欒盈菊

[摘 要] 在華北抗日根據(jù)地創(chuàng)建初期，各級(jí)干部大力宣傳婚姻自由政策，結(jié)果出現(xiàn)離婚潮，導(dǎo)致貧苦農(nóng)民的不滿。中共隨調(diào)整政策，宣傳婚姻自主，對(duì)婦女離婚要求進(jìn)行一定程度的抑制，引導(dǎo)婦女發(fā)展生產(chǎn)，在婦女要求離婚與貧苦農(nóng)民要求維持婚姻之間尋找到一定程度的平衡。

[關(guān)鍵詞] 婚姻自由 婚姻自主 華北抗日根據(jù)地 婚姻政策

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，華北農(nóng)村地區(qū)的青年在婚姻問(wèn)題上完全是“父母之命，媒妁之言”。婦女在婚姻上無(wú)自主權(quán)利，婚后雖不滿意，除非男人提出離婚，婦女不得提出。寡婦地位更低，凡是其近本家成員均可將其出賣(mài)。農(nóng)村有幾句俗語(yǔ)：嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，嫁個(gè)扁擔(dān)還得拿著走。買(mǎi)下的馬、娶下的妻，愿打就打、愿騎就騎。好馬不披雙鞍子，好女不嫁二男子。是貓即避鼠，是男子即做主?；钪侨思业娜?，死了是人家的鬼。這幾句俗語(yǔ)充分反映了廣大婦女在三從四德封建禮教束縛下的不幸生活。“在山東萊蕪縣就曾發(fā)生過(guò)一年內(nèi)有二百婦女逃婚的事實(shí)”[1]p2。造成婦女在婚姻上痛苦的根本原因，在于不合理的婚姻制度——買(mǎi)賣(mài)婚姻使婦女失去“人”的平等地位，包辦婚姻使婦女失去選擇終身幸福的自由?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，抗日根據(jù)地的勞動(dòng)力出現(xiàn)嚴(yán)重不足，必須動(dòng)員婦女參加抗戰(zhàn)和生產(chǎn)。毛澤東指出：“全國(guó)婦女起來(lái)之日，就是中國(guó)革命勝利之時(shí)?！盵2]p150中共為了動(dòng)員婦女參加抗日救國(guó)，使她們擔(dān)負(fù)起后方的一切任務(wù)，就從解除婦女的切身痛苦入手開(kāi)展婦女解放運(yùn)動(dòng)，其中一個(gè)切入點(diǎn)就是砸爛封建婚姻枷鎖，解除婦女在婚姻上的痛苦。

一、婚姻自由政策的宣傳與執(zhí)行

1940年8月13日，中共中央北方分局頒布的《晉察冀邊區(qū)目前施政綱領(lǐng)》提出：“男女婚姻自主，反對(duì)買(mǎi)賣(mài)婚姻與一夫多妻制。”不過(guò)，許多干部在宣傳時(shí)卻使用“婚姻自由”的口號(hào)。1941年7月12日，《晉察冀邊區(qū)婚姻條例》頒布實(shí)施，明確規(guī)定：“男女婚姻，需要雙方自由、自主、自愿，第三者不得干涉。”其實(shí)，此時(shí)法律規(guī)定婚姻自由還有其現(xiàn)實(shí)意義，比如，某些地區(qū)婦女離婚后，村干部阻礙她們嫁出本村，說(shuō)是“好女不出村”。這種忽視婦女獨(dú)立人格的做法就應(yīng)該用婚姻自由的原則進(jìn)行批評(píng)教育。還有的地區(qū)提出：“自由結(jié)婚即不能再結(jié)婚?！盵3]p214這也是違反婚姻自由原則的?！稌x察冀日?qǐng)?bào)》社論指出：“男女婚姻的自由、自主、自愿這三者是互相聯(lián)系著的，其基本點(diǎn)是‘自主’；能自主，就能自由，也能自愿。”[4]但是，如此正確的解讀并未在執(zhí)行中得到貫徹?；橐鲎杂傻奶岱ㄋ斐傻呢?fù)面影響似乎更為嚴(yán)重。

（一）曲解婚姻自由，鼓勵(lì)婦女離婚。一些婦救會(huì)、基層政權(quán)和法院認(rèn)為，婚姻自由就是只要有一方提出離婚就應(yīng)該準(zhǔn)許，甚至有的干部把婚姻問(wèn)題當(dāng)做發(fā)動(dòng)?jì)D女的唯一手段，而婚姻問(wèn)題中又把離婚當(dāng)做唯一的內(nèi)容，認(rèn)為要滿足婦女們的要求，便只有解決離婚問(wèn)題，以致產(chǎn)生很多偏向?！澳车赜幸粙D女，因?yàn)檎煞驅(qū)λ缓?，向婦聯(lián)要求幫助她離婚，婦聯(lián)同志沒(méi)有詳細(xì)調(diào)查，就幫助她離婚。當(dāng)離婚手續(xù)辦了，該女子和她丈夫抱頭痛哭，舍不得分開(kāi)?！盵5]結(jié)果，婦女對(duì)婦聯(lián)不滿，說(shuō)婦聯(lián)挑撥人家夫婦，煽動(dòng)人家離婚，使婦聯(lián)威信大受影響。還有的地方將離婚看成是婦女的進(jìn)步，把離婚件數(shù)當(dāng)成工作成績(jī)，甚至在某些村造成熱潮?；橐鰲l例傳達(dá)下來(lái)時(shí)，青年村婦救會(huì)主任傳達(dá)后便在大會(huì)上號(hào)召：“我年齡大，男人小，歲數(shù)懸殊，感情不和，我起模范作用離婚?！庇信嗄暌岔憫?yīng)號(hào)召：“我夠某某條件，我也離婚?！盵1]p80這樣，在婚姻條例頒布初期，各地形成了離婚潮。平山縣10個(gè)月中有182人離婚，提出離婚以女方占多數(shù)[3]p212。晉冀豫根據(jù)地“據(jù)不完全材料統(tǒng)計(jì)，1941年6月至1942年5月，離婚案件有1694件”[6]p419。

（二）忽視農(nóng)民感受，片面強(qiáng)調(diào)離婚。最早做婦女工作的女干部多來(lái)自城市，對(duì)農(nóng)村婦女的要求了解甚少，強(qiáng)調(diào)婦女工作就是解除婦女的特殊束縛，于是，一味地發(fā)動(dòng)離婚。婦女為求自己生活有保障，必然與貧苦農(nóng)民離婚，這樣，使貧苦農(nóng)民對(duì)婚姻法不滿，畏懼婦女離婚，設(shè)法阻礙婦女參加社會(huì)活動(dòng)，阻礙婚姻法的推行。1939年冀中大水災(zāi)時(shí)，婦救會(huì)不首先解決群眾的饑餓問(wèn)題，而去宣傳婚姻自由，仍強(qiáng)調(diào)婚姻不滿給予婦女的痛苦，還強(qiáng)調(diào)年齡懸殊者可離婚，甚至在群眾不自愿的情況下鼓動(dòng)和強(qiáng)制人家離婚，給農(nóng)民特別是貧雇農(nóng)的家庭造成了不良后果，“形成社會(huì)秩序的紊亂”[7]p66。后來(lái)當(dāng)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)減租減息，經(jīng)濟(jì)地位有所提高后，往往希望發(fā)財(cái)，把家境搞得充裕一些。這時(shí)農(nóng)民要求婦女從事生產(chǎn)，增加家庭財(cái)富。而有的干部沒(méi)有把握好發(fā)展生產(chǎn)與婚姻自由兩者的關(guān)系，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到婚姻自由不過(guò)僅僅代表部分青年婦女的要求，而生產(chǎn)致富卻是絕大多數(shù)婦女與農(nóng)民共同的愿望。所以又發(fā)生了偏差。

（三）偏離婚姻自由實(shí)質(zhì)，機(jī)械處理買(mǎi)賣(mài)婚姻。當(dāng)時(shí)提倡婚姻自由的本質(zhì)是婚姻自主自愿，反對(duì)包辦買(mǎi)賣(mài)婚姻。但是在執(zhí)行過(guò)程中，一部分干部將重點(diǎn)放在反對(duì)買(mǎi)賣(mài)婚姻上面了，于是就出現(xiàn)了這種情形，不論婚姻是否為雙方自愿，只要以為沒(méi)有花錢(qián)就可以，有的事情，雖然用了些錢(qián)，但屬于自愿，也要將彩禮沒(méi)收，甚至以買(mǎi)賣(mài)婚姻為由而解除婚約或離婚者不在少數(shù)，這樣對(duì)于女方?jīng)]有問(wèn)題，但男方往往是貧農(nóng)，則會(huì)大吃其虧，落個(gè)人財(cái)兩空。如果請(qǐng)求退還彩禮的話，則會(huì)遭到斥責(zé)：“那是違法的，不能提它！”[7]p90這樣就引起辛苦積蓄的貧農(nóng)的不滿，將婚姻條例解釋成不通人情。

（四）濫用婚姻自由，隨便離婚結(jié)婚?！稌x察冀邊區(qū)婚姻條例》頒布后，基層干部廣泛宣傳婚姻自由，但有群眾曲解濫用婚姻自由，朝秦暮楚，任意游蕩。山西省左權(quán)縣蘇公村的劉閨女就是一例，她和韓信結(jié)婚不久就離婚，接著又和蘇公村魏吉元結(jié)婚，結(jié)婚沒(méi)幾天，對(duì)魏吉元就滿口怨言，說(shuō)什么“我嫁給他后吃不上，穿不上，每天燒棘刺柴”。還挑撥鄰家一婦女與丈夫離婚，說(shuō)：“你漢和我漢那樣難看，不如早些離了，再找一個(gè)好的吧?！盵8]p626“平山縣一個(gè)婦女三年中結(jié)而又離者五次；左權(quán)縣一婦女結(jié)婚一月又離婚，有些離婚后又翻悔仍返回原夫家中?！盵3]p214像這樣的行為，在一些青年婦女中頗為流行，完全忽視了貞操觀念，以為那是吃人的舊禮教，應(yīng)該打倒，把婚姻看得像喝杯開(kāi)水一樣隨便，自以為是沖破了舊禮教的束縛，得到了解放。

二、婚姻自主政策的提出與執(zhí)行

對(duì)婚姻自由政策宣傳和執(zhí)行的結(jié)果，是大批婦女提出離婚，大量貧農(nóng)失去老婆。這對(duì)于貧農(nóng)的情緒無(wú)疑是一個(gè)打擊，因此，婚姻條例招致貧農(nóng)的反對(duì)。而貧農(nóng)是八路軍的主干，是黨的各項(xiàng)政策的忠實(shí)擁護(hù)者，婚姻條例把貧農(nóng)搞得沒(méi)有老婆，無(wú)疑會(huì)影響貧農(nóng)對(duì)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)度。時(shí)任中共中央婦委會(huì)主席的蔡暢對(duì)美國(guó)記者斯特朗坦言：“我們犯了一個(gè)錯(cuò)誤，把女權(quán)強(qiáng)調(diào)到不適當(dāng)?shù)某潭?，結(jié)果引起了農(nóng)民的反感。男女之間的矛盾削弱了反對(duì)日寇和地主的共同斗爭(zhēng)。此外，用這種方法也達(dá)不到解放婦女和婚姻自由的目的。”[9]p164因此，中共高層不得不對(duì)婚姻條例進(jìn)行調(diào)整，并努力平衡婦女解放與農(nóng)民權(quán)益保護(hù)之間的關(guān)系。

（一）修改法律制度，出臺(tái)新的規(guī)定。1943年1月21日，修改后的《晉察冀邊區(qū)婚姻條例》規(guī)定：“男女婚姻須雙方自主、自愿，任何人不得強(qiáng)迫?！睂⑴f條例中婚姻自由的表述刪去了。從此，越來(lái)越多的干部使用婚姻自主的口號(hào)進(jìn)行宣傳。1943年之后，婚姻自主成為主流話語(yǔ)。同時(shí)，在婚姻自主原則下，各根據(jù)地不斷完善婚姻制度，例如，因?yàn)橛螕魠^(qū)村政權(quán)對(duì)結(jié)婚登記把關(guān)不嚴(yán)，岳北區(qū)規(guī)定：“在落后地區(qū)結(jié)婚登記，不能一般的全由村級(jí)負(fù)責(zé)?！盵1]p41在冀南根據(jù)地，面對(duì)災(zāi)荒造成的婚姻糾紛，及時(shí)出臺(tái)解決辦法，規(guī)定因?yàn)?zāi)荒丈夫出賣(mài)妻子或妻子征得丈夫同意而自賣(mài)，并與買(mǎi)主成為夫妻關(guān)系者，其去留由婦女自擇；因?yàn)?zāi)荒未經(jīng)婦女本人及其丈夫同意，而被婆家或娘家賣(mài)出者，買(mǎi)賣(mài)關(guān)系無(wú)效，經(jīng)婦女或其丈夫要求可恢復(fù)夫婦關(guān)系；婦女以災(zāi)荒為借口擅自離家與他人結(jié)婚者，準(zhǔn)許其夫起訴，以妨礙婚姻論處；以買(mǎi)賣(mài)人口為業(yè)和將已出嫁之女又賣(mài)給偽軍或偽組織人員作妻妾者，依法從重治罪。通過(guò)善后工作，失散的家庭又團(tuán)聚了，許多人都感動(dòng)得熱淚盈眶，高呼共產(chǎn)黨萬(wàn)歲[10]p209。

（二）提倡家庭和睦，限制離婚要求?！侗本謰D委關(guān)于目前婦女工作及紀(jì)念一九四三年“三八”節(jié)工作的指示》指出：“當(dāng)農(nóng)村工作初期，農(nóng)民還未得到實(shí)際利益時(shí)，應(yīng)以‘家庭和睦’作為中心的行動(dòng)口號(hào)?！盵11]p911942年夏到1943年秋，太行山根據(jù)地司法部門(mén)認(rèn)識(shí)到，敵后根據(jù)地在困難時(shí)期出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題和復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)問(wèn)題，單純運(yùn)用法律手段是解決不了的。所以要求“盡量維持貧苦農(nóng)民的婚姻關(guān)系，保護(hù)軍婚”[12]p239。晉冀魯豫邊區(qū)高等法院規(guī)定，一般不允離婚，只有感情真正惡劣到極點(diǎn)的，才可離婚。1945年2月18日，《冀熱遼區(qū)黨委關(guān)于婚姻問(wèn)題的決定》指出：“婚前雙方應(yīng)持慎重態(tài)度，既婚事后，對(duì)方除有政治上問(wèn)題者外，不得隨便離婚。”[11]p126于是，在各組織處理離婚糾紛時(shí)，開(kāi)始一方面照顧到給婦女解除痛苦，一方面也照顧到農(nóng)民的利益。根據(jù)晉冀魯豫邊區(qū)高等法院工作報(bào)告，1942年，各地區(qū)不分時(shí)間、地點(diǎn)、條件，濫用婚姻條例第十六條判決離婚是很多的。1943年，這種不分時(shí)間、地點(diǎn)、條件的引用婚姻條例第十六條的判決大大減少了。很多干部已能把家庭和睦的方針與法令具體結(jié)合起來(lái)[7]p59。有學(xué)者說(shuō)：“革命者放棄了與婦女的結(jié)盟，而恢復(fù)了與貧農(nóng)的共同針對(duì)‘狡黠的媳婦’的聯(lián)盟?！盵13]p392這種說(shuō)法不符合實(shí)際，中共并不是放棄與婦女的聯(lián)盟，而是既不想放棄婦女，也不想農(nóng)民離開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線。因?yàn)檫@時(shí)強(qiáng)調(diào)婚姻自主的原則，不僅表示對(duì)婚姻自由原則的糾正，而且還表示對(duì)只有女方同意離婚的案件開(kāi)始抑制。

（三）動(dòng)員發(fā)展生產(chǎn)，消除離婚原因。1942年2月，《中央關(guān)于紀(jì)念“三八”節(jié)給各級(jí)黨的指示》指出：“動(dòng)員婦女參加生產(chǎn)，提高婦女參政能力，應(yīng)成為今后的中心工作?！盵14]p441943年2月26日，《中共中央關(guān)于抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定》指出：“動(dòng)員婦女參加生產(chǎn)是保護(hù)婦女切身利益最中心的環(huán)節(jié)?！盵14]p185中央婦委認(rèn)為：“在減租減息發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，建立抗日的和睦的人財(cái)兩旺的家庭，提倡夫婦共同生產(chǎn)，建立家務(wù)，可以從根本上解除婦女一部分的婚姻痛苦；也只能在這樣的基礎(chǔ)上，破壞一部分極不合理的婚姻關(guān)系，解決婚姻問(wèn)題?！盵2]p709這說(shuō)明中央領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)到，提出離婚者主要是貧農(nóng)的妻子，僅僅靠解除婚姻并不能真正保護(hù)婦女的利益。動(dòng)員婦女參加生產(chǎn)，改變家庭經(jīng)濟(jì)狀況，才能促進(jìn)家庭團(tuán)結(jié)和睦，有利于婦女的解放。“五臺(tái)二區(qū)紅石頭村婦女××，因窮雙方都愿離婚，后由政府發(fā)救濟(jì)糧七十斤，動(dòng)員男方刨地，女的播種，做鞋賣(mài)，渡過(guò)了春荒，夫妻感情和好了?！盵15]p445由于各組織積極采取發(fā)展生產(chǎn)的措施，消除了女方提出離婚的原因，避免了大批農(nóng)民失掉妻子而造成社會(huì)秩序出現(xiàn)大的紊亂。

（四）注重思想工作，引導(dǎo)維持婚姻。宣傳工作者教育婦女與農(nóng)民都要慎重處理，勿拿婚姻當(dāng)兒戲。對(duì)老年人就講，“兒大不由母”，如果包辦婚姻，會(huì)“費(fèi)力不討好，將來(lái)受埋怨”。勸老人們決定子女婚姻大事時(shí)應(yīng)征求子女的意見(jiàn)。針對(duì)部分婦女嫌棄貧窮而提出離婚，干部教育她們轉(zhuǎn)變“嫁漢是為了穿衣吃飯”的依賴觀點(diǎn)。生活的好壞要靠男女共同努力，提出“二人一條心，黃土變成金”的口號(hào)[3]p214。對(duì)抗屬則著重救濟(jì)。許多單位也注重婦女的思想工作，例如，山西省沁源縣三區(qū)的李元村成立了紡織學(xué)校，有些女學(xué)員不滿意家庭，經(jīng)常和家里鬧別扭。學(xué)校為了糾正這些缺點(diǎn)，就把村中婦女們的材料收集起來(lái)，編成其他地方的故事，有好的也有壞的，分別給她們講，讓她們?nèi)ケ容^，同時(shí)進(jìn)行自我檢討。在會(huì)上有很多人把自己看不起男人要離婚的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)都講出來(lái)了，例如村婦救會(huì)常委樊仙翠檢討說(shuō)：“我過(guò)去是嫌男人不順眼，不愿和他鬧人家，這樣一來(lái)什么事也辦不好，今后我一定要好好鬧人家，如果做不到，讓大家批評(píng)。”[16]這樣，經(jīng)過(guò)干部群眾的思想教育工作，確實(shí)挽救了許多搖搖欲墜的婚姻。

（五）處理違法婚姻，看重男女自愿。對(duì)于童養(yǎng)媳分情況處理，如果是因?yàn)槟锛覠o(wú)法生活，才送婆家童養(yǎng)，或者貧苦農(nóng)民無(wú)法娶妻，買(mǎi)幼女在家童養(yǎng)，這時(shí)教育婆家，不得虐待她，并限制結(jié)婚年齡，不準(zhǔn)強(qiáng)迫童養(yǎng)媳回娘家或離異。如果童養(yǎng)媳受虐待，且其本人要求離婚，則予以批準(zhǔn)。有的童養(yǎng)媳娘家借口新法令不得蓄養(yǎng)童養(yǎng)媳，就挑唆其女兒提出離婚，從而達(dá)到再賣(mài)女兒的目的。如果女兒自己愿意留在婆家，就不批準(zhǔn)其離婚。對(duì)于早婚問(wèn)題，由于連年災(zāi)荒及游擊區(qū)敵寇奸淫，娘家多把女孩送到婆家，促早日完婚。干部考慮群眾的實(shí)際困難，年齡相差不遠(yuǎn)，且已結(jié)婚者，不再?gòu)?qiáng)令回來(lái)，而是加強(qiáng)教育，鞏固既定夫婦關(guān)系，若合乎離婚條件堅(jiān)決要求離婚者，支持其離婚。

（六）積極創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)婚姻自主。一是爭(zhēng)取男女見(jiàn)面了解機(jī)會(huì)。嚴(yán)格實(shí)行婚姻登記，要求男女雙方必須到場(chǎng)，審查男女本人是否愿意。多讓婦女參加政治經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，使男女有接近機(jī)會(huì)。

二是基層干部為婚姻自主創(chuàng)造環(huán)境。有的地方要求黨員、干部、婦救會(huì)成員帶頭，男女結(jié)婚，不要媒人，自己選擇對(duì)象，在征求父母意見(jiàn)后，自己作主，自己定結(jié)婚日期和結(jié)婚方式。地方領(lǐng)導(dǎo)為結(jié)婚者舉辦新式結(jié)婚儀式，例如，“六區(qū)區(qū)委書(shū)記范清濤同志專(zhuān)程來(lái)當(dāng)他們的主婚人，在會(huì)上講話宣傳婚姻自主及婚事新辦的好處，群眾受到很大教育。第二天新郎新娘就一同下地勞動(dòng)去了”[11]p249。這件新事在群眾中反映好，影響大，起了典型示范作用。

三是合作社推出“結(jié)婚入股”業(yè)務(wù)。在河北省阜平縣皂火峪合作社，將股金作結(jié)婚專(zhuān)用，每次結(jié)賬將紅利作成股本，連年積蓄，到結(jié)婚時(shí)再支取，以解決家長(zhǎng)不同意自主結(jié)婚沒(méi)錢(qián)的問(wèn)題。合作社還每年評(píng)出生產(chǎn)積極、入股最多的模范社員，在其結(jié)婚時(shí)，提公益金20%—80%給其精神上物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，贈(zèng)“光榮匾”一面[17]p380。這個(gè)辦法得到了許多青年的擁護(hù)。

（七）運(yùn)用調(diào)解手段，化解離婚矛盾。《晉冀魯豫邊區(qū)工作人員離婚程序》第九條規(guī)定：“司法機(jī)關(guān)受理離婚事件，尤應(yīng)盡量調(diào)解，夫妻雙方有和諧之望者，并應(yīng)酌定期限休止訴訟。”[11]p118在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，尤其經(jīng)過(guò)1943年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以后，干部的思想起了很大的變化，為群眾服務(wù)的觀念更明確了。婦救會(huì)、基層政權(quán)、法院，都積極運(yùn)用調(diào)解手段爭(zhēng)取化解離婚矛盾。晉冀魯豫邊區(qū)高等法院公開(kāi)宣稱“注重調(diào)解民事糾紛”[7]p233。當(dāng)然，調(diào)解不是無(wú)原則和解，不是折衷主義，不是打漿糊，而是明確是非以后進(jìn)行調(diào)解。比如調(diào)解時(shí)是照顧窮苦農(nóng)民呢，還是照顧婦女自主呢，一般說(shuō)可以根據(jù)具體情況，靈活運(yùn)用。例如河北省磁縣一個(gè)窮人老婆，在災(zāi)荒中因?yàn)闊o(wú)法生活另嫁了人，1945年男人又找到女人仍要成為夫婦。司法科干部在處理時(shí)，首先掌握照顧貧苦群眾的原則，耐心說(shuō)服動(dòng)員女方回前夫家中，但女方堅(jiān)決不同意，說(shuō)服無(wú)效。然后對(duì)男方進(jìn)行說(shuō)服教育，“最后讓女方再嫁的男人，給前夫賠償一些東西，結(jié)果調(diào)解就成功了”[7]p124。根據(jù)地干部群眾積極調(diào)解離婚糾紛，成績(jī)顯著，挽回了許多瀕臨破裂的家庭。黃宗智先生認(rèn)為，塑造當(dāng)代中國(guó)的法庭調(diào)解制度的歷史進(jìn)程之一，就是中國(guó)共產(chǎn)黨試圖在早期對(duì)離婚的激進(jìn)允諾和農(nóng)民強(qiáng)烈反對(duì)的現(xiàn)實(shí)之間找出一條中間道路[18]p288。此判斷似乎有商榷之處，因?yàn)榇藭r(shí)中共法律不再對(duì)離婚進(jìn)行激進(jìn)允諾，而是為了對(duì)婦女提出離婚造成的離婚潮進(jìn)行一定程度的抑制，法院和其他基層組織開(kāi)始大規(guī)模推行調(diào)解制度；說(shuō)這是“中間道路”也有些牽強(qiáng)，因?yàn)檎{(diào)解不成法院還是要判決離婚的，準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō)，應(yīng)該是增加一個(gè)“教育期”“緩沖期”或“反悔期”。

三、對(duì)華北根據(jù)地婚姻政策的評(píng)述

（一）婚姻自由政策的提出有其現(xiàn)實(shí)意義。中共出臺(tái)解放婦女的政策，一方面因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)需要人力資源，另一方面因?yàn)樾枰獎(jiǎng)訂T婦女一起建設(shè)新民主主義社會(huì)。正如浦安修所說(shuō)：“婦女是包含了無(wú)限潛在力量……我們?nèi)艟芙^這批力量，那將等于拒絕了一大批能跟我們一道前進(jìn)建設(shè)我們事業(yè)的群眾，這是不允許的?！盵3]p207而封建的婚姻制度將婦女打入了社會(huì)最底層，中共動(dòng)員婦女的策略就是解除婦女所受的婚姻壓迫與束縛。因此，婚姻自由原則的提出，有其現(xiàn)實(shí)的革命意義，也確實(shí)解除了許多婦女痛苦的婚姻，推動(dòng)了婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

（二）出現(xiàn)離婚潮與中共法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足有關(guān)。由于開(kāi)始偏重宣傳婚姻自由，甚至鼓勵(lì)婦女離婚，認(rèn)為對(duì)不合理的婚姻只有離婚才是解決之道，結(jié)果出現(xiàn)了大批婦女提出離婚，大量貧苦男子失去家庭的悲慘現(xiàn)狀，導(dǎo)致許多貧苦男子對(duì)婚姻政策的不滿。造成這種結(jié)果固然由于最先宣傳婚姻自由的干部主要是來(lái)自城市的知識(shí)分子，對(duì)農(nóng)村情況不太了解，以及基層干部對(duì)婚姻政策把握不準(zhǔn)等原因，同時(shí)也與法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足有關(guān)。

（三）制定婚姻政策應(yīng)考慮各群體的利益。由于根據(jù)地的婚姻條例還是帶來(lái)了離婚潮，這讓中共高層領(lǐng)導(dǎo)人始料未及，于是中共開(kāi)始進(jìn)一步糾正婚姻政策，取消法律條文中婚姻自由字眼，宣傳時(shí)使用婚姻自主口號(hào)，執(zhí)行新婚姻條例重點(diǎn)放在訂婚和結(jié)婚上，努力爭(zhēng)取訂婚結(jié)婚自主，實(shí)行雙方自愿原則。對(duì)于離婚問(wèn)題，開(kāi)始慎重處理，除嚴(yán)重違反婚姻條例與衛(wèi)生條件同意離婚外，其他情況注意從和睦家庭的角度進(jìn)行調(diào)解，并研究其離婚的動(dòng)機(jī)與條件，根據(jù)具體情形，加以適當(dāng)解決，不再“專(zhuān)找離婚或一有不睦稍有口角即挑動(dòng)離婚”[2]p506。法院也重視調(diào)解，積極引導(dǎo)發(fā)展生產(chǎn)，不輕易判決離婚，使婦女離婚與男子抵制離婚之間的沖突有所緩和。

（四）婚姻政策對(duì)鞏固婚姻關(guān)系起了積極的作用。不管是提倡婚姻自由還是婚姻自主，總體上對(duì)根據(jù)地新成立的婚姻還是起到了鞏固作用，因?yàn)椤霸陟柟虆^(qū)的一般青年，獲得了征求同意、訂婚見(jiàn)面的權(quán)力。寡婦改嫁，在鞏固區(qū)也鏟除了障礙。”[1]p82同時(shí)，隨著舊婚姻制度造成的男女不合而導(dǎo)致的離婚潮過(guò)后，以及婚姻自主口號(hào)提出后對(duì)離婚的干預(yù)，離婚案件越來(lái)越少了，從阜平抗戰(zhàn)最初幾年婚姻狀況的變化可以看出其趨勢(shì)，早婚在四區(qū)白家峪村，1940年還有10起，1941年就減少到3起，l942年就完全沒(méi)有了。其他村子的情形也大致相同。童養(yǎng)媳在四區(qū)1937年全區(qū)共23起，1941年就減少到11起。四區(qū)的買(mǎi)賣(mài)婚姻1937年共93起，1941年就激減到5起，寡婦改嫁除了少數(shù)村莊，大部分地區(qū)已經(jīng)成為一般的現(xiàn)象，群眾認(rèn)為是應(yīng)該的了。[15]p666當(dāng)然，這是根據(jù)地最鞏固的地區(qū)出現(xiàn)的變化。

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責(zé)任編輯/梁發(fā)明