汪曉東

自古以來，有知識、有涵養(yǎng)的讀書人被稱為“文人墨客”，一聲“墨客”道出了墨之于讀書人的重要。古之書房里，但見一文人在書案前吟詩作賦，旁邊總會有一佳人或書童靜靜研墨……深諳墨道的書畫家們都明白墨，尤其是古墨之于書畫的重要性?，F(xiàn)代的墨汁作畫與研磨古墨所創(chuàng)作的書畫，其作品大相徑庭。古墨作畫歷經(jīng)百年色澤依舊，而用墨汁作畫幾十年就會出現(xiàn)色差。

當年，黃賓虹曾言：“我不負墨，墨將許我。”大凡書畫家們對墨錠的要求都很高：一看墨品，二聞墨香，方才開研墨汁，然后揮筆點染書畫……

近年來，文房四寶收藏受到追捧，行情見漲。一錠普通的古墨，價值在3000至5000元之間。幾年前，乾隆御墨“西湖十景彩墨”竟然拍出448萬元的天價。而徽墨，更是自古便聲名遠播。

宋時，徽墨制作不僅歙州之地興旺，幾乎遍及古徽全境，即新安大部分地區(qū)，正所謂“新安香墨，香飄四海”。像潘谷所制的徽墨，被譽之為“墨中神品”：香徹肌骨，磨研至盡而香不衰。這位“墨仙”不僅精于制墨，還敏于鑒墨。一次大畫家黃山谷拿出藏墨請他鑒賞，雖然隔著墨囊，一經(jīng)他手摩挲便知墨質(zhì)的精細好歹。有道是“墨仙”也是個“酒仙”，晚年因為飲酒過度，竟發(fā)狂落水而溺。蘇東坡聞訊后曾有詩“一朝入海尋李白，空看人間畫墨仙”悼念之。

宋宣和三年（1121年）歙州改名徽州，徽墨之名由此得來。

元代蒙古人統(tǒng)治中國，徽墨生產(chǎn)一度受挫，墨工被充當為奴隸。

明代，徽墨始有恢復，并且出現(xiàn)了墨工制作和文人兼制相得益彰的局面。

明徽州有呈坎的羅小華及巖寺的程君房、方于魯?shù)戎颇?，不僅繼承了徽墨制作中傳統(tǒng)的選煙、和膠、配料和蒸扦的技法，還在墨模的雕刻、墨錠的繪畫方面大有提升。另一徽墨名家程君房則發(fā)明了用漆煙制墨，制出了“堅而有光，黝而有潤，舔筆不膠，入紙不洇”的上乘好墨，深得行家里手好評，大書法家董其昌曾言程墨“橫絕四?！?。

歙之徽墨以“制墨雋雅大方，煙細膠輕，堅如石，黑如漆，紋如犀，且香氣襲人，裝匣極其講究”為主要特征。與歙之徽墨相呼應(yīng)的還有休寧徽墨，這是明代徽墨業(yè)的鼎盛時期。是期，社會進步，經(jīng)濟發(fā)達，制墨工藝不斷改進，產(chǎn)量與質(zhì)量都有較大提升，名品與名工層出不窮，而其中首屈一指的便是羅小華。

羅小華是黃山市徽州區(qū)呈坎人，生于1516年，卒于1565年，享年不足半百，字“含章”，另一字“章甫”，別號“住住道人”，官名“龍文”，是大鹽商羅慕竺侄孫，呈坎前羅22世祖，著名的書畫家、制墨家與墨商。他一改唐、宋沿用的松煙制墨舊法，發(fā)明了油煙制墨。所制的徽墨“堅如石，紋如犀，黑如漆，一螺值萬錢”，尤以“小道士”墨最為著名。另有“大清玉”、“佛元珠”、“神品寶”、“玉虎符”、“符虎”、“朝升三級”、“堯年”、“通天香”、“臨池志遠”、“青蒲幽居”、“華道人”、“不二齋”等品牌。

據(jù)沈德符《野獲編》記載：萬歷年間，神宗皇帝朱翊鈞有意訪求羅墨，命內(nèi)侍以重金收購。時人也紛紛重金收購，販賣羅墨致富者甚多。羅小華墨價逾拱璧，以馬蹄（上色銀子）一斤易墨一兩，亦未必得其真者。由此可見，羅墨實在是金貴。

言之羅小華墨，清代大文豪紀曉嵐曾坦言“筆墨達意，定當以御賜羅小華鹿角膠為首功”。

至今，故宮博物院還藏有羅小華制墨“一池春綠”和“桃核墨”兩錠?？梢姡_氏徽墨被皇室視為珍寶，封為御用。然而傳世甚少，如今更是彌足珍貴。

查史得知，嘉靖年間，羅小華為嚴嵩之子嚴世藩的幕僚，曾官至中書舍人。安徽省建設(shè)廳原教授級高工羅來平，這位任職中國規(guī)劃委員會風景環(huán)境專委會顧問的呈坎人，在言及羅小華時，曾說羅小華是徽州呈坎明代最著名的代表人物。他雖說買了個中書舍人的官，但他志不在官，而在于精研制墨技藝，名列“三大家”（羅小華、程君房、方于魯）或“四大家”（羅小華、程君房、方于魯、邵格之）之首。

羅小華入室為嚴氏幕賓后，雖然不可能再親手制墨，但他嗜墨如命，并且主持墨事乃是不爭之事實。他曾在呈坎村北水口建龍山廟，并親書“龍山廟”匾，還曾有在村南水口，即當下的永興湖處建“小西湖”的愿望，終因嚴嵩案受到株連，于嘉靖四十四年（1565年）與嚴嵩之子嚴世藩同斬于京華西市口。

再過往，家境殷實的羅小華，特別喜愛交朋結(jié)友。有史記載，他與汪直、徐海相善，交誼深厚。胡宗憲任浙江總督時，令他招降汪、徐，至則誅殺。當時，作為亦官亦商的制墨大家羅小華，其內(nèi)心又作何想？世事多變，他自己半世時遭殃，是為何故？

眼下呈坎羅小華的舊居已不復存在，僅剩位居后街羅衡宅的宅基地。這座豪宅別院，也只能從羅衡宅的菜畦地里略見端倪，絕非現(xiàn)為國寶單位的“五房廳”。

回顧明朝，特別是中后期的明朝社會，由于資本主義萌芽刺激，徽州商人的足跡不僅在國內(nèi)稱雄，“無徽不成鎮(zhèn)”傳為佳話，甚至馳騁海外。這更為徽墨走向世界提供了可能。據(jù)明末麻三衡《墨志》記載，明代徽墨作坊有120余家，不少杰出的漆匠、雕手和畫師派上了用場，展示出非凡的創(chuàng)造能力。然而這些杰出的工匠們，卻名不見傳，湮滅在徽墨巨大的聲望之中。

話又說回來，與羅小華齊名的另一治墨名家程大約，也就是程君房也未得善終。程君房字“幼博”，號“筱野”，別字“君房”，又號“玄玄子”、“守玄居士”、“墨隱道人”、“獨醒客”、“鴻蒙氏”、“鄣山放民”、“紫宸近侍”，巖寺人。由太學、官鴻臚寺序班。善制墨，竭桐膏之焰五石入漆縮煙百兩，首創(chuàng)超漆煙墨制法。寂光內(nèi)韞，神采堅瑩，時人喻為“墨妖”。作《墨苑》12卷，分玄工、輿地、人官、物華、儒藏、緇黃6類，丁云鵬、吳廷羽等繪，黃鏻、黃應(yīng)道、黃一彬等鐫，萬歷年間新安程氏滋蘭堂刻彩色套印，為墨法集要與版畫珍品。自言“我墨百年后可化黃金”。董其昌亦謂“百年之后無君房而有君房之墨，千年之后無君房之墨而有君房之名”。著有《幼博集》、《寰中草》。

筆者與同仁聯(lián)合主編《徽州民間故事全集》時，曾獲知這樣一個故事：“一板打死程大約”。話說程大約的徒弟方于魯也擅于制墨，程大約待他不薄，還曾接濟他經(jīng)營墨業(yè)。后來兩人因為“內(nèi)事”不和產(chǎn)生隔閡。程大約于是在他所作的《墨苑》12卷末附《中山狼傳》，極力詆毀方于魯。方于魯記恨在心，加上“同行必妒”，矛盾遂漸加深。

時隔不久，程大約不知為什么得罪了一個姓劉的縣官，縣官派人把程氏所建的“孝思庵”拆毀，將磚瓦木石等移去建造“程朱闕里”。程大約不服，竟至鋃鐺入獄。方于魯趁機挑唆，從中加害。縣官命差役對程大約用刑，將他按在板凳上痛責40大板。誰知一板下去，程大約毫無動靜。差役覺得不對頭，將程大約扶起一看，早已不省人事，隨即口吐白沫，一命嗚呼。據(jù)傳，是差役用刑時軋斷了他的命根子，從而鑄成冤案。

“一板打死程大約”這句話不脛而走，一直流傳至今。

真可謂是：徽墨史煌煌，墨人命凄凄。