黃曉波
[摘 要] 馬克思社會資本思想是馬克思創(chuàng)立的無產(chǎn)階級社會資本思想,它科學(xué)揭示了社會資本的辯證發(fā)展規(guī)律。馬克思社會資本思想具有歷史性、科學(xué)性、階級性和批判性四個主要特征。這是馬克思社會資本思想與其他社會資本思想的主要區(qū)別,對我們創(chuàng)建符合我國國情的社會資本理論具有非常重要的理論價值。
[主題詞] 歷史性 科學(xué)性 階級性 批判性
馬克思社會資本思想是對社會資本辯證發(fā)展規(guī)律的科學(xué)揭示,它深刻把握了無產(chǎn)階級社會資本的發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級社會資本與資產(chǎn)階級社會資本的斗爭規(guī)律。馬克思社會資本思想與其他的社會資本思想有著顯著的區(qū)別,集中體現(xiàn)在馬克思社會資本思想的歷史性、科學(xué)性、階級性和批判性這四個主要特征。
一、馬克思社會資本思想的歷史性
馬克思社會資本思想的歷史性是指馬克思社會資本思想是在一定的社會歷史條件下形成和發(fā)展的,它的存在具有一定的社會歷史基礎(chǔ),隨著這一社會歷史基礎(chǔ)的消失,馬克思社會資本思想也將完成其歷史使命。馬克思社會資本思想作為無產(chǎn)階級的社會資本思想,必須以無產(chǎn)階級的產(chǎn)生并登上社會歷史舞臺為其階級前提,無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾的形成和發(fā)展是其重要的社會基礎(chǔ),馬克思社會資本思想正是順應(yīng)這一社會歷史形勢而形成和發(fā)展的。恩格斯曾經(jīng)指出:“不成熟的理論,是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級狀況相適應(yīng)的?!盵1]p528也就是說,理論的形成最終要來源于實踐的發(fā)展,要在一定的社會生產(chǎn)和階級基礎(chǔ)上才能成熟。到了19世紀(jì)四五十年代,資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)充分發(fā)展了,無產(chǎn)階級的隊伍逐步擴大,資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的矛盾也日益明顯和突出。無產(chǎn)階級在與資產(chǎn)階級的斗爭中也逐步地感覺到自己的力量,由此,無產(chǎn)階級開始作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺。三大工人運動是無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺并顯示力量的標(biāo)志。對于西里西亞紡織工人起義,馬克思給予了很高的評價,馬克思認(rèn)為:“這次起義的行動本身就具有這種優(yōu)越性質(zhì)。被毀掉的不僅有機器,即工人的這些敵手,而且還有賬簿和財產(chǎn)契據(jù);其他一切工人運動首先只是打擊工業(yè)企業(yè)的老板,即明顯的敵人,而這次運動同時還打擊銀行家,即隱蔽的敵人?!盵2]p390這為馬克思社會資本思想的形成提供了社會基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ),馬克思社會資本思想正是在這一背景下應(yīng)運而生。
馬克思對這一歷史過程進(jìn)行了描述:大工業(yè)把大批互不相識的人們聚集在一個地方。競爭使他們的利益分裂。但是維護工資這一對付老板的共同利益,使他們在一個共同的思想(反抗、組織同盟)下聯(lián)合起來。因此,同盟總是具有雙重目的:消滅工人之間的競爭,以便同心協(xié)力地同資本家競爭。反抗的最初目的只是為了維護工資,后來,隨著資本家為了壓制工人而逐漸聯(lián)合起來,原來孤立的同盟就組成為集團,而且在經(jīng)常聯(lián)合的資本面前,對于工人來說,維護自己的聯(lián)盟,就比維護工資更為重要。下面這個事實就確切地說明了這一點:使英國經(jīng)濟學(xué)家異常吃驚的是,工人們獻(xiàn)出相當(dāng)大一部分工資支援經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為只是為了工資而建立的聯(lián)盟。在這一斗爭(真正的內(nèi)戰(zhàn))中,未來戰(zhàn)斗的一切必要的要素在聚集和發(fā)展著。一旦達(dá)到這一點,聯(lián)盟就具有政治性質(zhì)。為此,馬克思進(jìn)行了深刻的總結(jié),馬克思指出:“經(jīng)濟條件首先把大批的居民變成勞動者。資本的統(tǒng)治為這批人創(chuàng)造了同等的地位和共同的利害關(guān)系。所以,這批人對資本說來已經(jīng)形成一個階級,但還不是自為的階級。在斗爭(我們僅僅談到它的某些階段)中,這批人聯(lián)合起來,形成一個自為的階級。他們所維護的利益變成階級的利益。而階級同階級的斗爭就是政治斗爭。”[3]p274從馬克思的論述中我們可以發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級開始作為一個自為的階級為了自己的利益從事政治斗爭,標(biāo)志著無產(chǎn)階級社會資本開始初步形成,而這正是馬克思社會資本思想形成的重要歷史條件。
馬克思社會資本思想的歷史性還表現(xiàn)在它不是永恒不變、永世長存的,隨著社會歷史條件的發(fā)展,它會不斷地豐富和發(fā)展。歷史也證明了馬克思社會資本思想隨著無產(chǎn)階級斗爭形勢的發(fā)展和馬克思理論研究的深入而不斷發(fā)展。最后,馬克思社會資本思想也會隨著無產(chǎn)階級社會資本的消失而退出歷史舞臺。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》指出:“當(dāng)階級差別在發(fā)展進(jìn)程中已經(jīng)消失而全部生產(chǎn)集中在聯(lián)合起來的個人的手里的時候,公共權(quán)力就失去政治性質(zhì)。原來意義上的政治權(quán)力,是一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力。如果說無產(chǎn)階級在反對資產(chǎn)階級的斗爭中一定要聯(lián)合為階級,通過革命使自己成為統(tǒng)治階級,并以統(tǒng)治階級的資格用暴力消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系,那么它在消滅這種生產(chǎn)關(guān)系的同時,也就消滅了階級對立的存在條件,消滅了階級本身的存在條件,從而消滅了它自己這個階級的統(tǒng)治。”[4]p53也就是說,隨著階級存在的歷史條件的消失,無產(chǎn)階級社會資本也將不再存在,那么馬克思社會資本思想也會最終失去存在的價值。
二、馬克思社會資本思想的科學(xué)性
馬克思社會資本思想的科學(xué)性是指馬克思社會資本思想反映了社會資本的發(fā)展規(guī)律,正確把握了無產(chǎn)階級社會資本與資產(chǎn)階級社會資本之間的演進(jìn)規(guī)律。馬克思社會資本思想的科學(xué)性來源于其哲學(xué)方法的科學(xué)性,也就是馬克思自己創(chuàng)立的唯物史觀和經(jīng)過對黑格爾的辯證法進(jìn)行改造后形成的辯證法。正是由于其創(chuàng)立的唯物史觀,馬克思發(fā)現(xiàn)了社會資本來源于現(xiàn)實的生產(chǎn)和交往過程,是人們在生產(chǎn)和交往中形成的良性社會關(guān)系。在階級社會中,不同階級有各自的社會資本,比如:在資本主義社會,無產(chǎn)階級有無產(chǎn)階級的社會資本,資產(chǎn)階級有資產(chǎn)階級的社會資本。唯物史觀認(rèn)為,生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定性因素,生產(chǎn)力的發(fā)展最終將導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的變革。因此,隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方向的無產(chǎn)階級的社會資本必將戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的社會資本,這是由社會發(fā)展的客觀規(guī)律所決定的,這也是社會資本發(fā)展的必然趨勢。由于創(chuàng)立了唯物史觀,馬克思才能揭示社會資本發(fā)展的規(guī)律,形成科學(xué)的社會資本思想。
同時,辯證法也為其科學(xué)地分析和評價社會資本發(fā)展過程起著十分重要的作用。馬克思認(rèn)為辯證法在本質(zhì)上是批判的和革命的。馬克思指出:“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的和革命的?!盵5]p22正是因為有了辯證法,馬克思才能科學(xué)的批判資產(chǎn)階級思想家將資產(chǎn)階級社會資本思想固化、永恒化的錯誤觀點,指出資產(chǎn)階級社會資本思想代表的是資產(chǎn)階級的一己之私,不能代表所有人的利益,必將被更科學(xué)地社會資本思想所代替,資產(chǎn)階級的社會資本也將被無產(chǎn)階級社會資本驅(qū)除出歷史舞臺。同時,馬克思運用辯證法科學(xué)地評價了資產(chǎn)階級的社會資本在社會歷史上曾經(jīng)起著十分重要的進(jìn)步作用,推動了社會歷史的發(fā)展。在資產(chǎn)階級革命時期,資產(chǎn)階級提出的“自由、民主、平等、博愛”的口號,團結(jié)和帶領(lǐng)無產(chǎn)階級在內(nèi)的被壓迫人民推翻了封建地主階級的統(tǒng)治,把農(nóng)民從地主階級的人身依附中解放出來,推動了社會歷史的進(jìn)步??梢哉f,馬克思對這時期資產(chǎn)階級的社會資本是進(jìn)行了較高的歷史評價的,資產(chǎn)階級的社會資本也促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的極大提高。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大?!盵4]p36只是到了后來,隨著資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級矛盾的激化,資產(chǎn)階級運用其社會資本鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級的反抗,阻礙社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展和無產(chǎn)階級的解放時,資產(chǎn)階級社會資本就成了阻礙社會進(jìn)步的因素。因此,只有運用辯證法,馬克思才能對資產(chǎn)階級社會資本的發(fā)展過程進(jìn)行科學(xué)的分析和評價。也正是因為有了唯物史觀和辯證法,馬克思社會資本思想才能成為科學(xué)的理論。
三、馬克思社會資本思想的階級性
馬克思社會資本思想的階級性是指馬克思社會資本思想的政治屬性是為無產(chǎn)階級服務(wù)的,代表的是無產(chǎn)階級的利益,其目的是為了實現(xiàn)無產(chǎn)階級的解放。馬克思社會資本思想作為一種意識形態(tài),在階級社會必將屬于特定的階級。馬克思社會資本思想在揭示社會資本發(fā)展規(guī)律的同時,重點分析了無產(chǎn)階級社會資本的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律,探討如何擴大無產(chǎn)階級社會資本,戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級社會資本,為無產(chǎn)階級的解放事業(yè)服務(wù)。
馬克思為發(fā)展擴大無產(chǎn)階級社會資本可謂是嘔心瀝血,殫精竭慮。當(dāng)無產(chǎn)階級社會資本還處于自發(fā)狀態(tài),無產(chǎn)階級還沒有自覺地團結(jié)起來,為了整個階級的利益而采取共同的行動時,馬克思通過理論研究和開展革命實踐活動,促使無產(chǎn)階級社會資本由自發(fā)狀態(tài)上升到自覺狀態(tài)。特別是在《共產(chǎn)黨宣言》中,號召“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來”。無產(chǎn)階級的聯(lián)合是無產(chǎn)階級重要的社會資本,馬克思為促進(jìn)無產(chǎn)階級的聯(lián)合奮斗終生。為了擴大無產(chǎn)階級的聯(lián)合,在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中,他提出無產(chǎn)階級要和農(nóng)民形成緊密的聯(lián)盟,在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中,他提出無產(chǎn)階級要與中間等級團結(jié),壯大無產(chǎn)階級的力量。隨著無產(chǎn)階級革命形勢的發(fā)展,馬克思提出要建立無產(chǎn)階級政黨,更好地團結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命,擴大無產(chǎn)階級社會資本,并將無產(chǎn)階級政黨作為無產(chǎn)階級聯(lián)合的高級形式。當(dāng)巴黎公社受到敵人的謾罵和圍剿時,馬克思反擊敵人的謾罵,并聯(lián)合世界上其他國家的無產(chǎn)階級對巴黎公社進(jìn)行支援。巴黎公社失敗后,馬克思想方設(shè)法救援公社成員,盛贊巴黎公社的壯舉,并認(rèn)真總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn),為今后的無產(chǎn)階級革命指明了正確的方向。當(dāng)發(fā)現(xiàn)資產(chǎn)階級在竭力拆散無產(chǎn)階級之間的國際聯(lián)合時,馬克思就一針見血地指出敵對勢力的陰謀,并指導(dǎo)工人運動的領(lǐng)導(dǎo)人要搞好無產(chǎn)階級之間的國際聯(lián)合。在馬克思的后半生,通過對《資本論》的研究,馬克思揭示了無產(chǎn)階級社會資本戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級社會資本的秘密,無產(chǎn)階級社會資本的力量來源于現(xiàn)實的社會生產(chǎn)過程,代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,無產(chǎn)階級社會資本必將戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級社會資本。從馬克思革命實踐和理論研究的一生中,我們可以發(fā)現(xiàn)馬克思創(chuàng)立的社會資本思想代表的是無產(chǎn)階級的利益,具有鮮明的階級性。
四、馬克思社會資本思想的批判性
馬克思社會資本思想具有批判性的理論品質(zhì)。馬克思社會資本思想本身就是在批判資產(chǎn)階級社會資本思想的基礎(chǔ)上創(chuàng)立起來的,沒有對資產(chǎn)階級社會資本思想的批判和超越,就沒有馬克思社會資本思想的形成和發(fā)展。馬克思系統(tǒng)地分析和批判了資產(chǎn)階級社會資本思想的理論基礎(chǔ)、邏輯起點、價值目標(biāo)、政治屬性及其表現(xiàn)形式,從而使其社會資本思想建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上。
馬克思社會資本思想的批判性集中體現(xiàn)在馬克思對資產(chǎn)階級社會資本的表現(xiàn)形式的分析和批判上。“自由、民主和平等”等人權(quán)是資產(chǎn)階級提出的口號,也是資產(chǎn)階級社會資本思想的重要表現(xiàn)形式。馬克思指出,資產(chǎn)階級社會資本思想實質(zhì)反映的是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系,是為了維護資產(chǎn)階級的利益服務(wù)的。在表面上看來,在資本主義經(jīng)濟關(guān)系中,實行等價交換,人與人之間是平等的。交換也是自由的交換,無產(chǎn)階級自由地出賣自己的勞動力。但是實質(zhì)上,無產(chǎn)階級除了自己的勞動力以外,自由得一無所有,無產(chǎn)階級有把自己的勞動力出賣給哪個資本家的自由,但沒有把勞動力不出賣給資產(chǎn)階級的自由,因為無產(chǎn)階級不出賣勞動力就沒有辦法生存。而所謂的等價交換也就是資產(chǎn)階級用其購買來的勞動力創(chuàng)造剩余價值并無償?shù)卣加?,無產(chǎn)階級在交換中獲得的是只能養(yǎng)家糊口、再生產(chǎn)勞動力的工資,而資產(chǎn)階級獲得的是巨額的剩余價值。特別是在資本的原始積累時期,資產(chǎn)階級通過國家權(quán)力來大力促進(jìn)資本主義生產(chǎn)方式的生成。英國的“圈地運動”和西歐國家的殖民制度就是典型的代表。因此,馬克思指出:“資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?!盵5]p870同時,資產(chǎn)階級利用資產(chǎn)階級國家機器對無產(chǎn)階級的自由進(jìn)行限制,而且認(rèn)為工人階級的自由會限制資產(chǎn)階級的自由。為此,馬克思論述了資產(chǎn)階級取消法國無產(chǎn)階級的結(jié)社權(quán)的原因,這是資產(chǎn)階級的代表人物自己表白的,列沙白里哀在報告中說:“工人不應(yīng)當(dāng)彼此商定自己的利益,不應(yīng)當(dāng)采取共同行動來緩和自己的‘絕對的、幾乎是奴隸般的依賴狀態(tài)’,因為他們這樣做就會損害‘他們從前的老板、現(xiàn)在的企業(yè)主的自由’(使工人保持奴隸狀態(tài)的自由?。??!盵5]p851從馬克思的批判中我們就可以發(fā)現(xiàn)資產(chǎn)階級社會資本思想的秘密。
馬克思社會資本思想的歷史性、科學(xué)性、階級性和批判性特征顯示了其強大的生命力,對于我們當(dāng)代的社會資本理論研究具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。特別是對于創(chuàng)建符合我國國情的社會資本理論進(jìn)而與西方的社會資本理論展開對話和交流具有非常重要的理論價值。
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責(zé)任編輯/梁發(fā)明