張秀艷

[摘 要] 毛澤東在1917年至1927年這一階段，分別以《湘江評論》創(chuàng)刊、中共三大召開為標志，實現(xiàn)了他關(guān)于對農(nóng)民認識的兩次轉(zhuǎn)變：從“民智污塞”論到“民眾大聯(lián)合”，最終形成“農(nóng)民問題是國民革命的中心問題”的論斷。實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，究其原因，與十月革命思想的傳播、共產(chǎn)國際關(guān)于農(nóng)民問題的指導和中國古代農(nóng)民反抗精神的影響有關(guān)，而毛澤東對自身實踐經(jīng)驗的總結(jié)和其他共產(chǎn)黨人的影響也是重要因素。毛澤東農(nóng)民觀的轉(zhuǎn)變對中國革命和建設具有重要歷史意義。

[關(guān)鍵詞] 1917—1927年 毛澤東 農(nóng)民觀 轉(zhuǎn)變

毛澤東關(guān)于農(nóng)民問題的理論，是毛澤東思想的重要組成部分，是毛澤東基于馬克思主義農(nóng)民觀作出的符合中國實際的重要理論貢獻。學術(shù)界有關(guān)毛澤東農(nóng)民問題的文章、著作很多，關(guān)于早期毛澤東農(nóng)民觀的論述也較多，有的是總結(jié)、梳理毛澤東在大革命時期關(guān)于農(nóng)民問題的理論認識和實踐活動，以凸顯毛澤東對農(nóng)民在中國革命中的歷史地位的認識，例如，譚一青的《大革命時期毛澤東對農(nóng)民問題的探索與研究》，冷小青、曾長秋的《大革命時期毛澤東的農(nóng)民運動觀及其啟示——基于政治參與的視角》，范保國的《大革命時期毛澤東在農(nóng)民問題上的貢獻及其啟示》等；有的是分析毛澤東農(nóng)民觀發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因以及實現(xiàn)轉(zhuǎn)變后對革命和建設的影響，例如，苗國強的《毛澤東農(nóng)民觀的形成條件探析》，尚艷瓊的《論毛澤東農(nóng)民觀形成的傳統(tǒng)歷史文化條件》，叢麗華的《略論毛澤東農(nóng)民觀轉(zhuǎn)變的條件》等。賈鋼濤的《大革命時期毛澤東的農(nóng)民觀》則是以歷史為線條，論述了毛澤東從認識農(nóng)民、領(lǐng)導農(nóng)民，到通過農(nóng)民運動踐行其農(nóng)民觀，從而艱辛開拓馬克思主義中國化的過程。筆者主要是對1917年至1927年毛澤東對農(nóng)民問題認識的轉(zhuǎn)變及各個階段轉(zhuǎn)變的標志提出自己的看法，并簡要說明其轉(zhuǎn)變條件，分析毛澤東在這一時期農(nóng)民觀的轉(zhuǎn)變對民主革命和社會主義建設起到的重要作用。

一、1917—1927年毛澤東農(nóng)民觀的轉(zhuǎn)變歷程

毛澤東的農(nóng)民觀，是在革命實踐中不斷發(fā)展、不斷成熟，并逐步實現(xiàn)轉(zhuǎn)變的。根據(jù)毛澤東的思想發(fā)展軌跡，可將其分為三個階段：

（一）1917年8月至1919年6月，從湖南一師求學期間到創(chuàng)辦《湘江評論》前：“民智污塞”論。在1917年8月23日的《致黎錦熙信》中，毛澤東首次提到對民眾包括農(nóng)民的認識，即“民智污塞，開通為難”。在此，毛澤東并非是專門論述農(nóng)民問題，而是在和黎錦熙探討“救國救民的‘大本大源’問題”時涉及的。他認為，“天下亦大矣，社會之組織極復雜，而又有數(shù)千年之歷史，民智污塞，開通為難”[1]p73。他將社會中的人分為“君子”“小人”兩類。在他的描述中，農(nóng)民被歸為“小人”這一群體中。要想拯救他們，拯救整個社會，毛澤東認為應該從哲學入手，“根本上變換全國之思想”。9月22日，在和蔡和森夜談時，毛澤東感嘆道：“現(xiàn)在國民性情，虛偽相崇，奴隸成性，思想狹隘，安得國人有大哲學革命家，大倫理革命家，如俄之托爾斯泰其人，以洗滌國民之舊思想，開發(fā)其新思想?！盵2]p34于是，毛澤東此后開展革命實踐活動，主要圍繞教育展開，主辦工人夜校，以期達到“社會之人皆學校畢業(yè)之人，學校之局部為一時之小學校，社會之全體實為永久之大學校”[2]p36的目的，同時發(fā)起成立新民學會，籌備會員出國勤工儉學。五四運動爆發(fā)后，他積極聯(lián)絡進步人士，組織湖南學生聯(lián)合會，發(fā)動學生總罷課，聲援反日愛國運動。在這一時期，毛澤東顯然是致力于以教育改造國民，尤其是青年一代的舊思想。

（二）1919年7月至1923年6月，從創(chuàng)辦《湘江評論》到中共三大召開：“民眾的大聯(lián)合”。1919年7月14日《湘江評論》創(chuàng)刊時，毛澤東在創(chuàng)刊宣言中寫道：“什么力量最強？民眾聯(lián)合的力量最強。”這是毛澤東在經(jīng)歷了群眾性極高的五四運動狂潮后的新的認識。1919年7月21日，毛澤東發(fā)表《民眾大聯(lián)合》一文，對這一論點進行了強有力的論證。他指出：“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會黑暗到了極處。補救的方法，改造的方法，教育，興業(yè)，努力，猛進，破壞，建設，固然是不錯，有為這幾樣根本的一個方法，就是民眾的大聯(lián)合?！盵1]p312這種聯(lián)合是區(qū)別于古代“強權(quán)者的聯(lián)合”和“貴族的聯(lián)合”，是多數(shù)人的聯(lián)合，是由各個擁有共同利益的小聯(lián)合組成的大聯(lián)合。其中，毛澤東就提到了農(nóng)夫的聯(lián)合。他認識到農(nóng)民作為一個利益共同體，可以而且應該結(jié)成聯(lián)合。1920年底，毛澤東成為一名純粹的馬克思主義者。受馬克思主義理論和俄國革命的影響，在參與組建、加入共產(chǎn)黨后，毛澤東的工作重心一直集中在城市工人運動上。1923年初，惲代英致信毛澤東，建議他去鄉(xiāng)村開展工作。毛澤東則認為城市工作還忙不過來，沒有時間兼顧農(nóng)民工作。由此可見，毛澤東在這一時期，雖然認識到要形成民眾的大聯(lián)合，但是重心卻不在農(nóng)民問題上，沒有充分地認識到農(nóng)民及農(nóng)民運動的巨大作用。

（三）1923年6月至1927年7月，從中共三大召開到土地革命時期前，實現(xiàn)了農(nóng)民觀的徹底轉(zhuǎn)變：“農(nóng)民問題是國民革命的中心問題”。在1923年6月黨的第三次全國代表大會上，毛澤東指出：“任何革命，農(nóng)民問題都是重要的。”據(jù)張國燾回憶，會議討論的問題，“只有農(nóng)民運動，是一個新提出來的問題……直到第三次代表大會，代表才注重這個問題，尤以毛澤東為然”[3]p294。

1925年，毛澤東回韶山養(yǎng)病。在此期間，他考察了韶山地區(qū)農(nóng)民的情況后，秘密組織農(nóng)民協(xié)會，積極領(lǐng)導農(nóng)民進行反帝愛國斗爭。在此實踐基礎(chǔ)上，毛澤東寫成了《中國社會各階級的分析》。在文中，他對農(nóng)民內(nèi)部成分進行了劃分，根據(jù)不同的經(jīng)濟地位分析各自的革命態(tài)度，并將農(nóng)民定位到無產(chǎn)階級在革命中最廣大的“同盟軍”“革命動力”的高度，形成了關(guān)于對農(nóng)民認識的科學的理論成果。據(jù)毛澤東回憶，他是在經(jīng)歷了五卅運動這波政治巨浪后才真正認識到農(nóng)民階級的斗爭性。在此后就集中進行農(nóng)民問題的研究，并在各種刊物、各種場合，多次講述農(nóng)民問題。1926年9月，在《國民革命與農(nóng)民運動》一文中，更是提出“農(nóng)民問題是國民革命的中心問題”的論斷，將農(nóng)民定位到了關(guān)系大革命成敗的高度。

1927年初，毛澤東在湖南五縣考察農(nóng)民運動。3月5日，《湖南農(nóng)民運動考察報告》全文刊登。文中論述了農(nóng)民及農(nóng)民斗爭的重要性，指出應該“推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝”，建立農(nóng)民自己的政權(quán)。5月31日，毛澤東在漢口主持召開全國農(nóng)協(xié)和湖北省農(nóng)協(xié)歡迎太平洋勞動會議代表大會時，明確指出了農(nóng)民階級和工人階級的關(guān)系：“中國農(nóng)民運動……深賴工人運動之影響與指導，這證明是工人天然成為農(nóng)民之領(lǐng)導者。”[2]p2016月中旬，在召集共產(chǎn)黨員和骨干積極分子開會時，毛澤東指出：“城市站不住，就到農(nóng)村去，下鄉(xiāng)組織農(nóng)民。要發(fā)動群眾……拿起槍桿子進行斗爭，武裝保衛(wèi)革命。”[2]p204這就初步顯示出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。

至此，毛澤東對農(nóng)民及農(nóng)民問題的認識與1917年相比，已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。這種變化不僅表現(xiàn)在理論認識和科學定位方面，更是表現(xiàn)在后期的工作實踐方面。從民主主義者到馬克思主義者，從“民智污塞”到“農(nóng)民問題是國民革命的中心問題”，毛澤東的農(nóng)民觀實現(xiàn)了徹底的轉(zhuǎn)變。

二、1917—1927年毛澤東農(nóng)民觀轉(zhuǎn)變的條件

這一時期，毛澤東的農(nóng)民觀發(fā)生轉(zhuǎn)變是有其必然性的。馬克思主義的科學理論的指導，共產(chǎn)國際的具體指導，中國歷史上農(nóng)民反抗精神的傳承，毛澤東本人的親身實踐，以及其他早期共產(chǎn)黨人農(nóng)民運動的實踐經(jīng)驗，都對毛澤東農(nóng)民觀的質(zhì)的變化產(chǎn)生了重要影響。

（一）俄國十月革命的勝利為毛澤東農(nóng)民觀的轉(zhuǎn)變提供了理論來源。十月革命對中國最直接的影響，就是為中國送來了馬克思主義。以李大釗、陳獨秀為代表的一批先進的知識分子，在接受了馬克思主義的洗禮之后，放棄了資產(chǎn)階級民主思想，轉(zhuǎn)向?qū)︸R克思主義的學習、研究和宣傳。在宣傳和研究馬克思主義的同時，陳獨秀、李大釗等黨的早期領(lǐng)導人結(jié)合中國實際，開始研究中國的農(nóng)村和農(nóng)民問題。毛澤東在1918年、1919年兩次進京，都參加了李大釗等組織的學生研討新思潮的各種活動。這些活動，都對毛澤東農(nóng)民觀的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了積極影響。

（二）共產(chǎn)國際的指示為毛澤東農(nóng)民觀的成熟提供了理論指導。共產(chǎn)國際在其成立初期就提出了關(guān)于各殖民地國家取得革命勝利的相關(guān)認識。在中共成為共產(chǎn)國際的支部之前，共產(chǎn)國際二大、三大以及共產(chǎn)國際遠東會議中關(guān)于殖民地問題的分析，就早已傳播到中共黨人中間。1922年，中共二大后，共產(chǎn)國際關(guān)于中國問題的指導就更加具體，關(guān)于中國農(nóng)民問題的理論也逐漸成熟起來。例如，列寧在共產(chǎn)國際二大上對殖民地的民族運動定了性，即資產(chǎn)階級民主性質(zhì)的。他認為資產(chǎn)階級革命離開農(nóng)民階級是很難取得成功的。而毛澤東作為一名中共黨員是不可能沒有接收到這些信息的。他也認同農(nóng)民的重要作用，但與工人運動相比，其作用仍相差甚遠。直至中共三大上作出了“任何革命，農(nóng)民問題都是重要的”論斷，農(nóng)民問題才被提高到重要地位。

（三）毛澤東親身參與農(nóng)民運動為其農(nóng)民觀的轉(zhuǎn)變提供了直接經(jīng)驗。早在湖南第一師范求學期間，毛澤東就走出學校，進行“游學”。1925年2月回韶山養(yǎng)病期間，毛澤東更是積極開展農(nóng)民運動、組織秘密農(nóng)民協(xié)會，建立黨、團支部，并領(lǐng)導農(nóng)民參加反帝愛國斗爭。1927年，他又開展了對湖南五縣農(nóng)民運動的調(diào)查工作，并整理形成報告，使黨內(nèi)外人士對農(nóng)民及農(nóng)村工作的認識大為改觀。這些實踐都對毛澤東農(nóng)民觀的轉(zhuǎn)變提供了最直接、最深刻的影響。

（四）早期農(nóng)民運動的蓬勃發(fā)展為毛澤東農(nóng)民觀的轉(zhuǎn)變提供了經(jīng)驗借鑒。1921年，沈定一在家鄉(xiāng)浙江省蕭山縣開展農(nóng)民運動，并成立了中國最早的農(nóng)民協(xié)會，拉開了中國共產(chǎn)黨開展農(nóng)民運動的序幕。1922年，澎湃也在他的家鄉(xiāng)廣東海豐地區(qū)從事農(nóng)民運動。1923年1月，海豐縣總農(nóng)會成立，并擴展至周邊各縣，后發(fā)展成立廣東省農(nóng)會，廣東地區(qū)的農(nóng)民運動蓬勃發(fā)展起來。后因軍閥鎮(zhèn)壓，海豐地區(qū)的農(nóng)民運動陷入低潮，澎湃轉(zhuǎn)而在黨內(nèi)領(lǐng)導農(nóng)民工作。廣東農(nóng)民運動的開展引起了毛澤東的關(guān)注。1925年8月底，毛澤東“在長沙向中共湘區(qū)委員會報告韶山農(nóng)民運動情況?！ㄗh湘區(qū)委多派同志前往廣州學習”[2]p136。

此外，毛澤東農(nóng)民觀的轉(zhuǎn)變還受到了中國歷代農(nóng)民反抗斗爭精神的影響。在馬克思主義的影響下，毛澤東總結(jié)經(jīng)驗，反思歷朝歷代的農(nóng)民斗爭，結(jié)合農(nóng)民的抗爭精神，取其精華、去其糟粕，形成了新型的馬克思主義農(nóng)民觀。

三、1917—1927年毛澤東農(nóng)民觀的轉(zhuǎn)變對中國革命建設事業(yè)的成功產(chǎn)生了深遠影響

1917年至1927年，毛澤東農(nóng)民觀的轉(zhuǎn)變及其成熟，不僅豐富了毛澤東農(nóng)民問題理論，更有力地推動了革命的前進。民主革命時期，對農(nóng)民力量的正確估計和運用，使革命取得了勝利，農(nóng)民地位得到充分的彰顯和肯定。農(nóng)民的重要作用也延伸至社會主義建設時期，并提升到更高的地位。

（一）對中國革命勝利產(chǎn)生了決定性的影響。毛澤東農(nóng)民觀的根本轉(zhuǎn)變，使他認識到了蘊藏在農(nóng)民中的巨大力量。因此，無論是在土地革命戰(zhàn)爭時期，還是抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東都極力強調(diào)要動員廣大群眾，在行動中更是維護農(nóng)民的利益，將農(nóng)民緊緊團結(jié)在黨的周圍，使以蔣介石為首的國民政府陷入孤立無援的泥潭。

大革命失敗后，毛澤東率領(lǐng)革命軍隊進軍井岡山，從中國實際出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路理論，指明了革命的重心，將農(nóng)民團結(jié)到了革命的隊伍中?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東全面分析了中日雙方的特點，指出這場戰(zhàn)爭將經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段，并強調(diào)戰(zhàn)略相持階段是整個戰(zhàn)爭最困難的時期。要想取得勝利，就必須動員全國人民群眾，這樣“就造成了陷敵于滅頂之災的汪洋大海，造成了彌補武器等等缺陷的補救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提”[4]p480。解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東吸取大革命時期國民黨叛變革命的教訓，積極備戰(zhàn)。在此期間，中共積極開展土地革命，使廣大農(nóng)民翻身做了主人，積極投身到解放戰(zhàn)爭中。這也成為促進戰(zhàn)爭形勢發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要因素。

（二）對中國建設事業(yè)產(chǎn)生了深遠影響。在社會主義建設時期，“三農(nóng)”問題已成為中國現(xiàn)代化進程中帶有全局性的問題，解決“三農(nóng)”問題是黨和政府全部工作的重心。隨著近年來工業(yè)化和城市化步伐的加快，一系列危害農(nóng)業(yè)發(fā)展的問題持續(xù)產(chǎn)生。作為革命與建設事業(yè)最大主體，農(nóng)民付出的犧牲最多、作出的貢獻最大、創(chuàng)造的經(jīng)驗最豐富，是黨最大的依靠力量，同時也是最需要扶持的群體。維護和保障廣大農(nóng)民的根本利益，應該是制定各項農(nóng)村政策乃至黨的工作方針的基本出發(fā)點和落腳點。十八大報告強調(diào)，解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作的重中之重，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。因此，在全面建成小康社會的道路上，要加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制，促進城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系。

總之，毛澤東作為中共領(lǐng)袖的杰出代表，其在農(nóng)民問題上的歷史功績是不可磨滅的。他立足于中國國情，正確分析中國革命的規(guī)律，認識到中國新民主主義革命實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的農(nóng)民戰(zhàn)爭，并在革命實踐中逐步豐富發(fā)展著他的農(nóng)民觀。實踐證明，毛澤東的農(nóng)民觀是科學的，它不僅加快了民主革命的勝利步伐，更對社會主義建設時期處理農(nóng)民問題提供了科學的理論指導。

參考文獻：

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責任編輯/張榮輝