姚慶如

新時(shí)代課程改革的背景下，語(yǔ)文教材也應(yīng)當(dāng)跟上時(shí)代潮流，體現(xiàn)時(shí)代精神。新時(shí)代語(yǔ)文教材不但要繼承中國(guó)的五千年文明，而且也要借鑒外國(guó)的優(yōu)秀文化，讓外國(guó)文化在我國(guó)得到弘揚(yáng)和發(fā)展。近年來(lái)越來(lái)越多的教師開(kāi)始注重外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)，這為學(xué)生掌握廣泛的知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。

1.立足現(xiàn)狀，明確初中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)目標(biāo)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有了不同的觀點(diǎn)和看法，對(duì)基礎(chǔ)教育提出了更高的要求，主要體現(xiàn)在語(yǔ)文教材的選擇上。自2001年開(kāi)始教育部就要求，語(yǔ)文的教學(xué)要關(guān)心當(dāng)代文化生活，并且理解與吸收文化的多樣性。實(shí)現(xiàn)這一要求的最有效的方法，就是加強(qiáng)初中語(yǔ)文中的外國(guó)文學(xué)的教學(xué)。教材的變化給我們帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，雖然課程改革了，但是教學(xué)成果終究還是需要通過(guò)分?jǐn)?shù)表出來(lái)，這使得外國(guó)文學(xué)作品在初中語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)了一些尷尬的情況。

有人曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)關(guān)于中學(xué)生閱讀外國(guó)文學(xué)作品的調(diào)研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品非常感興趣，但是閱讀量卻非常少，同時(shí)很多教師在解讀外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，采用“眉毛胡子一把抓”的方法，甚至有的教師只講教學(xué)大綱中的重點(diǎn)，對(duì)外國(guó)文學(xué)作品不重視，對(duì)書(shū)中的外國(guó)文學(xué)作品不講或略講，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性和主動(dòng)性，這些都是初中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)所必須要面臨的實(shí)際問(wèn)題。

外國(guó)文學(xué)在初中語(yǔ)文教材中的出現(xiàn)與選用，都是學(xué)生綜合發(fā)展所需要掌握的內(nèi)容表現(xiàn)。世界文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，除了我們祖國(guó)的燦爛輝煌文明之外，其他國(guó)家的文學(xué)也有其獨(dú)特的色彩。當(dāng)今世界呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)的基礎(chǔ)教育也應(yīng)更好的融合外國(guó)文學(xué)。例如蘇教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)的《最后一課》，在講解課文的時(shí)候不僅讓學(xué)生了解到小說(shuō)的文學(xué)常識(shí)及文章中所表現(xiàn)出的人物形象及愛(ài)國(guó)情感，同時(shí)也可以在課后讓學(xué)生了解普法戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)歷史，增長(zhǎng)學(xué)生世界歷史意識(shí)。

2.優(yōu)化途徑，實(shí)踐初中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)策略

教師是教學(xué)中的組織者和引導(dǎo)者，如果教師都不重視外國(guó)文學(xué)作品，更何況學(xué)生，也就無(wú)從談起提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和健全的人格，更無(wú)從談起學(xué)生的全面發(fā)展。教育部的“培養(yǎng)學(xué)生理解和尊重多樣化”成了一紙空文，好的文學(xué)作品，如果沒(méi)有在教學(xué)中落實(shí)，也無(wú)濟(jì)于事。

2.1轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念

要走出目前的困境，教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是基礎(chǔ)和前提。教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)不僅僅是知識(shí)的灌輸，更應(yīng)該是對(duì)學(xué)生人文精神和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。外國(guó)文學(xué)和中國(guó)文學(xué)同樣是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，但是出于對(duì)本民族文化的重視，初中語(yǔ)文教材中，外國(guó)文學(xué)作品只占了五分之一的分量，但同樣的教學(xué)大綱中的一部分，我們不能因?yàn)槠湓诳荚囍兴嫉谋戎匦?，就不認(rèn)真對(duì)待或者忽視它。20世紀(jì)初，外國(guó)文學(xué)作品首先在青年中廣泛傳播，促進(jìn)了民族思想解放運(yùn)動(dòng)的興起。在21世紀(jì)的今天，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)家的綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)開(kāi)始走入世界，我們要給學(xué)生一個(gè)窗口，讓學(xué)生更加了解世界，拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高綜合實(shí)踐能力。

例如在講到《泰戈?duì)栐?shī)三首》這節(jié)課文的“榕樹(shù)”時(shí)，教師應(yīng)改變以往我國(guó)詩(shī)詞教學(xué)的思維路線，按照西方浪漫主義色彩的理解方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。詩(shī)句中“想做一只鳥(niǎo)兒，棲息在你的最高枝上；還想做那兩只鴨，在蘆葦與陰影中間游來(lái)游去?！弊髡叨际且缘诙谖欠从吵觥伴艠?shù)”的沉思與幻想。不同于我國(guó)詩(shī)詞的隱喻手法，外國(guó)文學(xué)則更加的直白。讓學(xué)生通過(guò)課文學(xué)習(xí)后閱讀泰戈?duì)柕钠渌髌罚栽鲞M(jìn)感悟。

2.2豐富課堂擴(kuò)展內(nèi)容

教師要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，豐富自己的文化素養(yǎng)，加強(qiáng)外國(guó)文學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，注重?cái)U(kuò)展課堂的外國(guó)文學(xué)知識(shí)。時(shí)刻關(guān)注有關(guān)的學(xué)術(shù)研究，深刻理解并且能夠融會(huì)貫通，舉一反三，這樣才能像講授中國(guó)文學(xué)作品一樣游刃有余，得心應(yīng)手。教育工作者之所以將外國(guó)文學(xué)作品納入到教材中，就是希望教師站在時(shí)代的前沿，啟發(fā)和開(kāi)拓學(xué)生的思維，真正做到“關(guān)心當(dāng)代文化生活，理解和尊重文化的多樣性，吸收文化的精髓?！?/p>

例如在講到《皇帝的新裝》這篇丹麥童話的時(shí)候，可以首先將課文內(nèi)容按照教學(xué)大綱的要求講解，在之后擴(kuò)展幾個(gè)其他的名篇，有《丑小鴨》《拇指姑娘》《紅舞鞋》等，教師可以在課堂上先提示下這些名篇的簡(jiǎn)單內(nèi)容，讓學(xué)生在課下的時(shí)間里自行閱讀，并在下節(jié)課課前上講臺(tái)來(lái)復(fù)述故事。外國(guó)文學(xué)教學(xué)要走出困境，需要克服多方面的困難，除了教師的因素之外，還存在教育觀念、考試制度、教材體系等多方面因素。尤其是考試制度的影響尤為突出，雖然教材在不斷地修改，不斷與時(shí)俱進(jìn)，但在實(shí)際教學(xué)中，經(jīng)常簡(jiǎn)單帶過(guò)。對(duì)于外國(guó)文學(xué)教材所處的尷尬局面，只有改變應(yīng)試教育模式，才能使外國(guó)文學(xué)教育在我國(guó)得到進(jìn)一步的發(fā)展，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效率，真正使學(xué)生走向世界，走向未來(lái)，真正成為祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

又如在講到《在莫泊桑葬禮上的演說(shuō)》這篇八年級(jí)下的文章時(shí)，可以先講解下作者左拉同莫泊桑的關(guān)系，之后講解課文。文章都是作者真誠(chéng)洋溢熾熱的情感累積，因此在閱讀的時(shí)候能夠產(chǎn)生出極為強(qiáng)烈的共鳴。在課文的拓展內(nèi)容上，教師可以把莫泊桑的人生事跡做成課件簡(jiǎn)要的講解給學(xué)生，以更好的感悟課文。

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，物質(zhì)文明豐富的同時(shí)，精神文明向我們提出了更高的要求，雖然我國(guó)的教學(xué)改革取得了進(jìn)步，教育事業(yè)也有所發(fā)展，但是仍然存在一定的缺陷。教師作為知識(shí)的傳播者必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在完成教學(xué)大綱內(nèi)容的同時(shí)，也要注意學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。提升自己的專業(yè)水平，不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)，做到與時(shí)俱進(jìn)，補(bǔ)充西方文學(xué)知識(shí)，重視外國(guó)文學(xué)的教育，才能提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。