李玉萍

摘要：“有靈魂、有本事、有血性、有品德”是新一代革命軍人的目標要求。本文從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度解析了“四有軍人”的哲學(xué)依據(jù)，對于深刻領(lǐng)會習(xí)主席講話精神有重要意義。

關(guān)鍵詞：“四有”革命軍人；哲學(xué)

習(xí)近平在全軍政工會議上明確提出，要著力培養(yǎng)“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命軍人?！八挠小睒藴适切乱淮锩娙藨?yīng)當達到的基本標準，也是作為新一代革命軍人的價值準則?！八挠小避娙说恼撌鎏N含著豐富的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，從這個角度理解“四有”軍人論述也是深刻領(lǐng)會習(xí)主席講話精神的重要途徑之一。從哲學(xué)的視角解讀“四有軍人”主要有以下三個方面：

一、“四有”軍人論述是軍人社會屬性的具體體現(xiàn)。馬克思主義認為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。因而人的全面發(fā)展的本質(zhì)，在于人的社會屬性和社會關(guān)系、社會性需要和精神性需要、社會素質(zhì)和人的素質(zhì)的全面發(fā)展。由此可見，人的社會屬性不是抽象的，而是歷史的、現(xiàn)實的。不同社會屬性的人，在思想、行為、精神、品德上的認識不同、規(guī)范不同，社會對其要求和評價標準也就不同。我軍是人民的軍隊，一切為了人民的利益，全心全意為人民服務(wù)是我軍的性質(zhì)和宗旨，這也是我軍的社會屬性。習(xí)主席提出培養(yǎng)新一代革命軍人的目標要求，是密切聯(lián)系我軍的歷史使命提出的，既體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，也蘊含著對提高官兵全面素質(zhì)的特殊要求。這其中不僅包括在更高層面上對思想境界、戰(zhàn)斗精神、知識技能、身心素質(zhì)的具體要求，而且高度關(guān)注培塑官兵的創(chuàng)造個性、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。“有靈魂”指的是軍人所具有政治理想和政治信仰，是軍人的政治靈魂而不是別的。要實現(xiàn)有靈魂的目標，就是要做到信念堅定，聽黨指揮?！坝斜臼隆笔侵杠娙怂邆涞倪^硬的軍事素質(zhì)和軍事技能，這是軍人的職責本分。軍隊的職能使命有兩種，對外要抵御外敵入侵，保衛(wèi)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整，對內(nèi)要防止敵對勢力顛覆破壞，保衛(wèi)人民的和平勞動。這是憲法賦予我軍的職能使命。新的歷史時期，做到有本事，就是要軍事素質(zhì)過硬，能打仗、打勝仗。“有血性”指我軍在歷史中形成的勇猛頑強的戰(zhàn)斗品格和戰(zhàn)斗作風。做到有血性，就是不畏生死、不怕犧牲，為了祖國和人民的利益不惜犧牲自己的生命?！坝衅返隆笔侵杠娙瞬粌H要遵守普通公民的道德標準，更要走在社會的前列，成為引領(lǐng)高尚品德的模范。我軍之所以能發(fā)展壯大，就是因為我軍是一支具有良好道德品質(zhì)、政治覺悟和嚴明政治紀律的軍隊。今天，全社會都在踐行社會主義核心價值觀和當代軍人核心價值觀，軍隊理應(yīng)走在前列。這也是踐行有品德的革命軍人的有力舉措。

二、“四有”軍人論述是實現(xiàn)軍人人生價值的有效途徑。馬克思主義的人生價值理論認為：人的價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻和承擔的責任。而自我價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系。人的社會價值和自我價值是不可分割的，自我價值是社會價值的必要前提；社會價值是自我價值的外在體現(xiàn)。馬克思主義關(guān)于人的價值論還告訴我們：實現(xiàn)人的價值的，唯一途徑是參與社會實踐。在當前，就是要投身于祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，在實踐中貢獻自己的才智，從而使自身的價值得到充分的實現(xiàn)。由此可見，一個人的人生是否有價值，不在于它對自身有什么意義，更重要的是要看它的社會價值，看它對社會所做的貢獻大小。當然，這種貢獻既包括物質(zhì)方面的貢獻，也包括精神方面的貢獻。

軍人的人生價值，是指軍人的人生目的和實踐活動對社會、國家、他人所具有的意義，以及國家、人民對軍人奉獻的評價和承認。軍人職業(yè)的特點，決定了軍人人生價值的實質(zhì)在于奉獻。習(xí)主席關(guān)于培養(yǎng)新一代革命軍人的論述，深刻指明了我軍新一代革命軍人最基本、最核心的素質(zhì)內(nèi)涵和價值標準，體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展要求與官兵價值追求的高度統(tǒng)一?！坝徐`魂、有本事、有血性、有品德”的培養(yǎng)目標，既是強軍興軍人才方陣的時代特征，也是培育新型軍事人才的實踐標準。當前，我國正在為全面建成小康社會的目標而努力，中國夢強軍夢是歷史進步的方向，也是我們努力的方向。每一名軍人只有把自己的理想抱負融入強國強軍夢中，才能與歷史同步，才符合歷史發(fā)展的潮流。從這個意義上說，“四有”軍人是軍人實現(xiàn)自身價值的內(nèi)在要求，為實現(xiàn)強軍夢提供了人生價值指引。

三、“四有”軍人論述是馬克思主義認識論的自覺運用。馬克思主義認識論認為，人是通過實踐的方式能動地認識客觀世界的，人們在認識事物時，并不會原封不動地把認識對象搬進人的大腦，也不會讓它在大腦中自由發(fā)展，而總是以大腦中先前存在的觀念體系或理論模式為認識工具，在外部環(huán)境或者教育者的影響下對認識對象進行分析判斷，然后再形成新的認識成果?！八挠小备锩娙酥校徐`魂是前提，忠誠的靈魂品質(zhì)來源于堅定的理想信念，而堅定的理想信念是需要有一個認識和培育的過程。培育新一代革命軍人，首要的就是要 鑄魂育人，使廣大官兵形成理論自覺和行動自覺。黨的十八大以來，習(xí)主席提出了一系列重要講話，這些講話精神是新時期黨治國理政的行動綱領(lǐng)，是中國特色社會主義的最新創(chuàng)新理論成果，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大思想武器。我們要把習(xí)主席的一系列講話精神特別是關(guān)于國防和軍隊建設(shè)的重要論述，學(xué)懂學(xué)透，自覺地用來提升官兵的政治覺悟和能力素質(zhì)，不斷鍛造官兵的忠誠品格，確保永遠保持政治上的純潔可靠。對于院校政治理論課教學(xué)來講，就是要不斷強化學(xué)員爭當新一代革命軍人的自覺性堅定性；把“有靈魂、有本事、有血性、有品德”細化為學(xué)員學(xué)習(xí)生活、軍事訓(xùn)練和遂行任務(wù)的具體標準，讓爭當新一代革命軍人內(nèi)化為他們的基本追求和行為習(xí)慣，在知行合一中求深求實。

[參考文獻]

[1]《辯證唯物主義和歷史唯物主義》人民大學(xué)出版社，2009.

[2]全軍政治工作會議精神手冊.