李詩 宋立文
:張局長,您好!很高興您接受我們的采訪。立德樹人是教育的根本任務(wù)。這些年,從中央到地方,從教育局到學(xué)校,大家都說重視德育,可是德育的效果有時候卻不盡人意。您認為原因是什么?
張?。哼@個問題我也常常思考,好教育即好德育,好德育即好教育。從中央到地方,從教育主管部門到各中小學(xué)校,德育為先、立德樹人的意識都已基本確立,在具體的德育工作中大家也都能盡力為之。雖然我們的德育工作取得了一些良好的效果,但要改進的地方也很多,原因我以為至少有以下三個方面:
一是“空中”有些“霧霾”。教育如空氣,德育如氧氣。世風(fēng)、民風(fēng)、政風(fēng)、家風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)都是教育空氣的組成部分,只有風(fēng)清才會氣正。我們道德教育的環(huán)境純凈度還不夠高,正能量的氣場還不夠濃,人們追求幸福的價值導(dǎo)向還不夠明。
二是方法有些陳舊。比如評比考核的道德教育模式仍然風(fēng)行,活動主導(dǎo)的運動型方式仍然慣行。這些可以入耳,但入心率不高。
三是內(nèi)容有些高遠。道德教育的內(nèi)容往往是一些“高大上”的專題,距離兒童當(dāng)下有笑有哭有痛有癢的現(xiàn)實生活比較遠,道德教育的內(nèi)容應(yīng)該具有親切感、熟悉感和親近感。
因此,學(xué)校德育工作只有真正地貼近兒童、貼近生活、貼近實際,才能取得較為理想的效果。這也是如皋教育人十多年來一直堅定走生活德育之路的原因。
:您可謂是一針見血地指出了當(dāng)前德育的問題所在,我們知道教學(xué)模式的改革是落實生活德育的重要保障。如皋市作為江蘇教育改革的前線,創(chuàng)生了新的教學(xué)模式“活動單導(dǎo)學(xué)”,取得了令人矚目的成果。請您談一談,“活動單導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式如何體現(xiàn)生活德育的內(nèi)涵?
張?。骸盎顒訂螌?dǎo)學(xué)”是我們這些年一直在實施的教學(xué)模式,所謂“活動單導(dǎo)學(xué)”,就是以“活動單”為媒介,引導(dǎo)學(xué)生在“活動”中自主、合作學(xué)習(xí),展示交流學(xué)習(xí)成果,實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程?!盎顒訂螌?dǎo)學(xué)”教學(xué)模式中,“活動”是方式,一堂課主要由3個左右活動模塊組成,每個活動版塊一般流程為:自主學(xué)習(xí)——合作探究——展示交流——自我完善?!皢巍笔禽d體,“活動單”一般由“學(xué)習(xí)目標(biāo)”“活動方案”“檢測反饋”三個部分組成,是學(xué)生學(xué)習(xí)的“路線圖”、教師導(dǎo)學(xué)的抓手、學(xué)科教學(xué)活動化的載體?!皩?dǎo)”是引領(lǐng),教師通過講授、點撥、評價、總結(jié)等予以引領(lǐng)、提升?!皩W(xué)”是主體,真正做到了“教”讓位于“學(xué)”。目前,我們已實現(xiàn)了各學(xué)段、各學(xué)科、各課型個性化模式實踐全覆蓋,推動了如皋教育教學(xué)質(zhì)量持續(xù)高位走強,促進師生全面發(fā)展與區(qū)域教育均衡。依托“活動單導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式優(yōu)勢,我們成功構(gòu)建了生活德育新范式。
首先是構(gòu)建良好的課堂生態(tài),示范道德生活?!盎顒訂螌?dǎo)學(xué)”教學(xué)模式主張“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,凸顯學(xué)生的主體地位。在這樣的課堂中,大家分享智慧、共同探究、真誠交流、踴躍展示……如此課堂生態(tài),其實就是理想的道德生活縮影。每一位師生置身其中,無不受到民主、尊重、和諧氛圍的熏染,久而久之,學(xué)生的待人處事、言談舉止等良好文明行為習(xí)慣就逐漸得以養(yǎng)成,道德水平也逐步得以提升。
其次是強化正確價值的引領(lǐng),導(dǎo)向道德生活?!盎顒訂螌?dǎo)學(xué)”之“導(dǎo)”,不僅是對于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo),更是對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)。我們要求無論是什么活動版塊,教師都要作為“舵手”,牢牢把握社會主義核心價值觀的航向。一旦出現(xiàn)偏移,要及時矯正。
“教育首先是人學(xué)”“活動單導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式是以人為本的,也是為人的,這與生活德育是相輔相成的。
:教學(xué)模式的改革需要廣大教師去執(zhí)行,為了更好地開展生活德育,如皋市在教師隊伍建設(shè)方面是如何發(fā)力的?
張俊:教師在教育教學(xué)和工作生活中,一言一行都直接影響學(xué)生。為提高教師言傳身教的能力水平,我們以實施縣管校聘教師隊伍管理體制改革為抓手,以能力提升培訓(xùn)為扶手,以強化考核和激勵措施為推手,加大力度提升教師的整體素質(zhì)。
第一,我們抓好教師集中管理,實施“縣管校聘”教師隊伍管理體制改革,落實學(xué)校聘用權(quán)。近年來,我市探索推進“全市統(tǒng)管、學(xué)區(qū)協(xié)調(diào)、學(xué)校聘用”的教師隊伍“縣管校聘”管理改革,打破了教師交流的體制障礙,實現(xiàn)了教師交流常態(tài)化。全市建立如城學(xué)區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)區(qū)、聯(lián)盟學(xué)區(qū)三類學(xué)區(qū),采取支教、頂崗學(xué)習(xí)、互派交流、分流任教、重新應(yīng)聘五種形式推進教師交流。近五年來,全市通過多種形式交流教師4 496人,其中2011-2013年全市教師交流比例分別達專任教師的18.6%、16.3%、17.4%,這些數(shù)據(jù)均高于國家規(guī)定的教師流動比例。教師的均衡配置激活了教師成長的動力系統(tǒng),贏得了百姓的大力擁護。
第二,集中強化教師生活德育培訓(xùn),組建名師導(dǎo)師團,引領(lǐng)教師成長。舉辦“雉水名師大講堂”,全年安排送教講學(xué)128次。修訂“優(yōu)秀教育人才”評選和考核辦法,增加評選方式,對教育教學(xué)上做出優(yōu)異成績的直接授予“人才”稱號,形成向班主任傾斜、向一線教師傾斜、向農(nóng)村教師傾斜、向教學(xué)實績傾斜的鮮明導(dǎo)向。
第三,樹典型引領(lǐng)示范,定期評選師德標(biāo)兵、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀德育工作者等,同時在名優(yōu)教師評選中增設(shè)德育學(xué)科帶頭人、德育骨干教師、德育教壇新秀類別,促進教師生活德育能力水平的提升。市委、市政府設(shè)立“優(yōu)秀教育人才”獎勵基金,對全市各級各類教育人才實施獎勵。
2015年,我市被教育部確定為首批義務(wù)教育教師隊伍“縣管校聘”管理改革示范區(qū)?!吨袊處焾蟆奉^版頭條以“江蘇如皋:讓好老師流動起來”為題,對我市教師隊伍“縣管校聘”管理改革進行專題報道。
:這些年,如皋市名師輩出,我想一定離不開您剛剛說的那三點針對教師隊伍建設(shè)的做法。不過我特別好奇隨著年齡的增長,學(xué)生對生活的認識會越來越復(fù)雜,生活德育如何針對不同年齡的學(xué)生施以不同的內(nèi)容和方法?
張?。何蚁?,對不同年齡的學(xué)生來說,有些生活德育內(nèi)容可以長期堅守,不同年齡階段的學(xué)生可以“同唱一首歌”,為了形成良好的習(xí)慣與素養(yǎng)可以不停哼“詠嘆調(diào)”?;诖耍覀冇?007年出臺了《如皋市中小學(xué)“486德育活動”方案》,即4個主題活動(節(jié)日活動、國旗下講話、感動校園人物評選、特色活動)、8個習(xí)慣(把操做好、把地掃好、把字寫好、把歌唱好、把路走好、把話說好、把飯吃好、把物放好)、6個儀式(入學(xué)儀式、入隊入團儀式、成人儀式、開學(xué)典禮、散學(xué)典禮、畢業(yè)典禮),“486德育活動”我們現(xiàn)在仍然在自覺執(zhí)行,成長了一批又一批學(xué)生,建設(shè)了有益于學(xué)生一生的底線基礎(chǔ)工程。
隨著學(xué)生年齡的增長,有些生活德育在內(nèi)容的層次上和方法的形式上要因材因時而異。因此,我們設(shè)立了小學(xué)四年級十歲學(xué)生的“成長儀式”、初中八年級十四歲學(xué)生的“青春儀式”、高中三年級十八歲學(xué)生的“成人儀式”,各領(lǐng)風(fēng)騷,各具特色,令人回味,記憶難忘。
:是啊,這些儀式標(biāo)志著學(xué)生成長的不同階段,每個儀式一定都會成為學(xué)生難忘的回憶。學(xué)生每天放學(xué)后的大部分時間都要回歸到社會和生活中去,為了使生活德育的效果最大化,請問如皋市怎樣統(tǒng)籌好學(xué)校、家庭和社會之間的關(guān)系?
張?。旱掠ぷ鳌盁o處不是、無人不是、無時不是、無事不是”,也就是說時時、處處、事事、人人皆德育。因此,德育生活化就是強調(diào)生活的整體性,協(xié)調(diào)統(tǒng)籌好學(xué)生生活的空間與時間,處理好學(xué)校、家庭、社會之間的融通力。
在家庭教育方面,我們認真執(zhí)行教育部《關(guān)于加強家庭教育工作的指導(dǎo)意見》,學(xué)校利用熱線電話、QQ群及微信平臺與家長互動、交流,不少學(xué)校還設(shè)立學(xué)校家長開放日,讓家長走進課堂、走上講堂。
在學(xué)校教育方面,我們利用《如皋市中小學(xué)生長江青少年素質(zhì)教育實踐基地日課表》和《如皋市中小學(xué)生館校銜接日課表》兩張大課表來打通社會實踐教育,通過長江青少年素質(zhì)教育實踐基地進行五天四夜的社會實踐活動,讓學(xué)生高興,讓家長放心。
我們還有強大的社會支持,市政府先后投資約13個億新建了文化館、圖書館、科技館、紅十四軍紀(jì)念館、青少年歷史教育館、中國絲毯博物館等場館,擴展學(xué)生的視野,豐富他們的課外活動。相信學(xué)校、家庭和社會的聯(lián)手能夠很好地培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。
:如皋的生活德育如今正開展得如火如荼,在您看來,生活德育要培育學(xué)生哪些核心素養(yǎng)?
張?。簢易罱雠_了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)》,認為,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)(社會責(zé)任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新),9大素養(yǎng)又細化為25條指標(biāo)。如皋的生活德育,因為更貼近生活、貼近現(xiàn)實,因此,對應(yīng)現(xiàn)行的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)主要體現(xiàn)在社會責(zé)任和身心健康兩方面,即誠信友善、合作擔(dān)當(dāng)、生態(tài)意識、珍愛生命、健全人格、適性發(fā)展6個指標(biāo)。
人的幸福生活首先是身心健康,然后是適應(yīng)社會,而適應(yīng)社會中積極的作為即是對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。因此,如皋生活德育追求的“兩個世界”,即規(guī)則世界與意義世界,正是學(xué)生社會責(zé)任與積極適應(yīng)的較好體現(xiàn)。如皋教育人十多年來,一直努力讓學(xué)生行走在規(guī)則世界與意義世界里,讓學(xué)生努力達到人與社會的和諧,成長為“隨心所欲不逾矩”的公民。
:來如皋的這幾天,無論走進哪一所學(xué)校我都能被他們的彬彬有禮所打動,我相信這與你們的生活德育是分不開的,您覺得如皋在生活德育工作上最成功的經(jīng)驗是什么?您能說說生活德育工作下一步構(gòu)想嗎?
張?。阂f到“成功的經(jīng)驗”,我認為是:德育有“魂”。具體表現(xiàn)在以下四個方面:一是內(nèi)容上追求“四無”,即德育工作無人不是、無處不是、無時不是、無事不是。二是理念上追求“四個第一”,校長樹立“教師第一”的觀念,教師樹立“學(xué)生第一”的觀念,管理樹立“環(huán)境第一”的觀念,教育教學(xué)樹立“道德第一”的觀念。三是目標(biāo)上追求“兩個世界”,即規(guī)則世界和意義世界(如車輛停放:“請把車輛依次停放”屬于規(guī)則,“停時規(guī)范、取時方便”則屬于意義)。四是方式上追求“三個用”:用兒童的眼睛觀察社會,用兒童的心靈感受社會,用兒童自己的方式研究社會。
如皋將繼續(xù)堅持前瞻思考,鎖定“生活德育”方向,區(qū)域推進“生活德育”,倡導(dǎo)學(xué)校德育回歸學(xué)生的生活,引導(dǎo)他們在真切的生活中交往、實踐、成長,不斷強化甄別是非善惡的標(biāo)準(zhǔn),不斷積累做人處世的經(jīng)驗,不斷提高道德判斷能力、思維能力、實踐能力、創(chuàng)造能力和自我教育能力。在“生活德育”理念指導(dǎo)下,學(xué)校就是教室,社會就是課間,生活就是教材,參與就是學(xué)習(xí),睜開眼睛就是“上課時間”,酸甜苦辣都是營養(yǎng),得失成敗都是經(jīng)驗。
:“社會就是課間,生活就是教材”這句話真是太精辟了,如皋市的生活德育在您的帶領(lǐng)下已經(jīng)進行了多年,生活德育的效果是大家有目共睹的,您一定也有自己獨到的見解,您能分享一下嗎?
張俊:教育是最神圣的職業(yè),我對教育是很有感情的。我總是想起我做教師的那段時光,越想越覺得開心,因為教師是很偉大的,他也許什么也沒有,可是他桃李滿天下,這是很幸福的。對于生活德育,我一直篤信這樣的信條:
時時是育人之機,
處處是育人之地,
人人是育人之師,
事事是育人之材。
我還很喜歡杜甫的《春夜喜雨》“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”。這就是我對生活德育的理解,我能做的,唯“用心”二字。