丁雄鷹

【設(shè)計(jì)理念】

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：“應(yīng)該拓展語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野。”要“開闊視野”，就要讓課堂向四面八方打開，正如楊九俊先生說的：“不少教師上課受到許多有形、無形的束縛，課堂相對(duì)封閉；應(yīng)當(dāng)讓課堂向四面八方打開，讓課堂呈現(xiàn)生機(jī)盎然的景象。”

為什么課堂要向四面八方打開呢？很簡(jiǎn)單，課堂的學(xué)習(xí)主體——學(xué)生，就處在一個(gè)開放式立體空間點(diǎn)。從時(shí)間上看，學(xué)生處在歷史與未來的交接點(diǎn)處。中國(guó)的文化有著幾千年的積淀，是我們每個(gè)炎黃子孫要去繼承和發(fā)揚(yáng)的?！斑^去”就像一個(gè)開放的宇宙，是學(xué)生重要的學(xué)習(xí)資源。而“未來”是學(xué)生要去的地方，是學(xué)生要去創(chuàng)造的地方，更是一個(gè)開放的界域。無論朝向哪一個(gè)時(shí)間，學(xué)生面對(duì)的都是無限的知識(shí)與文化的空間，既要“承前”，也要“啟后”。從空間來看，整個(gè)世界都是一個(gè)地球村，學(xué)生不可能再局限于“中國(guó)”，他們處在祖國(guó)與世界的連接點(diǎn)處。他們既要有中國(guó)情懷，又要有世界眼光。他們無論面向哪一個(gè)方向，都需要具有開放、包容的胸懷和開放、高遠(yuǎn)的視野。從生活位置看，學(xué)生處在家庭、學(xué)校、社會(huì)的交匯點(diǎn)處，生活展現(xiàn)了遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課本的世界。他們無論面向哪個(gè)環(huán)境，都需要有更多的智慧……所以，學(xué)生處在一個(gè)多維交叉的立體空間，這個(gè)空間是向四面八方打開的。

作家王開嶺先生在《語文的使命》一文中說：“一個(gè)孩子對(duì)世界的認(rèn)知和審美，其人格和心性的塑造，其內(nèi)心浪漫和詩意的誕生……這些任務(wù)，一直是由一門叫‘語文的課來默默承擔(dān)的?！痹谝粋€(gè)孩子的精神發(fā)育和心靈成長(zhǎng)中，語文不僅教授語言和邏輯，還傳遞價(jià)值觀和信仰。承擔(dān)這樣使命的語文，怎能不向四面八方打開呢？

那么，語文如何打開呢？

學(xué)習(xí)資源要向四面八方打開。過去的教學(xué)是一本教參打天下，新信息技術(shù)革命下，網(wǎng)絡(luò)化的技術(shù)進(jìn)步又大大拓寬了資源的邊界。打開教學(xué)資源的無限時(shí)空，要打破固有觀念的限制，將課堂與生活打通，生活就是語文資源；將課堂與歷史打通，過去與未來都是語文資源；將課堂與文化打通，課堂學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是一種語文教育；將課堂與學(xué)生打通，教師即資源，學(xué)生即資源，積極創(chuàng)生資源，及時(shí)捕捉、有效轉(zhuǎn)化課堂即時(shí)生成的資源。課堂可以打開的方向是四通八達(dá)的。只有資源的有效整合才能真正實(shí)現(xiàn)“用教材教”。打開資源之門的目的，是為了選擇創(chuàng)生更多的資源為教學(xué)服務(wù)。從人的發(fā)展的基點(diǎn)出發(fā)，為學(xué)生的發(fā)展而教，整合、運(yùn)用打開的資源，成為創(chuàng)造性教學(xué)的有機(jī)組成部分，讓課堂更具創(chuàng)造的活力。

思維之門要向四面八方打開。課堂有了思維才有生命力。課堂是每個(gè)學(xué)生的課堂，所以要讓每個(gè)學(xué)生都有思維的機(jī)會(huì)，不一定每個(gè)學(xué)生都能回答，但每個(gè)學(xué)生都能有思考的時(shí)間。課堂既要呈現(xiàn)熱情洋溢的交流，又要有安靜的思考，那是風(fēng)平浪靜下的暗波涌動(dòng)，是課堂的另一種生機(jī)勃勃。在確定課堂充滿學(xué)生的思維的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生把思維的空間拓展開來。鼓勵(lì)思維的自由，掌握正確的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵點(diǎn)、疑難點(diǎn)、含蓄點(diǎn)處流連，探究，觸類旁通，舉一反三，打開新天地。

課堂，把心打開。把學(xué)生的閉塞之心打開。尊重每個(gè)學(xué)生，傾聽每句回答，鼓勵(lì)每次舉手……讓學(xué)生覺得在課堂上學(xué)習(xí)是輕松而愉快的，是收獲并成長(zhǎng)的，獲得的尊重與小小的成就感能讓每個(gè)學(xué)生主動(dòng)打開心扉，融入課堂。把學(xué)生的向往之心打開，將學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)未知的好奇、對(duì)未來的向往都打開，課堂，才會(huì)成為充滿快樂與研究的場(chǎng)所，語文，才會(huì)是美妙的旅行。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.通過對(duì)比閱讀的方法，了解牛郎織女的人物形象。

2.通過文本語言的體悟，了解民間故事的特點(diǎn)。

3.通過民間文化的熏陶，點(diǎn)燃傳承民間文化的熱情。

【教學(xué)活動(dòng)及意圖】

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《牛郎織女》。通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道了什么？

【從復(fù)習(xí)舊知開始，在回顧已知的基礎(chǔ)上，建立學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，將學(xué)生從已知逐漸引向未知?！?/p>

二、了解故事，感知?jiǎng)?chuàng)編的歷史

1.《牛郎織女》這個(gè)民間故事很早就有了。

出示：

（1）3000多年前

“跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。睆彼牽牛，不以服箱。”——《詩經(jīng)·小雅·大東》

（2）1800多年前

“臨回風(fēng)兮浮漢渚，目牽牛兮眺織女。交有際兮會(huì)有期，嗟痛吾兮來不時(shí)?！薄苤病毒旁仭?/p>

（3）1400多年前

“天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼勞役，織成云錦天衣。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織纴。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|。惟每年七月七日夜，渡河一會(huì)?！薄阢痢肚G楚歲時(shí)記》

2.直到現(xiàn)在，我們今天學(xué)習(xí)的《牛郎織女》有這么長(zhǎng)。這故事怎么會(huì)越傳越長(zhǎng)呢？

3.是的，老百姓在口口相傳時(shí)，創(chuàng)造性地改編情節(jié)、人物，加入了豐富的想象，就叫“創(chuàng)編”。正是這種創(chuàng)編，使得民間故事生生不息，使得民間文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

【學(xué)生對(duì)故事的情節(jié)、內(nèi)容已經(jīng)了解，可是對(duì)于這個(gè)故事的發(fā)生發(fā)展卻是不曾了解的。所以，課堂首先向歷史、文化打開。讓學(xué)生隨著歷史的足跡，逐漸從古代走向現(xiàn)在，感知《牛郎織女》這個(gè)故事發(fā)生發(fā)展的悠久年代的同時(shí)，更感受到民間文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一種歷史與文化的氣息悄無聲息地?fù)涿娑鴣??！?/p>

三、學(xué)習(xí)故事，感悟創(chuàng)編中的“不變”

1.在幾千年的歲月長(zhǎng)河里，在一次次的創(chuàng)編中，什么始終沒變？

2.為什么這些始終不變呢？要解開這個(gè)疑惑，讓我們先走進(jìn)這兩個(gè)人物?？焖僮x課文，劃出描寫牛郎織女的句子，仔細(xì)讀讀，這兩個(gè)人物給你留下了怎樣的印象。

3.學(xué)生交流牛郎織女的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)。（學(xué)生在交流的過程中，教師相機(jī)出示學(xué)生找到的句子，抓住關(guān)鍵詞體會(huì)牛郎織女的勤勞、善良，勇敢追求自己的幸福。在體悟的過程中，根據(jù)語段特點(diǎn)的不同，相機(jī)揭示民間故事的特點(diǎn)：最直白的語言、最鮮明的形象。）

4.將牛郎織女的不同之處與相同之處連起來說一說，用上連詞。

5.為什么故事的主人公始終不變，是這樣的牛郎，這樣的織女？

6.小結(jié)：所以，又有了《梁?！贰睹辖贰栋咨邆鳌?，老百姓通過一個(gè)個(gè)故事告訴我們，不管是人是仙，是窮是富，是貴是賤，始終要充滿對(duì)愛情、對(duì)幸福生活的向往與追求。而“七夕相會(huì)”“梁?；薄袄追逅埂边@些情節(jié)也都有異曲同工之妙。愿天下有情人終成眷屬，愿大家都過上幸福美滿的生活，這是老百姓在創(chuàng)編時(shí)始終不變的愿望。其實(shí)真正不變的就是故事要表達(dá)的最美好的愿望。

【教材是一個(gè)例子，這個(gè)例子自然要好好利用，達(dá)到舉一反三、觸類旁通的效果，所以對(duì)于文本本身要深入地學(xué)習(xí)，將文本充分打開。故事中的牛郎、織女是主人公，自然是課堂學(xué)習(xí)的重要部分，只是常規(guī)的逐一了解人物品質(zhì)會(huì)使人物顯得單一乏味，將牛郎織女組合、交叉、相遇，就能在千絲萬縷中看到更為豐富的人物形象。所以，將課文打開，就是讓學(xué)生有更大的空間，通過對(duì)比、整合、發(fā)射，將文本嚼得更淋漓盡致?！?/p>

四、學(xué)習(xí)故事，感悟創(chuàng)編中的“變”

1.那么，哪里又有改變了呢？

2.人物增加，情節(jié)就增加。為什么要增加這些人物呢？同桌合作學(xué)習(xí)，要說出不同的答案。

3.學(xué)生交流。

4.我都聽明白了，同學(xué)們真是充滿了智慧，發(fā)現(xiàn)了民間故事的一些特點(diǎn)：情節(jié)一波三折，想象豐富奇特，表達(dá)設(shè)置懸念……這是老百姓創(chuàng)編的智慧。

五、感悟“變”與“不變”，創(chuàng)編故事

1.同學(xué)們，我們一起感悟了創(chuàng)編里的“變”與“不變”，無論有多少變化，始終不變的是——同學(xué)們，你對(duì)民間故事的認(rèn)識(shí)有變化嗎？

2.我們也來試試吧，也試著創(chuàng)編一個(gè)情節(jié)。民間故事都是口口相傳的，今天咱們也得口頭創(chuàng)編。

【學(xué)生自己創(chuàng)編，是為了使課堂向自己打開。無論課堂如何打開，向歷史也好，向文化也好，向課本也好，最終是為了向自己打開?；谇懊鎸?duì)于民間故事文化的感知、特點(diǎn)的感悟，學(xué)生應(yīng)該將其所得轉(zhuǎn)化成自己的言語系統(tǒng)，內(nèi)化成言語意識(shí)與表達(dá)?！?/p>

六、總結(jié)提升

1.同學(xué)們，我們創(chuàng)編了一個(gè)新版本的《牛郎織女》。

2.牛郎織女從三千年前款款走來，在時(shí)間的長(zhǎng)河里代代傳承，三千年之后，人們又會(huì)讀到怎樣的《牛郎織女》呢？

【一堂課的時(shí)間是有限的，一堂課的結(jié)束意味著下一堂課的學(xué)習(xí)要開始了，從課內(nèi)走向課外，只要學(xué)習(xí)，都是課堂。所以教者將這堂課再次向未來打開。通過一堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)民間故事的認(rèn)識(shí)深刻了，對(duì)民間文化的興趣濃郁了，這種興趣與認(rèn)識(shí)正激蕩著他們熱切的心，或許研究才剛剛開始。從三千年前引到三千年后，讓學(xué)生無痕之中去繼承民間文化，并發(fā)揚(yáng)開去?！?/p>

（作者單位：江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)宋劍湖小學(xué)）