關(guān)晶

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了三維教育目標(biāo)——知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。這一目標(biāo)的確立，充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神培養(yǎng)的重要性。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，遠(yuǎn)比科學(xué)知識(shí)的傳授困難得多、艱巨得多。由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，應(yīng)試教學(xué)急功近利的影響，教師只注重傳授知識(shí)，考什么教什么，因此學(xué)生主體個(gè)性得不到張揚(yáng)，潛能得不到發(fā)掘。鑒于這一弊端，教師應(yīng)盡快適應(yīng)課改的需求，承擔(dān)起對(duì)學(xué)生科學(xué)精神教育的任務(wù)，在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮好主導(dǎo)者的作用。

我認(rèn)為在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，應(yīng)落實(shí)到知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練上，落實(shí)到學(xué)習(xí)方法、思維方式上，落實(shí)到對(duì)學(xué)生的心理、情感、信念的關(guān)懷上……我是從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神的滲透和培養(yǎng)的。

一、轉(zhuǎn)變觀念，建立平等、民主的師生關(guān)系。

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的前提。學(xué)生一見就怕的老師，永遠(yuǎn)走不進(jìn)學(xué)生的心靈，學(xué)生不會(huì)真誠(chéng)地坦露自己的心扉，與老師交流思想。這樣的課堂會(huì)死氣沉沉，學(xué)生會(huì)像容器一樣，講什么，記什么，只是被動(dòng)地接受，不會(huì)思考、合作、探究。如果教師能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，擦亮學(xué)生思想的火花，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火焰，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生養(yǎng)成善于動(dòng)腦、勤于思考的好習(xí)慣，會(huì)充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲望，使之欲罷不能。我的課堂非常民主，學(xué)生雖然正襟危坐，但絕不畢恭畢敬。課堂上，無(wú)論是老師還是學(xué)生提出的問(wèn)題，大家都能認(rèn)真思考，回答時(shí)無(wú)拘無(wú)束，想啥說(shuō)啥，七嘴八舌，互相爭(zhēng)論、探討，對(duì)學(xué)生的積極思考精神，踴躍發(fā)言舉動(dòng)，我及時(shí)肯定并加以表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生充滿自豪感和自信心。這樣輕松、愉快的教學(xué)氛圍，不但融洽了師生關(guān)系，更激活了學(xué)生的智慧和靈感?？梢?，科學(xué)精神離不開民主教學(xué)，提倡知識(shí)面前人人平等，努力給學(xué)生創(chuàng)造一種平等和諧的探討氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，才能發(fā)掘?qū)W生的最大潛能。

二、改變教法，提倡學(xué)生質(zhì)疑、問(wèn)難的精神。

傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法，只是讓學(xué)生死記硬背，學(xué)生將知識(shí)從黑板上移到筆記本上，再記到腦子里。這種灌輸，不能為學(xué)生的思想插上飛翔的翅膀。學(xué)生不善于動(dòng)腦思考，就不會(huì)對(duì)老師所傳授的知識(shí)有疑問(wèn)，久而久之，思維僵化，學(xué)習(xí)熱情、興趣會(huì)減退。所以教師要訓(xùn)練學(xué)生用全面的、發(fā)展的眼光看問(wèn)題，鼓勵(lì)他們既要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，又要養(yǎng)成敢于大膽質(zhì)疑的精神。

比如，我在講《咬文嚼字》一課時(shí)，針對(duì)演員改郭沫若先生劇本《屈原》中的臺(tái)詞，改后的夠味，讓郭老大加贊賞，而借題發(fā)揮——敢于質(zhì)疑精神的難能可貴。沒(méi)有伽利略對(duì)亞里士多德的挑戰(zhàn)，哪有兩個(gè)鐵球同時(shí)著地？沒(méi)有布魯諾對(duì)宗教的挑戰(zhàn)，“日心說(shuō)”怎能被推翻？沒(méi)有愛(ài)因斯坦對(duì)牛頓關(guān)于時(shí)間和空間觀念的突破，怎能有“相對(duì)論”的誕生？科學(xué)從不迷信權(quán)威，并敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。最偉大的人也無(wú)法擺脫個(gè)人與時(shí)代的局限。孟子曰“盡信書，則不如無(wú)書”，哥白尼說(shuō)：“人的天職是勇于探索真理”，亞里士多德說(shuō)“吾愛(ài)吾師，更愛(ài)真理”，這一切都表明：崇尚理性的思考，敢于質(zhì)疑問(wèn)題，是科學(xué)精神的突出特點(diǎn)。

三、正確引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)。

科學(xué)精神就是實(shí)事求是的精神，科學(xué)上要不得半點(diǎn)虛假?？茖W(xué)必須正確地反映客觀現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，克服主觀臆斷，反對(duì)虛偽和謬誤。語(yǔ)文課不但教給學(xué)生知識(shí)，而且教給學(xué)生做人的道理。我教育學(xué)生在學(xué)習(xí)生活和日常生活中，也要學(xué)會(huì)尊重他人意見，虛心聽取他人的不同見解，不盲從他人，不人云亦云，尊重真理，尊重科學(xué)。

四、突破常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的精神。

許多老師強(qiáng)調(diào)教學(xué)模式，我認(rèn)為教學(xué)沒(méi)有固定的模式，因?yàn)槊空n有每課的特點(diǎn)，所以不同的課應(yīng)采用不同的教法，這樣學(xué)生才能耳目一新。我常常打破教學(xué)常規(guī)，標(biāo)新立異。比如《談清高》一課，我上辯論課，既讓學(xué)生對(duì)“清高”有正確的認(rèn)識(shí)，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)一分為二的看問(wèn)題。雙方精彩的辯論、精辟的見解，讓我對(duì)學(xué)生有了更深的認(rèn)識(shí)——認(rèn)識(shí)問(wèn)題深刻、有思想?！独子辍肺疑媳硌菡n，讓學(xué)生融入到課文中，走進(jìn)人物的內(nèi)心深處，這樣才能更好地理解課文。霍金的《宇宙的未來(lái)》，我與學(xué)生一起探究課文中所表達(dá)的深?yuàn)W道理。即使作文課，我也不忘對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。我在課堂教學(xué)中，時(shí)時(shí)不忘《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的三維教育目標(biāo)，注重與學(xué)生的溝通與合作，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)科學(xué)精神的滲透，讓學(xué)生在潛移默化中提高科學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成勤于探索、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

綜上，是我在教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴體會(huì)。在我國(guó)“科教興國(guó)”這一國(guó)策的鞭策下，我們教師首先要提高自身的科學(xué)素養(yǎng)，不僅教會(huì)學(xué)生科學(xué)的知識(shí)，使學(xué)生掌握科學(xué)的方法，而且還要培養(yǎng)學(xué)生大膽思索，勇于開拓進(jìn)取的科學(xué)精神。這樣，教育才能立于不敗之地，國(guó)家才能立于不敗之林。