陳曉燕 徐行

摘 要：“微時(shí)代”是一個(gè)隱含生活方式、交往方式、傳播方式等多種形態(tài)的新網(wǎng)絡(luò)空間。微時(shí)代的來(lái)臨，給人們的生活、學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)了前所未有的深刻影響，也給高校性別教育帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。認(rèn)清“微時(shí)代”背景下高校性別教育存在的問(wèn)題，并采取行之有效的解決對(duì)策，是高校必須面對(duì)的重要問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：微時(shí)代 高校 性別教育 機(jī)遇 挑戰(zhàn)

陜西省教育科學(xué)十二五規(guī)劃2013年度“陜西地區(qū)高校性別教育研究”課題（課題批號(hào)：SGH13418）成果。

一直以來(lái)，我國(guó)都在堅(jiān)持男女平等的基本國(guó)策，但從學(xué)校教育的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，性別教育一直被認(rèn)為是國(guó)家和婦聯(lián)的事情，與學(xué)校沒(méi)有多大關(guān)系，很多學(xué)校的性別教育是一片空白。如今，我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”，它是以微媒體、微信息及微社區(qū)為主要形態(tài)的新網(wǎng)絡(luò)空間。這個(gè)時(shí)代為高校性別教育帶來(lái)了前所未有的良好機(jī)遇，也提出了一定的挑戰(zhàn)。高校要借助微時(shí)代的良好契機(jī)，有效開展性別教育，以此促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展。

社會(huì)性別理論概述

1.社會(huì)性別理論的內(nèi)涵

社會(huì)性別理論的誕生可溯源至西方女性主義運(yùn)動(dòng)第二次浪潮中，它在明確男女兩性生物學(xué)差異的前提下，提出社會(huì)性別差異是導(dǎo)致男女不平等的根本原因，并揭露出男性中心主義的父權(quán)制是導(dǎo)致人類歷史上女性飽受歧視的社會(huì)文化根源。[1]該理論不光是性別政治學(xué)反對(duì)男權(quán)的“理論武器”，也是女性主義理論得以滋生的“催化劑”。如今，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，為社會(huì)性別與婦女研究創(chuàng)設(shè)了良好的社會(huì)圖景，我國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)開始呈現(xiàn)出如火如荼發(fā)展之勢(shì)，源自西方的社會(huì)性別理論一引入中國(guó)，就引起了巨大反響，并得到廣泛傳播。

2.社會(huì)性別理論在中國(guó)的傳播

1993年，天津舉辦了“婦女與發(fā)展”研討會(huì)，在會(huì)上，與會(huì)者第一次介紹了社會(huì)性別理論；1995年，北京召開了第四次世界婦女大會(huì)，這是社會(huì)性別理論進(jìn)一步傳播的重要時(shí)機(jī)，國(guó)人開始接受“社會(huì)性別意識(shí)（Gender Consciousness）”這一概念。之后，我國(guó)政府提出了“男女平等”基本國(guó)策，更是促進(jìn)了社會(huì)性別理論的廣泛傳播與推廣。[2]有了社會(huì)性別理論的指引，我國(guó)從事女性理論研究的專家學(xué)者們開始以社會(huì)性別概念研究女性問(wèn)題，重新反思婦女受壓迫和導(dǎo)致男女不平等的根源。可以說(shuō)，社會(huì)性別理論的出現(xiàn)為我國(guó)婦女研究提供了新的“武器”，為業(yè)內(nèi)人士開啟了新的視野。

社會(huì)性別理論視域下高校性別教育的現(xiàn)狀分析

1.性別教育的非學(xué)術(shù)主流化

在新時(shí)期，各級(jí)學(xué)校進(jìn)行性別教育有著至關(guān)重要的作用。然而，從目前來(lái)看，性別教育在高等教育中還處于學(xué)術(shù)邊緣。具體表現(xiàn)在：高校教師、管理人員等普遍缺乏對(duì)社會(huì)性別的敏感意識(shí)；在教學(xué)管理、課程設(shè)置、大學(xué)生思想政治教育、社團(tuán)活動(dòng)等方面還沒(méi)有將社會(huì)性別內(nèi)容納入教育常規(guī)。這就削弱了男女平等基本國(guó)策在教育實(shí)踐中的落實(shí)力度。

2.性別平等教育缺失

社會(huì)性別理論認(rèn)為女性是父權(quán)制社會(huì)的受害者，女性的不獨(dú)立、附屬地位不是因?yàn)榕匀狈ψ粤⒆詮?qiáng)自尊自愛，而是父權(quán)制社會(huì)通過(guò)文化、社會(huì)制度等限制女性的發(fā)展。社會(huì)性別理論認(rèn)為“個(gè)人的就是政治的”（Personal is political）。父權(quán)制是一種以男尊女卑的意識(shí)形態(tài)確立和置女性于次等位置的性別關(guān)系秩序，所以社會(huì)性別理論要求將女性看作發(fā)展的主體，認(rèn)為女性不是男性的附屬品，而是要獨(dú)立發(fā)展自己，勇敢面對(duì)人生的挫折，實(shí)現(xiàn)與男性平等的地位[4]。但從目前來(lái)看，仍有很多女大學(xué)生受到傳統(tǒng)性別意識(shí)的影響，努力壓制自己，不主動(dòng)主導(dǎo)自己的命運(yùn)。這說(shuō)明高校在性別教育方面，如何關(guān)注女性聲音，改變傳統(tǒng)觀念，為女性發(fā)展開拓更多的空間方面還存在不足。

3.性別教育缺乏評(píng)估機(jī)制

“社會(huì)性別”在中國(guó)的旅行時(shí)間不長(zhǎng)，理論的本土化需要一個(gè)過(guò)程。一些高校在推動(dòng)性別平等教育方面做了積極地嘗試，但教育的效果如何，是否達(dá)到預(yù)期目的，教育對(duì)象在實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的性別依附角色向新型的性別平等關(guān)系轉(zhuǎn)化中是否遇到了新的困惑等，還缺乏及時(shí)的評(píng)估與反饋。性別教育評(píng)估機(jī)制的建立有助于避免理論在本土化應(yīng)用中的“走樣”，對(duì)及時(shí)調(diào)整教育目標(biāo)，開展針對(duì)性的性別平等教育活動(dòng)有重要意義。

微時(shí)代背景下高校性別教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

1.機(jī)遇

首先，微博、微信等新媒體集文字、聲音、圖片、視頻、音頻于一體，聲圖并茂、動(dòng)靜結(jié)合，可以為高校性別教育提供全新的教學(xué)方式。教師可以借助微媒體為學(xué)生展現(xiàn)各種教學(xué)資料，改變以往單向性的課堂教學(xué)方式，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率。其次，微媒體的互動(dòng)性可以增加師生之間的互動(dòng)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”的良好境界。在微時(shí)代，學(xué)生有了更多的自由學(xué)習(xí)的空間，這就對(duì)教師的素質(zhì)提出了越來(lái)越高的要求。教師必須不斷優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，更及時(shí)地把握大學(xué)生的性別困惑，進(jìn)而對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的教育。再次，微媒體的匿名性可以提升高校性別教育的適用性。確實(shí)，微博、微信等新媒體可以讓交流雙方隱蔽自己的年齡、性別與身份，脫離現(xiàn)實(shí)中社會(huì)角色的約束。這就有利于兩性打破傳統(tǒng)的性別刻板印象、在一個(gè)平等的關(guān)系里相互交流，女性因此可以拋開傳統(tǒng)角色的束縛，勇敢地發(fā)出自己的聲音，以便推動(dòng)性別平等進(jìn)入高等教育的主流化進(jìn)程。

2.挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，微媒體亦是如此，微時(shí)代給高校性別教育提供良好機(jī)遇的同時(shí)，也使其面臨著一定挑戰(zhàn)，體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：首先，微時(shí)代可能會(huì)強(qiáng)化性別刻板成見。微博、微信等新媒體并不是一個(gè)全新空間。在微時(shí)代，如果我們退幾步觀察正發(fā)生的事情，會(huì)發(fā)現(xiàn)微媒體表達(dá)的新內(nèi)容寥寥無(wú)幾。而現(xiàn)實(shí)中存在的女性形象被扭曲、女性聲音缺失等現(xiàn)象依舊在微媒體空間中蔓延。這種情況會(huì)在無(wú)形中強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)性別的社會(huì)期待，直接影響他們對(duì)性別的認(rèn)知。其次，微媒體可能成為性別歧視的新陣地。微媒體具有與生俱來(lái)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，人們?cè)谖⒚襟w平臺(tái)中討論性別問(wèn)題，可能會(huì)引發(fā)更激烈的爭(zhēng)論，進(jìn)而影響人們的思想判斷。微媒體是一把雙刃劍，可能會(huì)被不良分子利用，給女性帶來(lái)更大的傷害。

微時(shí)代背景下加強(qiáng)高校性別教育的對(duì)策

1.借助微媒體豐富性別教學(xué)實(shí)踐

如今，我國(guó)已有數(shù)十所高校開設(shè)了社會(huì)性別導(dǎo)論、社會(huì)發(fā)展與性別、女性學(xué)等有關(guān)性別教育的課程，旨在幫助大學(xué)生摒棄傳統(tǒng)性別偏見，為女性主義的弘揚(yáng)開辟新的陣地。然而，高校目前的性別教育模式依舊存在弊端，“一言堂”“滿堂灌”的教學(xué)模式屢見不鮮，教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新。有鑒于此，高校性別教育應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中引入微媒體，使性別教育過(guò)程鮮活起來(lái)，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如高?？梢詣?chuàng)建專門的性別教育網(wǎng)站，有機(jī)整合有關(guān)性別教育的豐富資源，開拓學(xué)生的視野；也可以在微博、微信平臺(tái)中宣傳性別平等理念，和學(xué)生一起探討性別問(wèn)題。在與學(xué)生的有效互動(dòng)中，及時(shí)了解他們的性別困難，并給予有效指導(dǎo)。

2.提高高校大學(xué)生，尤其是女大學(xué)生的媒介素養(yǎng)

學(xué)術(shù)界認(rèn)為男性與女性在使用網(wǎng)絡(luò)方面存在一定的差異性，女性對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用處于低層次，她們媒介素養(yǎng)的缺失導(dǎo)致她們?cè)谖r(shí)代處于不利地位[5]。有鑒于此，高校要想順利開展性別教育，需要積極地為女大學(xué)生創(chuàng)造條件，提升她們的媒介素養(yǎng)，使她們適應(yīng)微時(shí)代新的技術(shù)準(zhǔn)則，在微媒體條件下勇于發(fā)出自己的聲音。要想實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，高校要進(jìn)一步研究性別媒介素養(yǎng)，以相關(guān)教學(xué)院系為載體，開設(shè)跨學(xué)科的性別媒介素養(yǎng)課程，為高校學(xué)生系統(tǒng)講解新聞學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)性別理論等學(xué)科知識(shí)，幫助大學(xué)生提升信息篩選能力和應(yīng)用能力，使他們?cè)诮佑|微媒體時(shí)摒除性別歧視，倡導(dǎo)先進(jìn)的社會(huì)性別觀。

3.培養(yǎng)教師的性別意識(shí)，打造一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍

教師的一言一行對(duì)學(xué)生有潛移默化地影響，教師的性別觀念在一定程度上影響對(duì)學(xué)生的性別期待，進(jìn)而影響對(duì)學(xué)生指導(dǎo)的性別差異。如果教師出現(xiàn)性別意識(shí)偏差，會(huì)直接阻礙大學(xué)生形成正確的性別價(jià)值理念。所以高校要大力培養(yǎng)教師的性別意識(shí)，要主動(dòng)發(fā)現(xiàn)性別教育中存在的不平等現(xiàn)象，為學(xué)生構(gòu)筑兩性平等的良好環(huán)境。高校也要加強(qiáng)對(duì)教師的監(jiān)督，使他們對(duì)學(xué)生正確的性別行為持積極態(tài)度，為學(xué)生樹立良好的榜樣示范作用。

總之，在微時(shí)代加強(qiáng)性別教育有著至關(guān)重要的作用，對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的。高校性別教育工作者要提升自身素質(zhì)，主動(dòng)借助微媒體加強(qiáng)性別教育，使學(xué)生樹立正確的性別意識(shí)，這是培養(yǎng)符合新時(shí)代發(fā)展需要的高素質(zhì)人才的必然需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]金亞紅：《基于社會(huì)性別平等維度的師范教育》，《麗水學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第4期。

[2]林妙?yuàn)櫍骸缎詣e平等教育：高校思想政治教育的新視域》，《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第3期。

[3]陳文：《性別意識(shí)教育在大學(xué)生人格塑造中的意義》，《江漢大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第12期。

[4]趙書勤主編《女性文化學(xué)》，廣西師范大學(xué)出版社，2006，第261頁(yè)。

[5]劉霓：《西方女性學(xué)》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001。

作者單位：西安航空學(xué)院 陜西西安