王 輝，馬 嶸

（新疆師范大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830054）

論體育人格心理及其相關(guān)概念

王 輝，馬 嶸

（新疆師范大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830054）

本文采用文獻(xiàn)資料、邏輯分析等方法，并認(rèn)真研讀《心理學(xué)導(dǎo)論》與《運(yùn)動心理學(xué)》中人格研究部分，厘清體育人格心理學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，針對大五人格特質(zhì)中的重要概念進(jìn)行解釋，結(jié)合人格分類的挑戰(zhàn)進(jìn)行探討體育人格的影響因素、體育人格研究的作用、體育人格研究的動向，旨在為進(jìn)一步研究體育人格心理學(xué)提供理論參考依據(jù)與實(shí)踐基礎(chǔ)。

體育；人格；心理學(xué)

doi：10.3969/j.issn.1674-151x.2016.14.066

1 問題的提出

人類本性是什么？17世紀(jì)哲學(xué)家托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes）認(rèn)為，人類的本性是自私的。他說：“在自然狀態(tài)下，生命是野蠻的、令人不悅的和短暫的?！辈⑶倚枰谋佑觼肀Ｗo(hù)彼此。18世紀(jì)的政治哲學(xué)家盧梭（Jean-Jacques Rousseau）則不同意，他堅(jiān)持認(rèn)為人性本善，政府是問題的根源，而非解決問題的出路，他堅(jiān)持說，讓富有理性的人自由行動，將會推進(jìn)所有人的福祉（表1）。以上2種觀點(diǎn)的爭論在人格理論中同樣存在，如表1所示。弗洛伊德（Sigmundfrend，1856—1939）認(rèn)為，人生來世界上本能具有性沖動和破壞性欲望，只有對這些欲望加以控制，人類文明才能得以延續(xù)?？_·羅杰斯認(rèn)為當(dāng)人們從不必要的束縛下解脫出來，他們就會去追求有意義而又崇高的目標(biāo)。

人格一詞來源于拉丁文“persona”，意為“面具”。在古希臘和古羅馬的戲劇中，演員們都戴上面具以此表示他們的特征。然而，與面具不同，人格一詞則隱含著一些穩(wěn)定的東西。人格包含個(gè)體所有的不同于他人的穩(wěn)定的行為方式，尤其他現(xiàn)在社會情境中（在學(xué)習(xí)、記憶、感覺和肌肉控制方面的差異通常不被認(rèn)為人格）。

體育人格作為體育運(yùn)動心理學(xué)研究領(lǐng)域的一個(gè)熱門課題，特別是在20世紀(jì)70年代，一度成為體育運(yùn)動心理學(xué)研究的主流。但是，自20世紀(jì)80年代以后，人格研究所占比例明顯減少，到了90年代，研究數(shù)量急劇減少，這是一個(gè)非常明顯的變化趨勢。在此過程中，提出了2點(diǎn)：一是體育運(yùn)動心理學(xué)在走向成熟的過程中，不斷產(chǎn)生了新的研究興趣，開發(fā)了新的研究領(lǐng)域；二是沒有明確理論導(dǎo)向的單純的人格測驗(yàn)和描述，已不能滿足體育運(yùn)動心理學(xué)發(fā)展和體育運(yùn)動實(shí)踐的需要，也不再為體育運(yùn)動心理學(xué)的科學(xué)研究所承認(rèn)。體育運(yùn)動領(lǐng)域的人格研究需要在理論構(gòu)思和測驗(yàn)方法上有所改進(jìn)，并為體育運(yùn)動的實(shí)踐提供實(shí)際的幫助。

2 體育人格的心理學(xué)研究動態(tài)

2.1 阿爾波特的人格特質(zhì)

阿爾波特認(rèn)為，人格是可以測量的心理現(xiàn)象，測量的最小單位是特質(zhì)。特質(zhì)構(gòu)成了一個(gè)人完整的人格結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了人的差異和獨(dú)特性。它使一個(gè)人對不同事物以相同的方式進(jìn)行反應(yīng)，因而是每個(gè)人具有獨(dú)特的行為一致性。例如，有運(yùn)動員一到賽場時(shí)就會產(chǎn)生過分的情緒緊張，從而導(dǎo)致失利，導(dǎo)致失利的原因是焦慮這種人格特質(zhì)。阿爾波特（1937年）將人格分為共同特質(zhì)（common traits）與個(gè)體特質(zhì)（unique traits），其中個(gè)體特質(zhì)又分為首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。

2.2 卡特爾的人格特質(zhì)

科特爾是美國心理學(xué)家，主張?zhí)刭|(zhì)理論。他把特質(zhì)看做是人格的積木，并將其分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)（surface trait）是彼此關(guān)聯(lián)的、可以通過觀察得到的行為或特征的集合。例如，受教育越正規(guī)，看電影就越少。這種觀察到的資料是表面的東西，解釋不了什么。他們是簡單的一類特性組合在一起，這樣的特性可能有許多根源。根源特質(zhì)（source trait）是決定表面特質(zhì)、支配個(gè)人一貫行為，作為行為或特征根源的基本人格因素，它們是個(gè)體人格結(jié)構(gòu)中最重要的組成部分。

表1 霍布斯、盧梭在人格理論

2.3 艾森克的人格特質(zhì)

英國心理學(xué)家艾森克在人格理論方面的貢獻(xiàn)可與卡特爾相提并論。他們都采用因素分析法來研究人格結(jié)構(gòu)，都發(fā)展了人格特質(zhì)理論。與其不同的是：一是他比卡特爾強(qiáng)調(diào)的特質(zhì)維度少；二是卡特爾強(qiáng)調(diào)根源特質(zhì)，而艾森克則更加強(qiáng)調(diào)較高層次的次級表面特質(zhì)。

3 大五人格特質(zhì)的概念解釋

研究者發(fā)現(xiàn)，人格的主要特質(zhì)也是在體育中常常可以用到的中介，稱為大五人格特質(zhì)：神經(jīng)質(zhì)、外向性、宜人性、責(zé)任心和開放性（1987年提出）。這5個(gè)特質(zhì)同時(shí)滿足以下2個(gè)條件：（1）每個(gè)特質(zhì)都和許多人格維度相關(guān)，這些維度在我們的語言里都有對應(yīng)的詞匯；（2）這5個(gè)特質(zhì)之間的相關(guān)度不高，因此就不會出現(xiàn)重復(fù)測量的問題。

3.1 神經(jīng)質(zhì)解釋

神經(jīng)質(zhì)是頻繁經(jīng)歷不愉快情緒體驗(yàn)的傾向性。一些人格研究者喜歡用“情緒穩(wěn)定”這一術(shù)語，它與“神經(jīng)質(zhì)”正好相反。也就是說，一個(gè)人的神經(jīng)質(zhì)水平較高，那么情緒穩(wěn)定性就較低，因此2種說發(fā)是一樣的，它們可以互換。神經(jīng)質(zhì)與焦慮、敵意、沮喪和自我意識都成正相關(guān)。對于長期處于高強(qiáng)度訓(xùn)練與競賽的運(yùn)動員都會出現(xiàn)神經(jīng)質(zhì)上的問題。

3.2 外向性解釋

外向性是尋求刺激和喜歡與他人在一起的傾向。它的對立面是內(nèi)向性。外向性通常熱情、愛社交、果斷、沖動和興奮的需求聯(lián)系在一起。外向的人也多為冒險(xiǎn)者，其消極面是出現(xiàn)酒精濫用及類似的幾率會大增（Martsh&Miller，1997），其積極面是外向者通常都比較快樂（Francis，Brown，Lestes，&Philipchalk，1998）。 對于本特質(zhì)通過體育運(yùn)動的干預(yù)是可以適當(dāng)轉(zhuǎn)變的，至少可以使內(nèi)向變得外向。

3.3 宜人性解釋

宜人性是對他人富有同情心的傾向性。它代表著對他人福祉的關(guān)心，與阿德勒提出的“社會興趣”這一概念緊密相連。宜人性水平較高的人通常是對他人充滿信任，同時(shí)也希望別人相信自己的人。這一特質(zhì)在體育運(yùn)動集體項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)協(xié)作過程中體現(xiàn)得比較突出。

3.4 責(zé)任心解釋

責(zé)任心是展示自律，盡責(zé)和努力提升能力獲得成就感的傾向性。責(zé)任心強(qiáng)烈的人通常會賣力工作，努力達(dá)到他們所許諾的的目標(biāo)（Judge&Ilies，1992）。同時(shí)，他們會經(jīng)常鍛煉身體，保持健康飲食習(xí)慣，避免濫用煙草、酒精以及危險(xiǎn)的性行為和諸如此類的活動（Bogg&Roberts，2004）。在體育活動中運(yùn)動的個(gè)體是團(tuán)隊(duì)的一部分，所有的舉動都影響著周圍及團(tuán)體，所以責(zé)任心的培養(yǎng)與提煉是很重要的。

3.5 開放性解釋

開放性是這五大特質(zhì)中最穩(wěn)定也是最難觀察的，是一種喜歡嘗試新奇想法和觀念的傾向性。此項(xiàng)特質(zhì)突出的人會比較喜歡樂意欣賞現(xiàn)代藝術(shù)、充滿奇思妙想等，他們的交流面很廣闊，喜歡與不同類型的人打交道，并交換意見（McCrae， 1996）。對于大部分的體育運(yùn)動來說，需要這樣的特質(zhì)，才能夠推陳出新，以發(fā)揮最佳水平。

4 體育人格的影響因素辨析

4.1 遺傳與環(huán)境的影響

為了測量遺傳與環(huán)境對人格的影響，現(xiàn)代的手段一般使用在心理學(xué)其他領(lǐng)域應(yīng)用的同種類型的數(shù)據(jù)（Bouchard&McGue， 2003）。首先，比較有代表性的實(shí)驗(yàn)是通過比較同卵雙生子和異卵雙生子的相似之處，其結(jié)果是同卵雙生子在向外性上的相似性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于異卵雙生子。類似的研究證明同卵雙生子在神經(jīng)質(zhì)上的相似性要高于異卵雙生子。而對于領(lǐng)養(yǎng)子女和養(yǎng)父母之間的低相關(guān)表明人格僅有相當(dāng)小的一部分是模仿父母親而習(xí)的。許多學(xué)者認(rèn)為，人們在人格上的很大差異一部分要?dú)w因于“非共享環(huán)境”，即個(gè)體所處的與他人不同的環(huán)境條件，甚至在一個(gè)家庭內(nèi)部也會存在這種差異。對于非共享環(huán)境包括受某個(gè)特定玩伴或者老師的影響、一次創(chuàng)傷或是疾病以及其他的獨(dú)特經(jīng)歷，這是本質(zhì)上存在的影響因素。在體育運(yùn)動中，優(yōu)秀成績的取得，遺傳是本質(zhì)的因素，環(huán)境是直接因素，兩者的相互作用能夠不同程度制約或發(fā)展參與活動的積極性。

4.2 年齡、文化和同代人的影響

研究中發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，人格改變的速度就會變緩慢；隨著文化的變遷，典型的人格會和其他國家的有所不同，同一個(gè)國家內(nèi)人的人格差異無疑是大于國家之間的差異的；每代人之間的人格是有變化的，和過去的幾代人相比，如今更多的孩子需要承受父母的離異，而很少和朋友、親戚住在一起。所以，復(fù)雜的各類影響因素的制約下，年齡、文化和同代人之間的存在對體育人格的變化，同時(shí)可以逆向思維體育運(yùn)動的參與過程與程度，能夠影響與改變體育人格，糾正不良人格，并給予正確的誘導(dǎo)。

5 體育人格研究的作用分析

5.1 體育人格評價(jià)與心理選材

在競技體育領(lǐng)域，選材方面的心理選材是目前備受關(guān)注的研究方向。所謂心理選材是指采用心理學(xué)的指標(biāo)和方法，將具有發(fā)展?jié)撃艿娜诉x入運(yùn)動員訓(xùn)練體系的過程。而了解運(yùn)動員的人格特征，區(qū)分不同項(xiàng)目運(yùn)動員之間的人格差異，可以使教練員與研究者在科學(xué)的基礎(chǔ)上預(yù)測運(yùn)動員的行為，為運(yùn)動員的選材提供參照與對比。目前，描述優(yōu)秀運(yùn)動員的人格特征研究還不夠成熟。比如，在多個(gè)與眾不同的人格特征中，是很難區(qū)分孰重孰輕的，因?yàn)槿烁裉卣髟谝欢ǔ潭壬鲜艿竭z傳、環(huán)境以及長期的訓(xùn)練和比賽的影響，進(jìn)而不同程度地改變運(yùn)動員的人格特征，同時(shí)與運(yùn)動員運(yùn)動成績有相關(guān)關(guān)系。

5.2 體育人格評價(jià)與心理咨詢

心理咨詢是一種通過輔導(dǎo)達(dá)到教育目的和學(xué)習(xí)目的的過程。在這一過程中，通過面對面的交流，咨詢員可以根據(jù)受輔者的背景和需要，幫助受輔者了解自己、認(rèn)識環(huán)境，達(dá)到解決困惑的目的，并能完善其人格與挖掘潛能。在現(xiàn)階段社會發(fā)展的時(shí)代，針對運(yùn)動員心理咨詢往往是學(xué)校代表隊(duì)和專業(yè)訓(xùn)練隊(duì)加強(qiáng)訓(xùn)練效果的有效途徑。對于運(yùn)動員進(jìn)行心理咨詢的過程中，需要全面地了解和把握咨詢對象的背景情況，如身體狀況、心理狀況、訓(xùn)練競賽狀況、人際關(guān)系狀況以及健康程度等。心理咨詢過程中最常用到的是人格測驗(yàn)，這是常有的一種分析和掌握咨詢對象心理狀況的工具。

6 結(jié) 語

在體育運(yùn)動心理學(xué)研究中，人格的研究是最早受到關(guān)注與提出問題的領(lǐng)域，同時(shí)也在不同程度上受到探究與應(yīng)用。在20世紀(jì)70年代，一度被體育心理學(xué)家作為主流研究。但是，在20世紀(jì)80～90年代，研究的內(nèi)容與數(shù)量持續(xù)減少，這也符合一項(xiàng)領(lǐng)域發(fā)展的基本趨勢。綜合相關(guān)專家對體育人格心理學(xué)發(fā)展研究的論斷，得出2點(diǎn)啟示：其一，體育人格心理學(xué)的發(fā)展，助推了相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展，同時(shí)生發(fā)了新的興趣與領(lǐng)域；其二，在體育人格心理學(xué)方面的論斷不夠成熟，理論向?qū)П容^薄弱，體育心理運(yùn)動的理論與實(shí)踐的不協(xié)調(diào)化，不能適應(yīng)目前高技術(shù)發(fā)展的時(shí)代，在心理學(xué)研究領(lǐng)域也缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。而人格是我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢杂凶陨硐敕ǖ牟糠?，每個(gè)個(gè)體自身都能夠感覺到是什么，但是很難被總結(jié)與歸納出實(shí)物的概念，更多的是評述人類活動的一種形式，通常是從個(gè)人行為的經(jīng)常性或習(xí)慣性行為中反映出來，一般用于評價(jià)個(gè)人對外界的態(tài)度和行為方式的計(jì)量單位。具體來講，它是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感以及行為的特有整合模式，這個(gè)獨(dú)特的模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而同一的心理品質(zhì)。體育人格具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)和性和功能性特點(diǎn)，主要包括氣質(zhì)、性格和自我調(diào)控系統(tǒng)。所以說，人格更多的是描述性的概念，是一個(gè)人處于不同的環(huán)境或階段的內(nèi)心真實(shí)寫照，體育人格指向性更加趨于具體化，它可以與職業(yè)或?qū)I(yè)操守對接，而對它的研究很有必要性，深入地探討也是提升體育運(yùn)動成績不或缺的部分。

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1674-151X（2016）07-120-03

投稿日期：2016-05-14

2015年國家體育總局哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目資助（項(xiàng)目編號：2232SS15119）；自治區(qū)普通高等學(xué)校人文基地項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：XJEDU040614C05）；2016年新疆師范大學(xué)本科教學(xué)質(zhì)量工程建設(shè)教學(xué)研究與改革項(xiàng)目基金資助（項(xiàng)目編號：SDJG 2016-29）。

王輝（1987—），講師，碩士。研究方向：運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)。