呂蕓

如何將法治教育有機(jī)地滲透于語文教學(xué)之中呢？筆者通過教學(xué)實踐，歸納出以下幾種途徑。

一、挖掘課文內(nèi)涵，普及法治知識

普法教育，應(yīng)該從人最本質(zhì)、最樸素的感情出發(fā)，而不是用青少年不易接受或者容易引起他們反感的說教形式。教師可在講授那些文質(zhì)兼美的文章時，巧妙抓住課文特點，及時普及法治知識。比如，講授《裝在套子里的人》，當(dāng)學(xué)生被契訶夫幽默犀利的文筆深深折服，深感主人公別里科夫可笑可悲時，我及時地提出兩個問題：“你覺得我們身邊有沒有‘套子？”“‘套子是不是一無是處、必須摒棄呢？”在學(xué)生進(jìn)行熱烈的討論后，我明確總結(jié)：“套子”實際上就是限制人的思維和行動的各種觀念、紀(jì)律、制度和生活環(huán)境。我們應(yīng)理性正確地對待“套子”。對于那些落后、反動的，當(dāng)然應(yīng)該摒棄，而合理的“套子”就好比我們身邊的法律和規(guī)則，是人類生存和發(fā)展的基本保障。遵紀(jì)守法，才是我們正確的選擇。

二、走近文化名人，滲透法治教育

法治教育是積淀學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。對法治教育資源的開發(fā)運用，是語文學(xué)科輻射人文功能的具體體現(xiàn)。在具體的語文教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生走近歷史上的文化名人，以他們思想的閃光點為契機(jī)，感受文化名人對規(guī)則、法律的敬畏之心，從而滲透法治教育。

比如，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，孔子喟然長嘆，盛贊了曾皙“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的憧憬。曾皙所描述的太平盛世的情景正反映了孔子的政治理想。喟然有感慨，是因為孔子正經(jīng)歷“毋吾以也”的遭遇，自己也有過“道不行，乘桴浮于?！钡脑O(shè)想，秉持“君子固窮”的信念。在講這個知識點時，我還提到2006年轟動一時的“許霆案”，適時引入民法中“不當(dāng)?shù)美钡母拍?，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解孔子“志士不飲盜泉之水”“君子通曉道義，小人通曉私利”的人文精神，讓大家對規(guī)則、法律產(chǎn)生敬畏之心。

三、倡導(dǎo)時文閱讀，開展法治教育

教師在發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地作用的同時，應(yīng)開辟生動活潑的第二課堂，倡導(dǎo)學(xué)生多讀一些好文章，尤其要多了解一些時事信息和社會熱點。

筆者每年都會帶著學(xué)生盤點年度新聞，這些新聞事件也是學(xué)生提取作文素材的一個重要途徑。比如，2012年三亞宰客事件，2013年個別菜農(nóng)用農(nóng)藥神農(nóng)丹種植生姜，2014年明星吸毒頻發(fā)，黨的十八屆四中全會提出“依法治國”戰(zhàn)略，等等。教師若能及時捕捉這些信息，去粗取精，加以良性引導(dǎo)，對于增強學(xué)生的法治觀念、培養(yǎng)其高雅情趣、自覺抵制不良誘惑是不無裨益的。

2014年，河南卷高考作文材料是一個關(guān)于“規(guī)則”的山羊過橋的故事。2015年，河南卷高考作文材料選的則是有關(guān)在行駛的汽車（尤其是在高速公路上行駛的汽車）上駕駛員違反交通規(guī)則打手機(jī)的話題?？梢姡ㄖ谓逃粌H關(guān)乎青少年自身的健康成長，而且關(guān)乎社會的穩(wěn)定和民族與國家的未來。很難想象，一個缺乏法律知識、法治意識淡薄、辨別是非能力很差的學(xué)生，如何能寫出見解深刻、內(nèi)容充實的好文章來。

（責(zé) 編 子 君）