扶欄客

為了實現(xiàn)齊桓公的霸主偉業(yè)，齊相管仲提出了“尊王攘夷”的理念。之所以要先“尊王”是因為當時的周王實在太不受諸侯尊重了，而他不受尊重的最直接原因是他實在太窮了。

要想實現(xiàn)“尊王”的目標，首先要幫周王脫貧致富。管仲發(fā)現(xiàn)，雖然周王要錢沒錢要勢沒勢，但有一樣重要資產(chǎn)——名分，于是決定將名分這種無形資產(chǎn)通過市場兌現(xiàn)成錢。

如何把名分變成錢呢？管仲經(jīng)過一番謀劃很快找到了一種神奇的媒介：菁茅。這種茅草只在當時楚國境內(nèi)江淮一帶的特定地點生長，他可以用來過濾酒渣，也可以編織草墊，管仲決定先將它升級成周王室祭祀專用產(chǎn)品，然后再進一步轉(zhuǎn)化成周王室專用理財產(chǎn)品。

周王和各位諸侯每年都要聚集在一起，祭祀周朝的歷代先王。雖然周王現(xiàn)在有點落魄，不過周王的祖先畢竟曾經(jīng)非常輝煌，無論是姬姓諸侯還是功臣諸侯，今天的榮華富貴都拜當年周王的祖先所賜，因此各位諸侯對周朝歷代先王的感情還是很強烈和真實的。更重要的是，要想在當時的價值體系內(nèi)獲得合法的統(tǒng)治地位，就必須參與周王室的祭祀活動，否則很容易被各路諸侯當成異端而遭到孤立和排斥，甚至遭到直接的軍事打擊。

周王雖然在內(nèi)政外交上說了不算，但畢竟是名義上的家族首領，因此是祭祀活動中不容置疑的主祭人。管仲知道周王主祭人的身份非常值錢，因此借用菁茅為周王量身定制了致富之路：菁茅之謀。

管仲首先讓齊桓公建議周王將菁茅的產(chǎn)地派兵保護起來，建立菁茅保護區(qū)，并且規(guī)定未經(jīng)周王授權不得開發(fā)和販賣菁茅資源。然后，根據(jù)管仲設計好的方案，周王頒布了《關于進一步規(guī)范周王室祭祀活動的管理辦法》（以下簡稱《管理辦法》）。

《管理辦法》明確規(guī)定：“為了規(guī)范祭祀活動，保證周王室祭祀活動的嚴肅性，從即日起，各位諸侯每年跟隨周王祭祀時都必須攜帶一捆菁茅，作為祭祀專用坐具，謝絕沒有配備菁茅坐具的諸侯參加祭祀活動?！敝芡鯇Υ蠹医忉屨f，過去對祭祀用的坐墊沒有要求，所以祭祀時每個人的坐墊顏色、款式各異，看上去亂七八糟不成體統(tǒng)。今后的墊子必須統(tǒng)一，屁股下沒有菁茅坐墊的諸侯，將被排除在神圣的祭祀活動之外。

為了神圣的祭祀，各位諸侯立刻行動起來，紛紛向周王身邊的工作人員打聽這種神物的來頭。為了普及神圣的菁茅文化、培養(yǎng)高大上的消費習慣，周王專門組織了幾期菁茅業(yè)務培訓班，管仲請來了菁茅專家給大家上課，通過認真學習，大家終于搞明白了什么是菁茅，到哪里去買。

于是各路諸侯派出的菁茅采購團紛紛向周王圈起來的菁茅保護區(qū)進發(fā)，到了那里才發(fā)現(xiàn)，這種野草貴得驚人。不過神圣的祭祀專用品不能以金錢來衡量，為了向先王致敬，諸侯們只好乖乖地掏錢買草。

很快周王手里的野草變成了滾滾而來的金錢，而那些參加祭祀的諸侯坐在價格昂貴的菁茅墊子上不由得產(chǎn)生了一種不可名狀的神圣感。他們紛紛表示，周王的這個決定真是英明，自從跪坐在神草墊子上祭祀，腰不酸了，腿不疼了，跪了一整天不僅不累反而精神煥發(fā)。

從此之后，菁茅成了一種各國諸侯爭相搶購的奢侈品，菁茅保護區(qū)內(nèi)的滿山野草長勢喜人，周王手里的錢同樣長勢喜人。周王在管仲的策劃下終于靠著滿山的野草迅速脫貧致富，成就了一個空前絕后的財富神話。

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