姜紅蕾，倪依克，李竹君

(寧波大學(xué) 體育學(xué)院，浙江 寧波 315211)

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廣場(chǎng)舞組織特征及運(yùn)行中的能人現(xiàn)象

姜紅蕾，倪依克，李竹君

(寧波大學(xué) 體育學(xué)院，浙江 寧波 315211)

從自組織理論的視角出發(fā)，通過(guò)訪談法、案例分析法等方法分析研究廣場(chǎng)舞組織特征及廣場(chǎng)舞運(yùn)行過(guò)程中能人現(xiàn)象。廣場(chǎng)舞的組織運(yùn)行屬于民間體育自組織模式，其組織運(yùn)行主要通過(guò)地緣關(guān)系、血緣關(guān)系、趣緣關(guān)系、學(xué)緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系等社會(huì)關(guān)系聯(lián)結(jié)的，能人在其中發(fā)揮了主要的組織管理的作用，能人具有良好的經(jīng)濟(jì)能力、較強(qiáng)的工作能力、較高的社會(huì)威望、很強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神、熱愛舞蹈等個(gè)人品質(zhì)特征。

廣場(chǎng)舞；組織特征；能人

1　問(wèn)題的提出

比利時(shí)布魯塞爾學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)人伊里亞·普里戈金(Leapfrogging)在建立耗散結(jié)構(gòu)理論時(shí)首次提出“自組織( Self- Organization)”的概念,并且用“自組織”描述了那些自發(fā)出現(xiàn)并逐漸形成有序結(jié)構(gòu)的過(guò)程[1]。此后協(xié)同學(xué)創(chuàng)始人哈肯將 “自組織”進(jìn)一步定義為：“如果一個(gè)體系在獲得空間的、時(shí)間的或功能的結(jié)構(gòu)過(guò)程中，沒有外界的特定干涉，我們便說(shuō)該體系是自組織的[2]。這里‘特定’一詞是指，那種結(jié)構(gòu)或功能并非外界強(qiáng)加給體系的，而是外界以非特定的方式作用于體系的[3]?！奔醋越M織是一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部各部分從混亂無(wú)規(guī)則趨向有規(guī)律的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)演化出一種相對(duì)穩(wěn)定的組織管理模式，這種模式與建立在買賣關(guān)系上的市場(chǎng)管理，以及建立在自上而下、來(lái)自外部權(quán)力關(guān)系的層級(jí)管理是不同的，它是一種建立在包涵情感、認(rèn)同感以及共同志向基礎(chǔ)上的組織模式[4]。因內(nèi)部合作需要,人們約定成俗的合作規(guī)則，形成系統(tǒng)內(nèi)部自我治理機(jī)制，從而使系統(tǒng)穩(wěn)定地運(yùn)行。自組織作為一種治理機(jī)制有兩個(gè)特點(diǎn)：一是組織中成員的互相交流，包含成員的關(guān)系特征與關(guān)系運(yùn)作；二是自組織團(tuán)體的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，包含成員的組成、動(dòng)員的過(guò)程、社會(huì)網(wǎng)的結(jié)構(gòu)以及邊界等[4]。那么，具有自組織特征的體育組織是如何運(yùn)作的？是什么促成了其中成員間互動(dòng)的開展？這些能人在民間體育自組織過(guò)程中發(fā)揮著什么作用？體育組織中的能人具有哪些個(gè)人品質(zhì)特征？

改革開放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，人們健身意識(shí)的增強(qiáng)對(duì)體育產(chǎn)生了多樣性需求,各種民間體育組織也顯示出它開展社會(huì)群眾參與體育活動(dòng)與體育管理上的優(yōu)勢(shì)。目前，風(fēng)靡全國(guó)的廣場(chǎng)舞集健身、娛樂于一體，并且具有舞蹈種類豐富、參與方便等特點(diǎn)，深受廣大人民群眾喜愛，在一定程度上滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，為人們的生活增添了樂趣，已經(jīng)成為大眾人群主要的健身活動(dòng)。但伴隨著廣場(chǎng)舞參與人群的增多，也帶來(lái)了諸如高音擾民等社會(huì)問(wèn)題，使其成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。這是目前我國(guó)包括廣場(chǎng)舞在內(nèi)的基層社會(huì)體育組織存在管理不規(guī)范和實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題。本研究試圖通過(guò)對(duì)廣場(chǎng)舞組織進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和實(shí)地考察，闡釋廣場(chǎng)舞自組織特征及組織過(guò)程中的能人現(xiàn)象，以期為基層體育組織管理提供幫助。

2　研究對(duì)象與方法

2.1研究對(duì)象

本文以浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)莊市街道經(jīng)絡(luò)操隊(duì)、莊市公園佳木斯隊(duì)、太極拳隊(duì)、莊市菜市場(chǎng)佳木斯隊(duì)、莊市公園回春操隊(duì)、韓霞交誼舞隊(duì)、莊市公園交誼舞隊(duì)、聯(lián)興廣場(chǎng)佳木斯隊(duì)，聯(lián)興廣場(chǎng)交誼舞隊(duì)、莊市健身氣功隊(duì)，聯(lián)興廣場(chǎng)街舞隊(duì)、勤勇健身球操隊(duì)、聯(lián)興廣場(chǎng)太極隊(duì)13支隊(duì)伍為研究對(duì)象，以隊(duì)伍中的參與者、組織者以及當(dāng)?shù)氐捏w育局為調(diào)查對(duì)象。

2.2研究方法

本文主要采用了文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等研究方法。其中訪談法采用半結(jié)構(gòu)化的方式，通過(guò)對(duì)13支廣場(chǎng)舞隊(duì)伍的組織管理者面對(duì)面交談，來(lái)了解每支隊(duì)伍的組建過(guò)程，及遇到的困難，重點(diǎn)調(diào)查組織者及領(lǐng)隊(duì)在隊(duì)伍組建過(guò)程與日常組織管理過(guò)程中扮演的角色及發(fā)揮的作用。所獲得的被訪談的組織者信息如表1所示；問(wèn)卷調(diào)查法通過(guò)對(duì)浙江省寧波市鎮(zhèn)海區(qū)廣場(chǎng)舞組織者和參與者進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，主要涉及參與者的個(gè)人基本情況、參與目的、日?；顒?dòng)狀況等方面，整個(gè)問(wèn)卷發(fā)放是由廣場(chǎng)舞發(fā)起者組織進(jìn)行的，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放，由于大部分廣場(chǎng)舞鍛煉都是在晚上進(jìn)行，所以本問(wèn)卷填寫工作都是采取回家填寫第二天回收的方式完成。本次問(wèn)卷對(duì)廣場(chǎng)舞的組織管理者共發(fā)放20份，回收20份，回收率100%，有效率 100%。廣場(chǎng)舞參與者發(fā)放280份，實(shí)際回收266份，回收率95%，有效率 100%。

表1　被訪談的組織者信息

3　分析與討論

3.1廣場(chǎng)舞組織特征

3.1.1廣場(chǎng)舞參與人群性別年齡特征。如圖1，在被調(diào)查的廣場(chǎng)舞參與者中，45歲以下的成員為26人，占總參與人數(shù)的9.77%，其中男性只有3位，占總體的1.13%。他們參與廣場(chǎng)舞的主要目的是工作之余跟著輕快的音樂放松下身體，緩解工作壓力，大部分女性是由于喜歡舞蹈，被廣場(chǎng)舞輕松歡快的氣氛和群體參與的熱情感染而參加的?？傮w來(lái)看，這個(gè)年齡階段的參與者占總參與者的較少一部分，主要是由于他們主要是在職員工，特別是男性平日工作壓力較大，日常人際應(yīng)酬偏多，很少人參與廣場(chǎng)舞這類娛樂活動(dòng)。

年齡從46到55歲的參與者為65人，占總參與人數(shù)的24.44%，其中男性7人，女性58人，分別占總參與者的2.63%、21.8%。較45歲以下年齡段參與人員比較有明顯的翻倍增長(zhǎng)，主要是由于這個(gè)年齡段的人群大部分家庭、工作已經(jīng)相對(duì)穩(wěn)定，生活壓力小，有相對(duì)固定的空余時(shí)間，并且這個(gè)年齡段的人群開始注重身體健康、對(duì)生活質(zhì)量有了更高的要求，他們開始主動(dòng)參加相關(guān)體育活動(dòng)，而廣場(chǎng)舞相對(duì)來(lái)說(shuō)上手快，參與人多，場(chǎng)地要求小等優(yōu)勢(shì)，成為人們參與體育活動(dòng)、鍛煉身體的首選項(xiàng)目。

年齡從56到65歲的參與者為96人，占總參與人數(shù)的36.09%，其中男性17人、女性79人，分別占參與者的6.39%、29.70%；65歲以上的參與者為79人，占總參與人數(shù)的29.70%，其中男性16人、女性63人，分別占參與者的6.02%、29.70%。這個(gè)年齡段的人群占總參與人數(shù)的66.6%，這部分老年人退休在家，閑暇時(shí)間充足，同時(shí)身體機(jī)能下滑、免疫力下降、身體健康狀況下滑，人們主觀上對(duì)自身健康狀況產(chǎn)生緊迫感，為了填充空余時(shí)間、增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康、延年益壽，主動(dòng)加入廣場(chǎng)舞的大群體。值得注意的是調(diào)查中參與廣場(chǎng)舞的人群總數(shù)中存在顯著的性別差異，其中男性占比僅有16.17%，但在太極拳、交誼舞、健身球等項(xiàng)目中參與者男女比例相似。而在佳木斯、街舞、民族舞等項(xiàng)目中很少有男性參與。

圖1　參與廣場(chǎng)舞參與成員性別年齡特征

3.1.2廣場(chǎng)舞組織特征。中國(guó)傳統(tǒng)上就是個(gè)少數(shù)人組織管理大部分人的社會(huì)，如被費(fèi)孝通稱之為“既非民主又異于不民主”的鄉(xiāng)土社會(huì)中的長(zhǎng)老統(tǒng)治，其中的能人是村莊或家族中輩分高、德高望重且諳熟當(dāng)?shù)厣鐣?huì)規(guī)約的長(zhǎng)老。存在于各種類型的民間自組織中，有一類是以健身為組建宗旨、以體育為活動(dòng)形式的組織，這類組織或以正式的民間體育組織為形態(tài)，或以非正式的松散組織為形態(tài)，或以綜合性的民間組織為形態(tài)存在于基層民間的各個(gè)社區(qū)，并以其獨(dú)特的組織形態(tài)與組織優(yōu)勢(shì)完成了諸多政府組織無(wú)力完成的群眾體育發(fā)展任務(wù)。尤其是近年出現(xiàn)的那些規(guī)模較小，以社區(qū)場(chǎng)地為活動(dòng)范圍，以社區(qū)成員為組織成員，以健身操、交誼舞、民族舞、太極拳等為鍛煉內(nèi)容的非正式健身組織，逐漸成為基層社區(qū)體育組織的主體形態(tài)。這類非正式組織在群眾體育發(fā)展中具有其他正式體育組織所不具備的優(yōu)勢(shì)條件，諸如：其一，組織松散，沒有明晰的邊界，沒有明確的組織任務(wù)，因而對(duì)于組織成員沒有權(quán)利與義務(wù)的約束，組織成員進(jìn)出自由，不受任何限制；其二，不需繳納或繳納很少的組織費(fèi)用，組織準(zhǔn)入的門檻低，維持組織成員身份的成本不高；其三，組織通常以資源消耗低的項(xiàng)目為活動(dòng)內(nèi)容，開展活動(dòng)的成本較低，組織生存與發(fā)展所受到的資源約束較低；其四，組織成員較少，又是來(lái)自相同或鄰近社區(qū)，比較容易協(xié)調(diào)與組織；其五，小規(guī)模的健身組織，由于不涉及政治議題，不但不會(huì)受到政府行為的干預(yù)，反而容易得到政府的資助與鼓勵(lì)。正是由于這類組織自身所具有的鮮明優(yōu)勢(shì)，這類組織在基層廣受社區(qū)居民所接受與喜愛，具有十分強(qiáng)大的生命力。查閱當(dāng)前文獻(xiàn)資料可知在當(dāng)前的民間體育組織主要有兩種特征，一種是科層制的組織，具有分工明確、等級(jí)分明、職權(quán)清晰、組織結(jié)構(gòu)正規(guī)的特征。另一種是以組織發(fā)起者為核心、結(jié)構(gòu)單一的非正式組織。根據(jù)實(shí)地調(diào)查了解到鎮(zhèn)海區(qū)的廣場(chǎng)舞組織都屬于后者，這些非正式的廣場(chǎng)舞組織是由不同階層的公民在社會(huì)轉(zhuǎn)型中自發(fā)組織起來(lái)的群眾體育組織，由開始的小規(guī)模隨意性逐漸發(fā)展成具有相對(duì)規(guī)模穩(wěn)定秩序的體育健身組織，即廣場(chǎng)舞組織是民間體育自組織的具體表現(xiàn)形式。

3.2廣場(chǎng)舞組織運(yùn)行的關(guān)系紐帶 “緣”

我們通常將組織內(nèi)部的關(guān)系按人際關(guān)系類型劃分為地緣關(guān)系、血緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系[5]。但在廣場(chǎng)舞組織中還存在著另外兩種社會(huì)關(guān)系，趣緣關(guān)系和學(xué)緣關(guān)系，廣場(chǎng)舞組織形成的最重要關(guān)系紐帶是趣緣關(guān)系。在廣場(chǎng)舞組織中存在的各種社會(huì)關(guān)系在性質(zhì)上存在著差異，并且會(huì)在廣場(chǎng)舞群體之間交錯(cuò)重疊，廣場(chǎng)舞組織中社會(huì)關(guān)系發(fā)揮作用的形式也存在著差異。

3.2.1趣緣關(guān)系。趣緣關(guān)系在廣場(chǎng)舞組織中廣泛存在，廣場(chǎng)舞組織一般都是在趣緣關(guān)系的帶動(dòng)下形成的，以鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)、休閑娛樂為目的。趣緣關(guān)系在人們共同的興趣愛好及對(duì)健康追求的過(guò)程中形成，同時(shí)也使人們的感情需求得到了滿足。趣緣關(guān)系一般比較穩(wěn)定，是因?yàn)樗哂蟹枪蕴卣?。它?duì)廣場(chǎng)舞組織產(chǎn)生與運(yùn)行不僅提供了穩(wěn)定的推動(dòng)力，而且發(fā)揮了紐帶作用。它是推動(dòng)廣場(chǎng)舞組織產(chǎn)生的最直接力量，也是維持組織運(yùn)行的最重要的社會(huì)關(guān)系形式。在實(shí)際調(diào)查中，莊市街道絕大部分的廣場(chǎng)舞組織都是在趣緣這種社會(huì)關(guān)系的推動(dòng)下產(chǎn)生的，組織中的成員在共同興趣愛好的驅(qū)動(dòng)下，大家聚集到一起，從原本素不相識(shí)，然后成為朋友，組成團(tuán)隊(duì)，共同開展廣場(chǎng)舞活動(dòng)。

3.2.2學(xué)緣關(guān)系。學(xué)緣是在后天的教育社會(huì)化過(guò)程中產(chǎn)生的，是人們通過(guò)共同學(xué)習(xí)過(guò)程而產(chǎn)生的一種社會(huì)關(guān)系。這種社會(huì)關(guān)系除了在學(xué)校之外，其他存在教育行為的地方都有可能發(fā)生學(xué)緣關(guān)系。它主要的社會(huì)群體雖然是青少年，但是社會(huì)其他群體同樣可以在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能、技術(shù)的過(guò)程中形成學(xué)緣關(guān)系。在廣場(chǎng)舞組織中，參與者共同學(xué)習(xí)廣場(chǎng)舞動(dòng)作，由于在一起共同學(xué)習(xí)，參與者通過(guò)交流互動(dòng)很容易就建立起親密的伙伴關(guān)系。這種關(guān)系為廣場(chǎng)舞自組織更好地運(yùn)行發(fā)揮著重要的紐帶作用。

3.2.3地緣關(guān)系。地緣關(guān)系是指在一定的地理范圍內(nèi)生活、活動(dòng)的人們，通過(guò)交往而產(chǎn)生的人際關(guān)系，主要以地理位置為連接紐帶[6]。人類不管在生活還是進(jìn)行體育鍛煉的過(guò)程中都會(huì)占據(jù)一定的地理空間，而人與人之間同時(shí)處于共同的地理空間時(shí)，會(huì)自然建立起友好的關(guān)系。地緣關(guān)系不僅代表了人與人之間的信任關(guān)系而且還代表了人與人之間的互助關(guān)系，把地緣關(guān)系放在體育活動(dòng)組織中，就成為了人們發(fā)生體育互動(dòng)關(guān)系的重要紐帶。莊市公園廣場(chǎng)舞組織活動(dòng)點(diǎn)的參與者大都來(lái)自該活動(dòng)點(diǎn)附近小區(qū)的居民，他們之間所存在著地緣關(guān)系會(huì)使他們?cè)趨⑴c廣場(chǎng)鍛煉的過(guò)程中變得更加親密。

3.2.4業(yè)緣關(guān)系。業(yè)緣關(guān)系是指人們?cè)趶氖峦粋€(gè)工作或共同完成一項(xiàng)工作任務(wù)中而形成的社會(huì)人際關(guān)系[7]。在案例二中的廣場(chǎng)舞組織就是由單位同事一起組建的，這說(shuō)明業(yè)緣關(guān)系不僅在人們的社會(huì)生活中起著強(qiáng)有力的紐帶作用，而且它還在人們的體育生活中有效體現(xiàn)。它能夠使人們以較小的交往所消耗成本取得集體行動(dòng)的一致，業(yè)緣關(guān)系基于深厚的價(jià)值認(rèn)同與情感依附能夠使這種集體行動(dòng)在有機(jī)整合的過(guò)程中得到長(zhǎng)久的維系，并且有助于建立與維系體育組織在內(nèi)的其他集體行動(dòng)。

3.3廣場(chǎng)舞運(yùn)行過(guò)程中的能人現(xiàn)象

案例一：莊市公園佳木斯隊(duì)，這個(gè)隊(duì)伍的主要發(fā)起人是呂老師，她是一位非常有聲望的老人，2006年這個(gè)廣場(chǎng)舞隊(duì)伍由她組織與倡導(dǎo)成立的。呂老師之前是兆龍小學(xué)語(yǔ)文老師，據(jù)了解，呂老師之前的學(xué)校文藝活動(dòng)也都是由她負(fù)責(zé)，退休后她將小區(qū)中熟悉的同齡人組織起來(lái)學(xué)習(xí)健身操，這些人平日閑暇的時(shí)間都是靠搓麻將來(lái)打發(fā)，剛開始只有10多個(gè)人，由于呂老師在教廣場(chǎng)舞的過(guò)程十分認(rèn)真，因此吸引了很多廣場(chǎng)舞愛好者，并與其結(jié)交為朋友，自2006年到現(xiàn)在10多年來(lái)隊(duì)伍已經(jīng)發(fā)展為150多人的龐大隊(duì)伍，呂老師是這只隊(duì)伍的核心，日?；顒?dòng)都是由呂老師一個(gè)人來(lái)組織。從整體上看該組織在街道政府備案過(guò)，組織結(jié)構(gòu)單一，但活動(dòng)起來(lái)很有秩序，隊(duì)伍整齊。隊(duì)伍成員都在50～75歲之間，隊(duì)員年齡偏大。

案例二:莊市菜市場(chǎng)佳木斯隊(duì)，這個(gè)隊(duì)伍最初成立于2011年，由陳女士和同單位的王女士共同組建，隊(duì)伍人數(shù)最多時(shí)達(dá)150多人，每天固定有80多人參加，相比與案例一這支隊(duì)伍成員年齡相對(duì)年輕化，成員大都在30～50歲之間，屬于在職人群，利用晚上飯后休息的時(shí)間進(jìn)行鍛煉。該隊(duì)成員跳的佳木斯舞蹈動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，節(jié)奏感強(qiáng)，隊(duì)伍整齊有序。該隊(duì)伍除了平日跳舞外，還建有QQ群用來(lái)日常交流，分享廣場(chǎng)舞視頻資源等。

案例三：韓霞交誼舞團(tuán)隊(duì)，該隊(duì)伍是2015年8月份由韓女士發(fā)展起來(lái)的，最初是由韓女士團(tuán)結(jié)了7個(gè)同齡人一起買了音響跟著網(wǎng)絡(luò)視頻學(xué)習(xí)舞蹈，在莊市公園一塊空地跳，慢慢吸引了來(lái)散步的居民，據(jù)了解天氣熱的時(shí)候跳舞人群達(dá)到300多人。由于交誼舞舞步較固定，參與者只需配合舞伴跟隨音樂舞動(dòng)，所以也不需要組織教學(xué)，管理上相對(duì)簡(jiǎn)單。據(jù)韓女士了解，當(dāng)初是自己身體健康情況欠佳，整體免疫能力下降，體弱多病，醫(yī)生建議她多運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)、跳跳廣場(chǎng)舞，她才萌生了組織大家一起跳廣場(chǎng)舞的念頭。

“能人”指能干的或在某方面才能出眾的人。在民間體育自組織的運(yùn)行過(guò)程中，能人逐漸成為推動(dòng)民間體育自組織活動(dòng)的主體。在驅(qū)動(dòng)民間體育活動(dòng)運(yùn)行中，社會(huì)能人大多依托自身的人格魅力、社會(huì)影響力、個(gè)人的社會(huì)關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)、特殊才能以非正式的方式來(lái)驅(qū)動(dòng)民間體育運(yùn)行，在民間活動(dòng)中發(fā)揮著越來(lái)越為重要的作用，成為推動(dòng)民間體育自組織活動(dòng)的主體。

能人之所以能成為推動(dòng)民間體育自組織活動(dòng)的主體，首先是基于能人所具有的公益精神。能人通常在民間組織的文化、體育活動(dòng)中以公益人的身份出現(xiàn)，尤其是具有資源優(yōu)勢(shì)的退休職工通常更為熱衷社區(qū)內(nèi)的公益事務(wù)，為了滿足居民們鍛煉的愿望，能人自掏腰包購(gòu)買音響碟片并積極學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作，耐心的教授舞蹈，這極大地提高了群眾參與體育活動(dòng)的熱情。這種不計(jì)個(gè)人得失、利用自身的資源優(yōu)勢(shì)來(lái)積極推動(dòng)社區(qū)體育事業(yè)的行為為基層群眾體育的良性運(yùn)行注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。其次，由于能人自身所具有的資源優(yōu)勢(shì)。一般而言，不同的社會(huì)能人分別占據(jù)了優(yōu)勢(shì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)資源，有些社會(huì)能人甚至同時(shí)占據(jù)了多類資源，這些在資源上具有優(yōu)勢(shì)的社會(huì)階層，往往能為基層群眾體育的運(yùn)行整合、籌集、注入群眾體育運(yùn)行所必需的資源。除了資源整合層面的優(yōu)勢(shì)外，能人還能通過(guò)自己強(qiáng)大的社會(huì)影響力，在民間實(shí)現(xiàn)群眾體育的體育參與動(dòng)員。一般而言，在民間，能人處于各種社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的中心位置，在鏈接各種社會(huì)成員方面具有政府以及民間組織所不具備的優(yōu)勢(shì)，這種依靠個(gè)體社會(huì)地位、社會(huì)威望、社會(huì)關(guān)系的社會(huì)動(dòng)員由于蘊(yùn)含了更多的情感因素，因此動(dòng)員成本更低，而動(dòng)員效率卻更高。作為政府以外的一支十分重要的民間體育自組織力量，各種形態(tài)的體育自組織在基層民間體育運(yùn)行中扮演了越來(lái)越重要的角色。諸如：其一，動(dòng)員群眾參與體育。“其以自組織的形態(tài)來(lái)動(dòng)員群眾，利用組織的既有影響力能更為便利的將群眾吸納到健身組織來(lái)，組織的存在既為群眾健身活動(dòng)的開展提供了組織平臺(tái)，也通過(guò)組織的活動(dòng)起到了群眾體育示范與吸納的作用[9]”；其二，整合體育資源。其通過(guò)組織動(dòng)員的優(yōu)勢(shì)能夠更為便利的整合、聚集體育資源；其三，組織開展活動(dòng)。民間大部分體育活動(dòng)是通過(guò)自組織的形式發(fā)動(dòng)與舉辦的。其四，提供公共體育服務(wù)。民間各類公益性體育組織的存在，為居民供應(yīng)了大量的體育服務(wù)。其五，減小民間體育運(yùn)行成本。以自組織的形態(tài)開展民間體育能夠極大程度地降低個(gè)體體育參與的各類成本，使社區(qū)居民獲得更大的體育收益。在民間體育自組織的過(guò)程在能人處于主導(dǎo)地位，是民間體育組織順利運(yùn)行的核心。能人所具有的個(gè)人品質(zhì)特征：第一，良好的經(jīng)濟(jì)能力，良好的經(jīng)濟(jì)條件使得能人不必為生計(jì)擔(dān)憂，有充足的時(shí)間金錢來(lái)從事活動(dòng)組織；第二，較強(qiáng)的工作能力。這些體育能人通常在某方面具有超于一般人的能力，因而，能人在目標(biāo)達(dá)成方面具有十分高的效率；第三，較高的社會(huì)威望。所謂“能力是決定一個(gè)人能否高效達(dá)成目標(biāo)的要素條件，威望則是一個(gè)人能否有效影響、動(dòng)員他人的重要條件[8]”；第四，具有較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神。能人都具有“不求回報(bào)，耐心指導(dǎo)”的奉獻(xiàn)精神，積極組織各種活動(dòng)，利用自己日常休閑時(shí)間單獨(dú)指導(dǎo)個(gè)人學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作。自己奉獻(xiàn)經(jīng)費(fèi)購(gòu)買音響、碟片等相關(guān)物品；第五，豐富的社會(huì)資源。在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中處于核心位置，具有非常好的人際關(guān)系，較為豐厚的社會(huì)資本；第六，能人都是愛好體育舞蹈等形式的活動(dòng)，并具有良好的社會(huì)聲譽(yù)。

4　小　　結(jié)

廣場(chǎng)舞組織中的能人是隊(duì)伍組織者，她們動(dòng)員了其關(guān)系而組成一個(gè)小規(guī)模的隊(duì)伍，通過(guò)隊(duì)伍在生活區(qū)的空地上進(jìn)行鍛煉逐漸吸引相同年齡段的人群參與進(jìn)去，能人在其中承擔(dān)著組織動(dòng)員、組織維系、挑選舞蹈音樂、教舞、領(lǐng)舞等職責(zé)。同時(shí)，能人的角色關(guān)系特質(zhì)決定著其與成員之間的關(guān)系。能人在群體中發(fā)揮很好的帶頭作用，與他們身上具有的較高的社會(huì)威望是有很大關(guān)系的，其威望使她們?cè)趶V場(chǎng)舞群體中受到信任與尊重，成員對(duì)其有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，他們能夠在組織活動(dòng)中一呼百應(yīng)，很好的完成目標(biāo)活動(dòng)。

[1]Nicolis G, Prigogine I. Self-organization in non-equilibrium system, from dissipative structures to order through fluctuations.New York:Wiley,1977：60.

[2]Haken H.Information and Self-organization: A Macroscopic Approach to Complex Systems.Berlin& New York: Springer-Verlag,1988：11.

[3]孫慶祝，李國(guó).奧運(yùn)會(huì)系統(tǒng)自組織演進(jìn)發(fā)展環(huán)境和條件因素的分析[J].體育與科學(xué),2008(1):3-5.

[4]羅家德，孫瑜.自組織運(yùn)作過(guò)程中的能人現(xiàn)象[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2013(10)：86-101.

[5]李正彪.企業(yè)成長(zhǎng)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)研究[D].成都：四川大學(xué)，2005.

[6]杜娟.西部地區(qū)城市化進(jìn)程中的少數(shù)民族流動(dòng)人口問(wèn)題研究——以西寧市城東區(qū)為例[D].北京：中央民族大學(xué)，2011.

[7]劉凌.當(dāng)代大學(xué)生人際關(guān)系研究[D].天津：天津師范大學(xué),2008.

[8]胡科.基層群眾體育運(yùn)行中的社會(huì)精英:一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)門球協(xié)會(huì)精英群體的個(gè)案考察[J].中國(guó)體育科技，2012(2)：101-111.

[9]胡科.社會(huì)精英、民間組織、政府之于群眾體育運(yùn)行研究——三個(gè)個(gè)案的考察[D].上海：上海體育學(xué)院，2012.

The Square Dance Organizational Characteristics and the Hotshots Phenomenon of the Operation

JIANG Hong-lei，NI Yi-ke，LI Zhu-jun

(Faculty of Physical Education, Ningbo University, Ningbo 315211, China)

From the perspective of self-organization theory,the square dance organizational characteristics and the square dance capable running phenomenon are analyzed through interviews, case analysis and other methods.The square dance organization running belongs to the folk sports self-organization mode,its organization running is primarily bound by social relations including geopolitical relations, blood relationship, the relationship between interest margin, learning edge relationships and karmic relations,etc.,in which hotshots play a major role as organizational management because of hotshots possession of great economic capacity, strong ability to work, high social prestige, strong dedication, interest in dancing as well as other personal quality characteristics.

square dance; organizational characteristics; hotshots

1004-3624(2016)05-0014-05

2016-04-22

姜紅蕾(1991-)，女，山東青島人，在讀碩士研究生，主要研究民族傳統(tǒng)體育學(xué).

G80-05

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