姚慶如

新時代課程改革的背景下，語文教材也應(yīng)當(dāng)跟上時代潮流，體現(xiàn)時代精神。新時代語文教材不但要繼承中國的五千年文明，而且也要借鑒外國的優(yōu)秀文化，讓外國文化在我國得到弘揚和發(fā)展。近年來越來越多的教師開始注重外國文學(xué)作品教學(xué)，這為學(xué)生掌握廣泛的知識奠定了基礎(chǔ)。

1.立足現(xiàn)狀，明確初中語文外國文學(xué)教學(xué)目標(biāo)

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于語文的學(xué)習(xí)有了不同的觀點和看法，對基礎(chǔ)教育提出了更高的要求，主要體現(xiàn)在語文教材的選擇上。自2001年開始教育部就要求，語文的教學(xué)要關(guān)心當(dāng)代文化生活，并且理解與吸收文化的多樣性。實現(xiàn)這一要求的最有效的方法，就是加強初中語文中的外國文學(xué)的教學(xué)。教材的變化給我們帶來了機遇和挑戰(zhàn)，雖然課程改革了，但是教學(xué)成果終究還是需要通過分?jǐn)?shù)表出來，這使得外國文學(xué)作品在初中語文教學(xué)中出現(xiàn)了一些尷尬的情況。

有人曾經(jīng)做過一個關(guān)于中學(xué)生閱讀外國文學(xué)作品的調(diào)研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對外國文學(xué)作品非常感興趣，但是閱讀量卻非常少，同時很多教師在解讀外國文學(xué)作品時，采用“眉毛胡子一把抓”的方法，甚至有的教師只講教學(xué)大綱中的重點，對外國文學(xué)作品不重視，對書中的外國文學(xué)作品不講或略講，無法調(diào)動學(xué)生閱讀的積極性和主動性，這些都是初中語文外國文學(xué)教學(xué)所必須要面臨的實際問題。

外國文學(xué)在初中語文教材中的出現(xiàn)與選用，都是學(xué)生綜合發(fā)展所需要掌握的內(nèi)容表現(xiàn)。世界文學(xué)源遠(yuǎn)流長，除了我們祖國的燦爛輝煌文明之外，其他國家的文學(xué)也有其獨特的色彩。當(dāng)今世界呈現(xiàn)出經(jīng)濟全球化、文化多元化的發(fā)展趨勢，我國的基礎(chǔ)教育也應(yīng)更好的融合外國文學(xué)。例如蘇教版初中語文八年級上冊的《最后一課》，在講解課文的時候不僅讓學(xué)生了解到小說的文學(xué)常識及文章中所表現(xiàn)出的人物形象及愛國情感，同時也可以在課后讓學(xué)生了解普法戰(zhàn)爭的相關(guān)歷史，增長學(xué)生世界歷史意識。

2.優(yōu)化途徑，實踐初中語文外國文學(xué)教學(xué)策略

教師是教學(xué)中的組織者和引導(dǎo)者，如果教師都不重視外國文學(xué)作品，更何況學(xué)生，也就無從談起提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和健全的人格，更無從談起學(xué)生的全面發(fā)展。教育部的“培養(yǎng)學(xué)生理解和尊重多樣化”成了一紙空文，好的文學(xué)作品，如果沒有在教學(xué)中落實，也無濟于事。

2.1轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念

要走出目前的困境，教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是基礎(chǔ)和前提。教師對學(xué)生的培養(yǎng)不僅僅是知識的灌輸，更應(yīng)該是對學(xué)生人文精神和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。外國文學(xué)和中國文學(xué)同樣是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，但是出于對本民族文化的重視，初中語文教材中，外國文學(xué)作品只占了五分之一的分量，但同樣的教學(xué)大綱中的一部分，我們不能因為其在考試中所占的比重小，就不認(rèn)真對待或者忽視它。20世紀(jì)初，外國文學(xué)作品首先在青年中廣泛傳播，促進了民族思想解放運動的興起。在21世紀(jì)的今天，經(jīng)濟飛速發(fā)展，國家的綜合實力不斷增強，中國開始走入世界，我們要給學(xué)生一個窗口，讓學(xué)生更加了解世界，拓寬學(xué)生的視野，增強學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高綜合實踐能力。

例如在講到《泰戈爾詩三首》這節(jié)課文的“榕樹”時，教師應(yīng)改變以往我國詩詞教學(xué)的思維路線，按照西方浪漫主義色彩的理解方式來對學(xué)生進行引導(dǎo)。詩句中“想做一只鳥兒，棲息在你的最高枝上；還想做那兩只鴨，在蘆葦與陰影中間游來游去?！弊髡叨际且缘诙谖欠从吵觥伴艠洹钡某了寂c幻想。不同于我國詩詞的隱喻手法，外國文學(xué)則更加的直白。讓學(xué)生通過課文學(xué)習(xí)后閱讀泰戈爾的其他作品，以增進感悟。

2.2豐富課堂擴展內(nèi)容

教師要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，豐富自己的文化素養(yǎng)，加強外國文學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)，注重擴展課堂的外國文學(xué)知識。時刻關(guān)注有關(guān)的學(xué)術(shù)研究，深刻理解并且能夠融會貫通，舉一反三，這樣才能像講授中國文學(xué)作品一樣游刃有余，得心應(yīng)手。教育工作者之所以將外國文學(xué)作品納入到教材中，就是希望教師站在時代的前沿，啟發(fā)和開拓學(xué)生的思維，真正做到“關(guān)心當(dāng)代文化生活，理解和尊重文化的多樣性，吸收文化的精髓。”

例如在講到《皇帝的新裝》這篇丹麥童話的時候，可以首先將課文內(nèi)容按照教學(xué)大綱的要求講解，在之后擴展幾個其他的名篇，有《丑小鴨》《拇指姑娘》《紅舞鞋》等，教師可以在課堂上先提示下這些名篇的簡單內(nèi)容，讓學(xué)生在課下的時間里自行閱讀，并在下節(jié)課課前上講臺來復(fù)述故事。外國文學(xué)教學(xué)要走出困境，需要克服多方面的困難，除了教師的因素之外，還存在教育觀念、考試制度、教材體系等多方面因素。尤其是考試制度的影響尤為突出，雖然教材在不斷地修改，不斷與時俱進，但在實際教學(xué)中，經(jīng)常簡單帶過。對于外國文學(xué)教材所處的尷尬局面，只有改變應(yīng)試教育模式，才能使外國文學(xué)教育在我國得到進一步的發(fā)展，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高學(xué)習(xí)效率，真正使學(xué)生走向世界，走向未來，真正成為祖國的社會主義建設(shè)者和接班人，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

又如在講到《在莫泊桑葬禮上的演說》這篇八年級下的文章時，可以先講解下作者左拉同莫泊桑的關(guān)系，之后講解課文。文章都是作者真誠洋溢熾熱的情感累積，因此在閱讀的時候能夠產(chǎn)生出極為強烈的共鳴。在課文的拓展內(nèi)容上，教師可以把莫泊桑的人生事跡做成課件簡要的講解給學(xué)生，以更好的感悟課文。

隨著國家經(jīng)濟的不斷發(fā)展，物質(zhì)文明豐富的同時，精神文明向我們提出了更高的要求，雖然我國的教學(xué)改革取得了進步，教育事業(yè)也有所發(fā)展，但是仍然存在一定的缺陷。教師作為知識的傳播者必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在完成教學(xué)大綱內(nèi)容的同時，也要注意學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。提升自己的專業(yè)水平，不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)，做到與時俱進，補充西方文學(xué)知識，重視外國文學(xué)的教育，才能提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。