)博采錄》卷六,續(xù)修四庫(kù)全書本經(jīng)部第179冊(cè),上海古籍出版社1995年10月,第50頁(yè)。

        ④(清)金蓉鏡《槜李高逸傳》。轉(zhuǎn)引自許宏泉《近三百年學(xué)人翰墨?叁集》,合肥黃山書社2010年1月,第103頁(yè)。

        ⑤詳見(清)楊秉桂《化成庵記》。(清)仲廷機(jī)《盛湖志》卷六?寺觀,《中國(guó)地方志集成?鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯》第11冊(cè),南京江蘇古籍出版社1993年,第487頁(yè)。

        ⑥馬宗霍《書林記事》,北京文物出版社1984年5月,第332頁(yè)。

        ⑦轉(zhuǎn)引自徐賢卿《賞奇析疑 自成一家:從收藏家到金石書法家的張廷濟(jì)》,《榮寶齋》2013年第11期,第15頁(yè)。

        ⑧張宗祥《書法源流論》。崔爾平選編點(diǎn)校:《明清書論集》下冊(cè),上海辭書出版社2011年5月,第1665頁(yè)。

        ⑨??????(清)張廷濟(jì)《清儀閣題跋》?!妒淌妨闲戮帯返诙嫷?9冊(cè),臺(tái)北新文豐出版公司1979年6月,第13921、13886~13887、13945、13943、13944、13945頁(yè)。

        ⑩中國(guó)第一歷史檔案館等編《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在舟山史料選編》,浙江人民出版社1992年,第137頁(yè)。

        (責(zé)任編輯:郭彤)

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